К выпуску первого номера альманаха "Ковчег"

К выпуску первого номера альманаха "Ковчег"

Юрий Бялый

Предъявление читателям сайта – членам движения «Суть времени» – пилотного номера альманаха, обсуждение его публикаций в комментариях к статьям, блогах активистов и письмах в «личку», вопросы, задаваемые на наших встречах членами движения, – все это показывает несомненный интерес к проблематике АЛЬМОР в движении «Суть времени».

В то же время последние месяцы нашего интернет-диалога, и в том числе обсуждение пилотного номера альманаха, – выявили, на наш взгляд, следующие проблемы:

– судя по количеству посещений, а также количеству и характеру комментариев, с пилотным номером внимательно ознакомилась весьма небольшая доля членов клуба;

– некоторые комментаторы выражают недовольство недостаточно высоким уровнем опубликованных материалов, но при этом собственных инициатив (или хотя бы идей) в развитие поднятых тем не высказывают;

– многие потенциальные авторы-исследователи по направлению АЛЬМОР, похоже, боятся то ли недостаточного уровня собственной компетентности, то ли возможной критики будущих читателей. В результате количество качественных материалов, поступающих в наш редакционный портфель, невелико;

– при этом большая часть материалов, присылаемых в альманах, по своему жанру, тематике и способам освещения поднимаемых проблем – достаточно далека от концептуальной аналитики. Много кратких заметок на актуальные темы, в основном относящихся к другим направлениям деятельности нашего клуба (от «исторического достоинства» до «образовательной деятельности»). Еще больше – своего рода «эссе» на произвольные темы (типа «кое-что сразу обо всем»).

Возможно, существенная доля ответственности за перечисленные огрехи начала нашей деятельности лежит на редакционной группе. Значит, мы не еще сумели достаточно внятно объяснить, чем и как нужно заниматься в рамках направления «Альмор». А возможно, что некоторые члены клуба не потрудились внимательно прочесть установочные тексты, включенные в пилотный номер альманаха:

О будущем альманахе

АЛЬМОР как сфера интеллектуальной деятельности

В любом случае, в нынешнем первом (уже не пилотном) выпуске альманаха «Ковчег» мы размещаем некие дополнительные тексты, которые, надеюсь, прояснят как методологию концептуального анализа, так и ту приоритетную концептуальную конкретику, которая представляется наиболее важной для продвижения наших исследований альтернативных моделей развития.

Теперь – о том, как нам видится рубрикация альманаха.

Мы – на основе наших представлений о содержательной стороне деятельности по направлению АЛЬМОР, а также исходя из характера присылаемых в редакционный портфель материалов, – предполагаем, что основными разделами издания могут стать следующие рубрики:

Колонка редакции

Методология

Концептуальная аналитика

Движущие силы и тупики развития

Человек – прошлое, настоящее, будущее

Модели развития и новая научность

Российская проектная альтернативность – вчера, сегодня, завтра

Концептуальная классика

Рефераты

Позиция и оценка

Наболевшее

Концептуальная провокация

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1. Создание первого Всемирного Государства

Из книги Последние и первые люди: История близлежащего и далекого будущего автора Степлдон Олаф

1. Создание первого Всемирного Государства Теперь мы подошли к тому этапу в истории Первых Людей, когда, почти через триста восемьдесят земных лет после европейской войны, задача мирового единства была наконец-то разрешена... но, однако, при достижении этого разум


4. Культура Первого Всемирного Государства

Из книги Рассуждения о религии, природе и разуме автора Ле Бовье де Фонтенель Бернар

4. Культура Первого Всемирного Государства Таковы были материальные достижения этой цивилизации. Даже и в половину подобного искусственно созданного, сложного и благоприятного не существовало раньше. Ранняя эпоха, разумеется, тоже ставила перед собой ряд подобных идей,


По поводу первого сомнения

Из книги Эннеады автора Плотин

По поводу первого сомнения Совершенно ясно, что автор этих сомнений с самого начала выдвигает относительно движения тел предположение, которое само находится под вопросом. Он допускает, что движение тел может предшествовать велению бога. Увы! Возможно ли это? Если


V. 2 О СТАНОВЛЕНИИ И ПОРЯДКЕ ТОГО, ЧТО ПОСЛЕ ПЕРВОГО

Из книги Сaмое самo автора Лосев Алексей Федорович

V. 2 О СТАНОВЛЕНИИ И ПОРЯДКЕ ТОГО, ЧТО ПОСЛЕ ПЕРВОГО Первоединое есть все, но, будучи всем, Оно не является ни одним из существ. Начало всего не может быть совокупностью всех существ. Начало есть все лишь в том смысле, что все к нему сводится и из него исходит; строго говоря, в


V. 4 КАК ОТ ПЕРВОГО НАЧАЛА ПРОИСХОДИТ ВСЕ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ И О ПЕРВОЕДИНОМ

Из книги Третья волна автора Тоффлер Элвин

V. 4 КАК ОТ ПЕРВОГО НАЧАЛА ПРОИСХОДИТ ВСЕ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ И О ПЕРВОЕДИНОМ Все, что следует после Первого начала, происходит от него или непосредственно, или опосредованно и представляет собою различные порядки бытия, так что второй порядок имеет свое начало в первом, третий —


I. Тайна первого зачатия мысли

Из книги Классические тексты дзэн автора Маслов Алексей Александрович

I. Тайна первого зачатия мысли 1. Сaмое само непознаваемо и дологично. Но вот пусть мы хотим зафиксировать самое первое, самое примитивное движение мысли после этого сaмого самогo. Прежде всего, что это будет за движение?a) Начнем «снизу», с вещей. Что в вещи есть наиболее


III. Значение первого символа и переход к дальнейшему

Из книги Размышления в красном цвете автора Жижек Славой

III. Значение первого символа и переход к дальнейшему Рассмотревши общую диалектическую структуру первого символа, поставим еще ряд более детальных вопросов, относящихся к этому символу как целому.1. Во-первых, почему это — символ и, во-вторых, почему это — первый


ДЕМОКРАТИЯ ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ВЕКА

Из книги Война и антивойна автора Тоффлер Элвин

ДЕМОКРАТИЯ ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ВЕКА Отцам–основателям: Вы мертвые революционеры. Вы — мужчины и женщины, фермеры, торговцы, ремесленники, адвокаты, печатники, памфлетисты, продавцы и солдаты, которые все вместе создали новую страну на дальних берегах Америки. Среди вас те


Наставления первого патриарха

Из книги Большая книга восточной мудрости автора Евтихов Олег Владимирович

Наставления первого патриарха В этой части собраны два классических текста, авторство которых приписывается легендарному первопатриарху учения чань, индийскому проповеднику Бодхидхарме (VI в.). Эти тексты достаточно полным образом отражают две базовых концепции


В антракте – номера иллюзионистов и клоунов

Из книги Фейербах. Противоположность материалисического и идеалистического воззреий (новая публикация первой главы «Немецкой идеологии») автора Энгельс Фридрих

В антракте – номера иллюзионистов и клоунов Разумеется, наше описание ситуации, с пустой сценой и танатопрактиками разума, отвечало смысловым, сущностным измерениям – меж тем как в измерениях эмпирических кипит жизнь, и философская сцена – какое там пуста! на сцене не


Введение: Уроки первого десятилетия

Из книги Сочинения автора Кант Иммануил

Введение: Уроки первого десятилетия Маркс начал свое «18 брюмера Луи Бонапарта» с того, что поправил гегелевскую мысль о неизбежном повторении истории: Гегель забыл добавить, что сначала она происходит в виде трагедии, а затем в виде фарса. Не относится ли то же самое к


Глава 25. Глобальная система двадцать первого века

Из книги автора

Глава 25. Глобальная система двадцать первого века Мало какие слова употребляются столь же легко и небрежно, как «глобальность». Экология — «глобальная» проблема. СМИ создают «глобальную» деревню. Корпорации гордо говорят, что они «глобализуются». Экономисты


Гун-ани и притчи периода первого патриарха чань

Из книги автора

Гун-ани и притчи периода первого патриарха чань Выбор БодхидхармыРассказывают, что Бодхидхарма прожил в Китае четырнадцать лет. За это время он сумел продвинуть учение Будды в Поднебесной и лично преподать дхарму множеству учеников. Однако через четырнадцать лет Дамо,


Из предисловия К. Маркса к первому выпуску «К критике политической экономии»

Из книги автора

Из предисловия К. Маркса к первому выпуску «К критике политической экономии» Первая работа, которую я предпринял для разрешения обуревавших меня сомнений, был критический разбор гегелевской философии права; введение к этой работе появилось в 1844 г. в издававшемся в