День пятнадцатый Переплетение реальностей
День пятнадцатый
Переплетение реальностей
02.07.2014.
Маг сменил тему:
– Сегодня мы также поговорим о различных видах реальностей: физической, эмоциональной и ментальной.
Нас окружает сейчас реальность действительности, основанная на картине нашего мироописания. Мы видим то, что знаем, слышим то, что считаем возможным слышать и т. д. Наша реальность именно такая, какой мы себе разрешаем ее воспринимать. Она зависит, главным образом, от наших знаний. Поэтому Маг постоянно учится, постепенно расширяя свое мировоззрение, зону возможного.
В действительности главное – действие, видимые изменения. Действие каждого – это отражение индивидуального и коллективного уровней развития. Поэтому каждое действие влечет за собой определенные последствие или карму.
Чтобы повысить осознанность в действительности, необходимо как можно чаще, по нескольку раз в день, спрашивать себя: где я сейчас, что я сейчас делаю? Чем больше будет осознаний, тем более собранным, энергетически сильным ты становишься.
Также существует еще одна реальность – виртуальная. Я ее называю обителью одиночества. Попозже объясню, почему я ее так воспринимаю. Это мир эмоций, испытанных в результате воспоминаний, грез, мечтаний, размышлений, в интернет-общении и прочем. Этот мир хорош, когда необходимо уединение для того, чтобы совершить переоценку ценностей, передать энергию близкому человеку благодаря светлому воспоминанию, когда нужно придумать новый проект. То есть виртуальный мир – это матрица мира реального. Другими словами – это предтеча материализации. Это мир тонкий, мир чувств, переживаний. И хотя здесь имеют место быть ментальные конструкции, мыслеформы, но все же главенствующее место здесь занимают эмоции.
Виртуальный мир полон побочных эффектов, таких как:
– для тела. Пример: переедание. Телу нужно гораздо меньше пищи, чем думает виртуальный ум, желающий получить наслаждение от количества и разнообразия. Поэтому человек переедающий – это человек, оторванный от действительности;
– разочарования. Например, виртуальные отношения заканчиваются, когда люди встречаются и понимают, что они вовсе не такие, какими друг друга представляли. Или когда человек жил в мечтах и грезах, фантазиях и выдуманных мирах, и вдруг реальность накрыла его своей волной и предоставила решать вполне ощутимые задачи;
– надуманные конфликты. Нашему уму зачастую нужна жвачка, которой зачастую являются интерпретации. Именно они – источник надуманных конфликтов, когда в реале человек ни с кем не ссорился, но в своем уме он раздружился и расстался уже со многими и продолжает вести виртуальный диалог с фантомами;
– ожидания от других. Человеку, большее количество времени проводящему в виртуальном мире, часто кажется и кажется многое: что ему что-то должны, что ему что-то полагается, ему обещали, намекали на это, это подразумевалось. И, в итоге, человек виртуальный полон постоянно предъявляемых миру претензий. Он – человек-потребитель. Он все время чего-то ждет от других. И чем больше ждет, тем меньше делает первые шаги, тем реже принимает самостоятельные решения;
– искажение действительности. Такому человеку подчас кажется, что мир виртуальный гораздо лучше, честнее, ярче, чем мир реальный. И это искажение отпугивает, хотя оно является лишь зеркалом сознания самого человека. Именно поэтому и виртуальный мир не приносит желанного покоя и счастья, потому что человек убежал в этот мир вместе со своими проблемами и остался прежним.
– роли, сценарии и маски. Если человек не любит себя и не считает себя уникальной, единственной и неповторимой личностью, он ищет образ самого себя и надевает первую маску – маску лицемерия. И все потому, что ему кажется, что его самого таким, каким он является, мир не примет, поэтому он входит в виртуальность, используя шаблон: сценарий, схему поведения и реагирования.
Мир виртуальный – это мир подражания, который, как кажется, ведет к безопасности и принятию тебя, но в итоге общаются не с тобой, а с твоей маской, с твоим ложным образом, с твоей ролью, говорящей и действующей по сценарию, написанным не тобой. Именно поэтому я считаю альтернативную реальность обителью одиночества: ты отказался от себя в угоду спектаклю, и мир ответил тебе тем же.
– Как осознать, что ты находишься в виртуальном мире?
– Во-первых, здесь поможет вопрос, заданный самому себе: имеет ли то, о чем я думаю и что я чувствую, отношение к действительности или я это выдумал?
Во-вторых, будет эффективно время от времени переспрашивать людей, правильно ли ты их поняла, действительно ли они именно это имели в виду? Так ты сможешь избежать надуманных конфликтов и отношений.
Существует также сновиденная реальность. И здесь проявляется главное, характерное именно для этого пространства, для этого измерения – мысли.
Мир сновиденный – это мир ментальный, где возможно все. Тебя сдерживает лишь набор жизнеописания, инвентарный список твоей персональной картины мира.
Вначале мы поговорим о побочных явлениях сновиденной реальности:
– уход от действительности. Когда человек слишком много времени проводит во сне, он становится слабее в реальности, его сила уходит в ментальные миры, на создание новых конструкций и проекций, которые все сильнее будут его затягивать в сон. Получается замкнутый круг, который цепким кольцом безжалостно держит человека за горло, не давая ему осознаваться в действительности, а значит, развиваться. Человек превращается в энергетическую дойную корову ментального мира, который желает расширения своей власти;
– отсутствие режима сна и отдыха влияет на здоровье тела и продолжительность жизни. Сон – это временная реальность. Ты знаешь, что всему свое время, поэтому сон оздоравливает и омолаживает только в отведенное для этого время луны;
– идеализация снов. Это тоже уход от реальности, когда человек принимает решение жить больше в мире снов, чем в реальности, и он сам создает для себя мир, отношения, достижения, приключения и путешествия, тратя свою энергию на создание новых и новых ментальных конструкций;
– интерпретации снов. Они напрямую воздействуют на события, происходящие в реальности. Каждый сон уникален и имеет уникальную интерпретацию, поэтому весьма опасно обращаться к системам сонников, потому как они могут настроить человека на ограничивающие убеждения, ввести в поток, который и вовсе не должен был взаимодействовать с ним. Эти искажения действительности надолго уводят человека с его истинного пути.
Что же делать? Осознание в действительности, о котором мы говорили чуть ранее, помогает перейти в режим осознанных сновидений. И это будет означать следующее: возможность развития и во сне, продолжение духовного роста, совершенствования, исследования, получения тайных знаний, глубоко спрятанных в более тонких ментальных мирах.
Итак, надеюсь, что ты понимаешь, что магия – это не волшебная палочка и не овладение левитацией, не шапка-невидимка и не тайные инициации, это то, что еще вчера ты не замечала, но сегодня, получив знания, вносишь в свою структуру мироописания, и это становится привычным, нужным и практически применимым. Поэтому магия – это не просто знания, это путь к расширению своего мира, это позволение ему расти и становиться все более понятным и все более неизвестным одновременно. И это прекрасно, по-моему! Как ты думаешь?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Квантовая структура реальностей
Квантовая структура реальностей Неклассическая гносеология — открывает, и берёт в расчёт, что вещи и явления — не только существуют в той, или иной, реальности, но и сами являются отдельными кусочками реальности! Каждый такой кусочек (= любая отдельная вещь или явление
"Намаявшись за день..."
"Намаявшись за день..." Намаявшись за день любимая спит… ну и
Розділ 1 «СУМІШ РЕАЛЬНОСТЕЙ» У ФІЛОСОФСЬКОМУ ДОРОБКУ E. ДЮРКГЕЙМА
Розділ 1 «СУМІШ РЕАЛЬНОСТЕЙ» У ФІЛОСОФСЬКОМУ ДОРОБКУ E. ДЮРКГЕЙМА Еміль Дюркгейм (Durkheim, 1858-1917) — французький соціолог-позитивіст, глава французької соціологічної школи, основоположник журналу «L’Ann?e socіologіque» (1896). Професор соціології і педагогіки в Бордо (1896) та Сорбоні
Свободный день
Свободный день У пределов рая путник увидел дерево, ветви которого ломились от белых птиц, почему-то очень печальных. «Что это за птицы?» – спросил он. «Это осужденные души, – ответили ему. – По воскресеньям им разрешается выйти из ада». Кармело Сольдано. «Сообщение о
28. ПОТЕРЯННЫЙ ДЕНЬ
28. ПОТЕРЯННЫЙ ДЕНЬ Вчера у меня был потерянный день. Это случилось как-то само собою, но вечером я почувствовал всем своим существом, что день этот для меня погиб.Как только я проснулся, мною овладели заботы: выдвинулись всевозможные жизненные затруднения, осложнения и
День Пятачка
День Пятачка Они отыскали подходящую верёвку и спустили вниз стулья, картины и вещи Совы из её рухнувшего старого домика для переезда в новый. Кенга суетилась внизу, увязывая всё это в узлы и, нет-нет, да и окликая Сову: «Ну зачем тебе это старое посудное полотенце?» или
IV. РАБОЧИЙ ДЕНЬ
IV. РАБОЧИЙ ДЕНЬ Необходимое рабочее время дано. Прибавочный труд составляет переменную величину, но в известных границах. Он никогда не может равняться 0, потому что тогда прекратится капиталистическое производство. Он никогда не может достигнуть 24 часов по физическим
ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ
ЗАВТРАШНИЙ ДЕНЬ (Письма о русской культуре)На чем основано убеждение многих из нас, что на другой день после революции русская культура должна пережить небывалый расцвет? На анализе настоящего, на исторических аналогиях? Или на любви, которая «всему
3. Переплетение платонизма и аристотелизма
3. Переплетение платонизма и аристотелизма а) Можно сказать, что в истории александрийского неоплатонизма повторился давнишний переход от Платона к Аристотелю. Но получалось так, что эволюция платонизма приводила его к развалу, поскольку она сближала его с восходящим
День пятнадцатый Провокации
День пятнадцатый Провокации 02.07.2014.Сегодня занятие проходило у меня дома, я еще была слаба для длительных передвижений и прогулок. Мы с Учителем уютно разместились в беседке.Прохладное, но теплое утро. Ветерок развевал косы моей березки, шелестевшей своими
Вопрос пятнадцатый Кто?
Вопрос пятнадцатый Кто? Можно, я признаюсь? Важно ли, что, будучи студентом, я неправильно записал имя Данте Габриэля Россетти, решив, что это Габриэла Россетти, что это женщина? А что мы вообще знаем о Данте Габриэле Россетти? Был ли он британским поэтом, несмотря на то, что
50. ДЕНЬ
50. ДЕНЬ Дни — как свитки: пиши на них все, что хочешь помнить.Бахъя — Хобот ХаЛебаботДни имеют свой аромат, — не только цвет и не только звучанье.Шенберг — Под фиговым
Крепость. Урок пятнадцатый
Крепость. Урок пятнадцатый Образовательность Дара Речи заключается не только в информативности слова либо словосочетаний; язык пробуждает историчность нашей памяти и целый ассоциативный ряд, с нею связанный. Иначе сказать, учит мыслить, сообразуясь с логикой и
Семинар пятнадцатый
Семинар пятнадцатый Текст XV. Начала философии Мадхьямики. Нагарджуна, Чандракирти и Конзе[283] I. «Дхармы не возникают ни по причине самих себя, ни по причине другого, ни каким бы то ни было иным образом»[284].II. а. «То, что возникает в порядке обусловленности (чем-нибудь другим),
X День и ночь
X День и ночь Это еще одна форма циклических повторений, хотя и более короткая: мы определяем ее продолжительность в двадцать четыре часа. Этот цикл не так пугает нас, как цикл времен года. Он представляется нам более доступным, и хотя наша память слаба, она все же способна