Культура как социальное явление

1. Батищев Г. С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира. М., 1987.

2. Боголюбова Е. В. Культура и общество: Вопросы истории и теории. М., 1978.

3. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

4. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990.

5. Григорьев В. И. Наука и техника в контексте культуры. М., 1989.

6. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985.

7. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

8. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.

9. Зелинский Ф. Ф. История античной культуры. С. Пб., 1995.

10. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.

11. Клакхон С., Келли В. Понятие культуры // Человек и социокультурная среда. М., 1992.

12. Культура как социальное явление // Очерки по культуре народов Башкортостана. Уфа, 1994.

13. Культурный прогресс: философские проблемы. М., 1984.

14. Культурология ХХ века: Антропология. Философия и социо– логия культуры. М., 1994.

15. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

16. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.

17. Межуев Б. Н. Культура как проблема философии // Культура, человек и картина мира. М., 1987.

18. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

19. Орешников И. М. Что такое гуманитарная культура? Саранск, 1992.

20. Розанов В. В. Религия и культура // Сочинения. Т. 1. М., 1990.

21. Сильвестров В. В. Философское обоснование теории и истории культуры. М., 1990.

22. Соколов Э. В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л., 1989.

23. Учебный курс по культурологии. Ростов н/Дон, 1996.

24. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989.

25. Шор Ю. Очерки теории культуры. Л., 1989.

26. Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, 1993.

27. Ясперс К. Человек и его ценности. Ч. 1. М., 1988.

Читайте также

2.3. Явление и сущность Диалектический анализ материального объекта предполагает раздвоение единого на противоположности. Диалектический анализ как последовательный переход от «конкретного к абстрактному» (К. Маркс) должен начинаться с наиболее «конкретных» (т. е.

1. Явление и бытие. - Смысл слова «явление» в подобного рода высказываниях категориально происходит из некоторого частного, объективного соотношения: между тем, как нечто является с некоторой точки зрения, и тем, каково оно есть также и без этой точки зрения, в самом себе.

45. Культура и духовная жизнь общества. Культура как определяющее условие становления и развития личности Культура — это сумма материальных, творческих и духовных достижений народа или группы народов.Понятие культуры многогранно и вбирает в себя, как глобальные

2. СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ Диалектический материализм требует от науки - не скользить по поверхности явлений, а видеть сущность явлений, те глубинные процессы, которые сразу не заметны, однако определяют развитие событий.Сущность - это внутренние органические связи в явлениях,

Явление и сущность Задача научного метода познания – прежде всего обеспечить теоретическое проникновение через явления в сущность объекта.Рассматривая диалектику категорий «сущность» и «явление», Гегель различал явление как обнаруживающее сущность и как видимость,

§ 2. Социальное время и социальное пространство Социальный процесс разворачивается во времени длящихся, сочетающихся и сменяющих друг друга человеческих деятельностей; вместе с тем он «стягивается» в пространстве, где эти деятельности предстают относительно

В. Явление. § 131. Сущность должна являться. Ее видимость, отражение (Scheinen) в ней есть ее снятие в непосредственность, которая, как рефлексия внутрь себя, есть устойчивое существование [Besteben] (материя), как {221} форма же есть рефлексия в другое, снимающее себя устойчивое

[i) Вещь в себе и явление] 553Гнилое пятно кантовского критицизма постепенно стало заметным и для менее острых глаз. Кант не имел более никакого права на своё различение «явления» и «вещи в себе», — он сам отрезал себе право делать и далее такие различения по старому

Явление монтажа Но явление монтажа возможно и в чистом виде, т. е. без каких– либо миграционных процессов, без перехода исследователя из одной области науки в другую. Как правило, в поле зрения учёного имеется большое количество методов, большое количество образцов

11.3. Явление Омеги Рассмотрим идею нового, невиданного мира, как она предстает в философской фантастике. Говоря о «сингулярности», авторы, несомненно, стремятся подчеркнуть, что мы ни в малейшей степени не представляем, да и не можем представлять того, какая жизнь ждет нас

Глава 5. Явление суждения Суждение существует не в виде предложения, оно существует в виде высказывания. Изучать предложения, состоящие из суждений, — значит судить о суждениях по тени от тени, искусственно увеличивая сложность своей задачи.Никаких предложений не

Глава 17 Искаженное социальное пространство. Социальное моделирование Человеческое самосознание сделало человека чужаком в этом мире, породило чувство одиночества и страха. Эрих Фромм Нашему замечательному мыслителю Аркадию Давидовичу принадлежат следующие слова: –

Глава 23 Культура, как основа взаимодействия видов и форм жизни. Качества и способности личности. Этика, нравственность, физическая культура, интеллект, мораль, духовность и другие качества человека. Мир иллюзий и фантазий Книгопечатание если и способствовало более

Культура народа и культура личности Шесть лекций Предисловие Культура народ а и культура личности — для многих это понятия различные, как небо и земля. Лучшие люди нашего времени стремятся достигнуть только первой или только второй. Исходным же пунктом настоящих лекций