88. Живем ли мы или умираем?
88. Живем ли мы или умираем?
Живем ли, умираем ли – все равно не живем и не умираем. И не потому, что смертью живых мы живем, а жизнью умерших умираем. Жить или умирать, умирать в жизни или жить в смерти – все это метафоры нашего непонимания и основанного на нем страха. Непонимания прежде всего своего бытийного, а не жизненного или смертного положения. Исходя из бытия, нельзя сказать просто «жизнь» или «смерть», «смертная жизнь», «вечная жизнь». Бытие выше и больше жизни и смерти в любых их взаимоотношениях. И жизнь есть, и смерть есть; и главное здесь не то, что они жизнь или смерть, а то, что они есть.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Как мы думаем, так и живем
Как мы думаем, так и живем «Горе от ума» — так называлась знаменитая пьеса А. С. Грибоедова. Еще говорят: «рыба с головы гниет». И в самом деле, ум — главноуправляющий поведением человека; в качестве такового он несет основную долю ответственности за это поведение. И
Для чего мы живем?
Для чего мы живем? Вот, наконец, мы и добрались до сакраментального вопроса о смысле жизни. Некоторые, правда, никогда им не задаются, но это не означает, что они таким путем избегают необходимости давать на него ответ. Невозможно вести каждодневное существование в мире,
Глава 11 Так для чего живём?
Глава 11 Так для чего живём? Интересный вопрос. Жили-жили, и вдруг – для чего? В чём смысл нашего здесь существования? К чему стремиться? Что искать? Чего добиваться?Возьмём в качестве примера энергичного, здорового, опытного, действенного человека. Допустим, ему 40 лет.
КАК МЫ УМИРАЕМ?
КАК МЫ УМИРАЕМ? Ну что же: пришла смерть, и, значит, пришло время смерти.Смерть, могила для 1/6 части земной суши. "Простое этнографическое существование для былого Русского Царства и империи", о котором уже поговаривают, читают лекции, о котором могут думать, с которым, в
Глава 3 В КАКОМ ПРОСТРАНСТВЕ МЫ ЖИВЕМ?
Глава 3 В КАКОМ ПРОСТРАНСТВЕ МЫ ЖИВЕМ? Искаженные миры Итак, с точки зрения общей теории относительности пространство и время являются формами существования материи. Что же представляет собой пространство, в котором обитаем мы? Какими свойствами оно обладает? Охватывает
Мир, в котором мы живем
Мир, в котором мы живем В поисках следов Все народы на протяжении истории оставляли замечательные в разных смыслах этого слова следы, формы своего проявления. Глубокое изучение этих следов позволяет убедиться, что в них гораздо больше схожего, чем несоответствий. И
8. ПЯТЫЙ ЦИКЛ (ЦИКЛ, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ) РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
8. ПЯТЫЙ ЦИКЛ (ЦИКЛ, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ) РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА В пятом цикле появилась пятая раса, к которой относятся люди, живущие в настоящее время. Пятая раса, так же, как и предыдущие, делится на семь подрас, из которых появилось только пять. Первая подраса из Центральной
150. Так все же, в каком мире мы живем?
150. Так все же, в каком мире мы живем? Самое невероятное и невозможное то, что мы не знаем, в каком мире мы живем! Мы знаем многое о мире, мы знаем множество миров; но мы не знаем ничего о самом мире, в котором мы живем. Мы действуем в мире, не зная его. Никто никогда не обосновал,
161. Значит ли, что мы живем в истинном мире, если мы живем в объясненном и понятном мире?
161. Значит ли, что мы живем в истинном мире, если мы живем в объясненном и понятном мире? Поскольку «другого мира» нет и не будет, то в какой-то мере мы должны признать, что вот этот мир – мир природы и общества, не выдерживающий и минутной критики, в каком-то смысле является
МЫ ЖИВЁМ В ВЕК «ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В СЕРДЦАХ»
МЫ ЖИВЁМ В ВЕК «ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В СЕРДЦАХ» Шокирующую новость я вычитал в газете. Якобы Комитет по образованию одной из префектур острова Кюсю некоторое время назад провёл анкету среди учащихся, от первого класса начальной школы до последнего класса старшей. Среди
1. Мы живем в эпоху толп
1. Мы живем в эпоху толп Хосе Ортега-и-Гассет отмечал, что важнейшим фактом нашей эпохи является «восстание масс», нашествие толпы, и сегодня это верно как никогда.Этот испанский философ пишет о внезапно возникшем явлении «агломерации», вследствие которого, по его мнению,