Читайте также
б) Воля к знанию в незнании.
- Если глубина абсолютного сознания как незнания не достигается путем отречения, потому что я ведь, мол, все-таки не могу знать, то достигается она, скорее, именно через волю к знанию, лишь с тем большей силой стремящуюся вперед, как только
2. Искушение в воле к знанию.
- Хотя просветление экзистенции и пользуется объективностями и субъективностями, но оно не создает ориентирования об их бытии. Объективности и субъективности не подразумеваются в нем как предметные констатации, но словно бы выслушиваются,
2. Приостановление решения в воле к знанию
— Кто же я, способный осуществить на деле это свое упрямство? Я тот, кто обладал бы бытием в самом нежелании этого своего существования. Но в сознании этого нежелания есть свобода, которая может постичь свою опрометчивость: у
Осколок 6. Структура человека
Человек настолько волшебен, что сам не замечает, когда он прикасается к океану непознанного.
Образ 1. Случайные входы
«Он не счёл нужным останавливаться на тех редких случаях, когда люди и другие живые существа случайно входят в неизвестное и
Осколок 7. Путь
Для того чтобы стать Человеком, для того чтобы стать Свободным, необходимо найти тот путь, на котором это возможно. Ведь о чём бы мы ни рассуждали – это всего лишь пути и способы говорить, а уж любое действие – это, по необходимости, – Путь. Но какой Путь –
Осколок 8. Пустые битвы
Упомянутый ниже «шаблон» – одно из названий структуры, что прячется возле водных
Осколок 10. Методика обучения
Конечно же, всё, что рассказал К. Кастанеда, его читателями воспринимается как магия, в худшем случае, как художественная
Осколок 11. Искусство сновидения
И выбросьте, пожалуйста, все
Осколок 11. Эффекты обучения
Образ 1. Истина лжи
«Вопросы истины и лжи беспокоят обычного человека, ему важно знать, что правда, а что – нет. Воину до этого ровным счётом нет никакого дела. Обычный человек по-разному действует в отношении того, что считает правдой, и того, что
Осколок 12. Волшебные слова
Лучше всего нам известно обучение разговорами. И магия не избежала пустой
Осколок 13. Дребезги
Образ 1. Флейта
«От каждого пейотного кактуса на поле исходил голубоватый мерцающий свет. Один кактус светился особенно ярко. Я сел перед ним и начал петь ему свои песни. Тут из растения вышел Мескалито – та же фигура в виде человека, которую я видел
3. Наука как безграничная воля к знанию
Воля к истине и к знанию у Ницше тоже христианского происхождения.Правда, сам Ницше утверждает иначе: религия, которая, подобно христианству «ни в одной своей точке не соприкасается с действительностью, должна быть смертельным
Конец средневекового мира ознаменовался неистовой тягой к прикладному знанию — новому средневековому знанию, нацеленному на возрождение античности
Замечательное исследование Й.Хейзинги «Осень средневековья» почти целиком посвящено феодальному дворянству,
Ментальное любопытство или стремление к знанию?
Ментальное любопытство больше похоже на поверхностный и бесполезный зуд, в то время как стремление к знанию вкупе с пылающим и смелым сердцем стоит больше, чем тысячи пустых слов. Стремление к знанию и смелое сердце
I. Отношение объекта знания к знанию
Теория знания должна быть свободною от предпосылок. Во всяком случае в наше время она должна освободиться, по крайней мере, от предпосылок, найденных выше в докантовской философии. Это значит, что, приступая к ней, мы должны начинать