§ 2. Доминанты духовности и систематизирующие идеи правовой культуры древнего Китая
§ 2. Доминанты духовности и систематизирующие идеи правовой культуры древнего Китая
Доминантами духовности правовой культуры древнего Китая являются традиции, ритуал и мораль.
? Традиция обеспечивает репродуктивный характер культуры, ее повторение и закрепление; ориентирует на самодостаточность, апеллирует к обычному праву (праву закрепленному в обычаях), обеспечивает преемственность прошлого и настоящего.
Традиции существуют в рамках практически любого общества, но в условиях Китая они носят абсолютный характер. Традиция – это путь, где человек обретает уверенность, спокойствие, надежность и правильность всего существующего. Она позволяет избежать европейского невроза.
? Ритуал – это утверждение приоритета формы над содержанием, формирование канона мотивов и поступков; поле игровой ситуации, где проблемы теряют свою жесткость и однозначность.
? Мораль – это утверждение императивности, но в идеально должной сфере, что означает возможность индивидуального выбора в каждом конкретном случае, через призму единства долга и совести.
Единство традиций, ритуала и морали нашло свое воплощение в таких идеях китайской культуры как «ли», «дэ», и «бао».
«Ли» – это нелигитимное правило поведения, ориентированное на принципы морали, а не закона в форме «фа».
«Дэ» - это склонность к законопослушанию, без страха перед наказанием. «Бао» – это внутренняя готовность к воздаянию как справедливости, а не бегство от наказания.
В своей совокупности идеи «ли», «дэ» и «бао» задают особую дисциплинарную матрицу правовой культуры китайского общества, ориентированной на принципы традиций, ритуала и морали, и только в крайнем случае апеллирующей к системе репрессивных мер – санкций.
Развиваясь в русле трех доминант духовности, правовая культура Китая, а сегодня и Японии представляет воспроизводство установленного порядка, регламент взаимосвязи людей в обществе; является системой обеспечения вертикального управления без претензии быть субъектом права.
Ориентир на традицию, ритуал и мораль делает систему репрессивных мер скорее исключением, чем правилом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Философия Древнего Китая
Философия Древнего Китая Начало китайской философской мысли связывают с древними мифами, представляющими собой совокупность взглядов на мир: природу, общество, человека.В «Книге истории» говорится о пяти началах мира: вода, огонь, дерево, металл, земля. Говорится также о
§3. Доминанты духовности и систематизирующие идеи правовой культуры древней Индии
§3. Доминанты духовности и систематизирующие идеи правовой культуры древней Индии Доминантами духовности правовой культуры древней Индии выступают космизм, мистицизм и синтетизм. ? Космизм демонстрирует включенность человека в отношение «брахман – атман», что
§ 4. Доминанты духовности и систематизирующие идеи правовой культуры ближнего Востока
§ 4. Доминанты духовности и систематизирующие идеи правовой культуры ближнего Востока Доминантами духовности культуры ближнего Востока являются религиозность и рациональность. ? Религиозность Арабского Востока воплощена в мусульманстве, которое включает элементы
§ 5. Доминанты духовности и системообразующие идеи правовой культуры Европы
§ 5. Доминанты духовности и системообразующие идеи правовой культуры Европы Доминантами европейской духовной культуры является рационализм и политичность. ? Рационализм – европейский, в отличие от арабского, ориентирован на предельные обобщения. Он утверждает
§ 6. Доминанты духовности и системообразующие идеи отечественной правовой культуры
§ 6. Доминанты духовности и системообразующие идеи отечественной правовой культуры Своеобразие становления отечественной духовности проявляется в базовом сочетании христианской религиозности и общинной морали. ? Религиозность отечественной культуры особая. Она
§ 2. Становление правового поля древнего Китая
§ 2. Становление правового поля древнего Китая Правовая культура древнего Китая определялась сложившимся традиционализмом, который нашел свое обоснование в соответствующей философской картине мира, где все предопределяют два начала: Светлое – (Инь) и Темное – (Ян). Это
§ 3. Генезис правовой культуры Древней Греции
§ 3. Генезис правовой культуры Древней Греции Начиная с Х века до Р.Х. у древних греков складывается единая народность – эллины, а вся сумма заселенных мест в виде полисов – обретает единое имя Эллада. Формируется достаточно однородное общественное сознание на базе
11. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ И ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
11. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ И ДРЕВНЕЙ ИНДИИ 1. Философская мысль Древнего Китая и Древней Индии зарождается на фоне мифологии как первой формы общественного сознания. Основное свойство мифологии — неспособность человека выделить себя из окружающей среды и
Искусство и техника древнего Китая
Искусство и техника древнего Китая В Древнем Китае не было эпоса, но были исторические сочинения, а также стихи и ритмизованная проза. Самый известный историк Китая – Сыма Цянь, чьи «Исторические записки» («Шиц-зи») датируются II?I вв. до н. э. Очень популярна в Китае «Книга