Ментальное любопытство или стремление к знанию?
Ментальное любопытство или стремление к знанию?
Ментальное любопытство больше похоже на поверхностный и бесполезный зуд, в то время как стремление к знанию вкупе с пылающим и смелым сердцем стоит больше, чем тысячи пустых слов. Стремление к знанию и смелое сердце узнаются так ясно, что ошибиться невозможно: человек, вооруженный ими, работает столько, сколько нужно, делает усилий столько, сколько нужно, он не впадает в уныние, возвращается к совершенным ошибкам, чтобы исправить их, и повторяет заданные упражнения, пока не достигнет хотя бы некоторого совершенства.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
3. МОЛВА, ЛЮБОПЫТСТВО, ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ
3. МОЛВА, ЛЮБОПЫТСТВО, ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ Способ бытия "man" Хайдеггер определил в трех понятиях - молвы, любопытства и двусмысленности. Показательным моментом является содержащаяся в человеческой речи опасная возможность воспринять необходимое слово в поверхностном
б) Воля к знанию в незнании.
б) Воля к знанию в незнании. - Если глубина абсолютного сознания как незнания не достигается путем отречения, потому что я ведь, мол, все-таки не могу знать, то достигается она, скорее, именно через волю к знанию, лишь с тем большей силой стремящуюся вперед, как только
2. Искушение в воле к знанию.
2. Искушение в воле к знанию. - Хотя просветление экзистенции и пользуется объективностями и субъективностями, но оно не создает ориентирования об их бытии. Объективности и субъективности не подразумеваются в нем как предметные констатации, но словно бы выслушиваются,
Глава VIII. Ментальное, характерный элемент человеческой индивидуальности
Глава VIII. Ментальное, характерный элемент человеческой индивидуальности Мы говорили, что сознание, понятое самым общим образом, не есть нечто такое, что может рассматриваться как принадлежащее строго только человеческому существу как таковому, якобы обладающему
Осколок 9. Приступ к Знанию
Осколок 9. Приступ к Знанию Раз уж мы выяснили, в чём смысл жизни, давайте определимся и с тем знанием, которое поможет выполнить наше предназначение.«В течение тысячелетий то смутное и неопределённое явление, которое мы называем магией, было для американских индейцев
56. Событие физическое и ментальное
56. Событие физическое и ментальное Давайте вначале определим более точно, что мы понимаем под «физическим» событием. Я бы определил его как событие, о котором можно знать только путем умозаключения и которое не известно как ментальное. И я определяю «ментальное» событие
§ 36. Любопытство
§ 36. Любопытство При анализе понимания и разомкнутости вот вообще указывалось на lumen naturale и разомкнутость бытия-в была названа просветом присутствия, где становится возможно нечто такое как смотрение. Смотрение во внимании к основоспособу всего присутствиеразмерного
3. Наука как безграничная воля к знанию
3. Наука как безграничная воля к знанию Воля к истине и к знанию у Ницше тоже христианского происхождения.Правда, сам Ницше утверждает иначе: религия, которая, подобно христианству «ни в одной своей точке не соприкасается с действительностью, должна быть смертельным
Конец средневекового мира ознаменовался неистовой тягой к прикладному знанию — новому средневековому знанию, нацеленному на возрождение античности
Конец средневекового мира ознаменовался неистовой тягой к прикладному знанию — новому средневековому знанию, нацеленному на возрождение античности Замечательное исследование Й.Хейзинги «Осень средневековья» почти целиком посвящено феодальному дворянству,
4. ] Болтовня и любопытство
4. ] Болтовня и любопытство В конце я хотел бы остановиться на двух известнейших, пользующихся дурной славой феноменах повседневной жизни, которые Мартин Хайдеггер возвел в ранг философских тем. Прежде всего это болтовня, то, что зовется «языком без костей». Независимая
16. Интересное и любопытство
16. Интересное и любопытство Итак, проблема для нас несколько прояснилась, как проясняется погода. Мы рассматриваем интересное под углом зрения временности, а не вечности (sub specie aeternitatis). Ибо интересность интересного всегда кончается: она выдыхается, как запах цветка и
ЛЮБОПЫТСТВО
ЛЮБОПЫТСТВО Сегодня нас посетил один человек, который принес большую пачку писем.Он объяснил, что от нечего делать поместил в нескольких газетах и журналах долгосрочную рекламу:«Сенсационные секреты суфиев! Пишите на абонентский ящик №…»Число откликнувшихся было
I. Отношение объекта знания к знанию
I. Отношение объекта знания к знанию Теория знания должна быть свободною от предпосылок. Во всяком случае в наше время она должна освободиться, по крайней мере, от предпосылок, найденных выше в докантовской философии. Это значит, что, приступая к ней, мы должны начинать
17. Любопытство
17. Любопытство Прекрасная вещь — обходиться без утешения, не нуждаться в нем, не ждать его! Так человек становится победителем, ему покоряется судьба.Но любопытный на это не способен. Каждый миг его надо чем-то новым утешить, чем-то новым обнадежить. Напряженно
Любопытство Дианы
Любопытство Дианы Haec loca lucis habentnimis, Et cum lucepudoris. Si secreta magis ducisin antra, sequor. Ovid, Fasti, VI[6] Актеон прикрывает лицо головой оленя и, сочтя себя на диво изобретательным в своем «larvatus pro Dea»,[7] направляется к источнику, чтобы спрятаться в гроте. Он ждет, что она придет.Все это время
Любопытство (Curiosité)
Любопытство (Curiosit?) Стремление узнать что-то, знать чего не имеешь права, или нечто бесполезное. Любопытство – это любовь к неведомой истине, и чем надежнее сокрыта эта истина, тем сильнее любовь. Любопытство породило науку и привычку подглядывать в замочную скважину.Так