Раздел внешний
I.
Избранный Дао — Дао не постоянный.
Имя[102] данное — имя не постоянное.
Небытие именую Неба-Земли Лоном,
Бытие — Матерью всего сущего.
Отсюда:
постоянного Небытия жаждая —
созерцаю Ее Сокровенное,
Бытия постоянного жаждая —
созерцаю Ее формы.
То и другое — единородны,
но имена — разные.
Едино свидетельствуют о Изначальном.
Изначальнейшее Изначальное —
вход Всеобщего Сокровенного.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Часть XI ВНЕШНИЙ ВИД И МОДА Татуировки городских жителей Какой вид искусства в разные периоды истории отражал принадлежность к королевской семье, криминальным кругам, цирку или служил выражением лояльности? Да, это татуировка, то есть нанесение несмываемого рисунка на
РАЗДЕЛ II Список тем рефератовТемы рефератов «Образы природы античного, раннего (средневековья и эпохи Возрождения) и классического (эпохи Нового времени) естествознания» (1 семестр)1. Образы природных стихий и космогонических идей в древнеиндийских ведах и
Раздел X Имеющий три главы. В первой дано более развернутое, нежели ранее, объяснение того, что есть чувственно воспринимаемое per se и per
Глава XIX Показывается, что право относительно священных вещей принадлежит всецело верховной власти и что внешний культ религии должен быть приспособлен к соблюдению спокойствия в государстве, если мы хотим правильно повиноваться Богу Когда я говорил выше, что только те,
3.10. Может ли окружение вносить неалгоритмический внешний фактор? Выше мы предположили, что сама наша система (независимо от того, живая она или нет) представляет собой нечто вроде робота с компьютерным управлением, т.е. все ее самомодификационные процедуры являются
Раздел внешний I. Избранный Дао — Дао не постоянный. Имя[102] данное — имя не постоянное. Небытие именую Неба-Земли Лоном, Бытие — Матерью всего сущего. Отсюда: постоянного Небытия жаждая — созерцаю Ее Сокровенное, Бытия постоянного жаждая — созерцаю Ее формы. То и другое
V раздел 40.1. разъясненным... — см. 5.5 и сл. Ср. Schmidt, 1902, с. 752 и сл.40.2. достойны ли... — ср. 5.32.40.5. любовный взгляд... — эта классификация известна и другим древнеиндийским авторам (ср. Schmidt, 1904, с. 94 и сл.; Эрман, с. 39 и др.). Страх перед крайними последствиями безответной любви
Глава 4. Внешний облик * * * Сунь-Цзы сказал:– В былые времена совершенные в войне сначала делали себя непобедимыми.Потом просто ждали, когда возникнет возможность победить противника.Ты должен сделать себя непобедимым, а возможность победы – это когда обстоятельства не