3. Паррезия[50] : говорить правду перед лицом опасности
3. Паррезия[50]: говорить правду перед лицом опасности
Мы боимся вести открытый, честный, прямой диалог, хотя должны бояться глупых и опасных идей, поскольку если прямой и честный диалог может оскорбить чувства некоторых, то глупые и опасные идеи могут стать фатальными для всех нас.
Мэтт Торнтон, общественный деятель
Мы живем в обществе, где религиозные утверждения не оспариваются. Слишком часто люди боятся выступить против религиозных заявлений. Мы не хотим задеть чувства других и храним молчание. С этим необходимо покончить.
Из-за добровольного молчания религиозные утверждения проникают в широкие слои населения и в систему выборов; люди привыкают к тому, что их верования не оспариваются, и считают их все более и более достоверными; верующие продолжают ошибочно полагать, будто их вера делает их лучше.
Одно из лекарств от этого – честность и прямота. Дайте верующим ту же обратную связь в диалоге. Будьте честными. Будьте прямолинейными. Будьте резкими. Не оправдывайтесь. Не жалуйтесь, не извиняйтесь, не мямлите, защищая разум. Не сбавляйте тон и не говорите с ними как с детьми. Никогда не говорите: «Прошу прощения, но…», или: «Простите, но я должен сказать…», или: «Извините, что упоминаю об этом…». Вместо этого прямо скажите людям, что вы думаете и почему вы так думаете. Держите удар и наносите удары сами. Говорите правду перед лицом опасности. Будьте членом команды «Паррезия». Будьте уличным эпистемологом.
И не тревожьтесь о том, что люди не будут вас уважать. Они начнут уважать вас больше, а не меньше, если вы искренне и прямо будете оспаривать их утверждения. Честных, искренних людей уважают. Тех, кто ведет себя неестественно, откровенно трусит, не уважают.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ж) С Другим и перед лицом Другого
ж) С Другим и перед лицом Другого Общественная связь изначально не является связью с тем, что превосходит индивида, с чем-то большим, чем сумма индивидов, возвышающимся над индивидом в дюркгеймовском смысле. Ни категория количества, пи даже категория качества не описывают
Человечество перед лицом глобальных проблем
Человечество перед лицом глобальных проблем Взаимосвязь и взаимообусловленность всех глобальных проблем современности не подлежат сомнению, и мы об этом уже в определенной степени говорили в связи со сложившейся экологической ситуацией (глава седьмая). Но, как
3. Человечество перед лицом глобальных проблем
3. Человечество перед лицом глобальных проблем Ныне, на рубеже тысячелетий, человечество вплотную столкнулось с острейшими глобальными проблемами, угрожающими самому существованию цивилизации и даже самой жизни на нашей планете. Сам термин «глобальный» ведет свое
Нужно ли говорить правду умирающему?
Нужно ли говорить правду умирающему? Согласно авторитетам Талмуда, серьезно больным нужно сообщать об их болезни, но ни в коем случае не говорить с уверенностью ничего, что могло бы лишить их надежды. Когда человек умирает, мы говорим ему читать Видуй (признание своих
3. Самобытие в мире и перед лицом трансценденции. -
3. Самобытие в мире и перед лицом трансценденции. - В замкнутом логическом круге самобытия и преодолевающей саморефлексии (круге, который может и опустеть) мое существование в мире дает мне точки опоры для восхождения; но я разбиваю этот круг только перед лицом
Коммунист перед лицом сложных проблем
Коммунист перед лицом сложных проблем Неверно было бы думать, что с того времени, когда Маркс и Энгельс окончательно перешли на позиции материализма и коммунизма, дальнейшее развитие их взглядов сводилось лишь к более пространному изложению этих позиций. В
Призыв к терпимости перед лицом новых догм
Призыв к терпимости перед лицом новых догм Я говорю как человек, которому отец предназначал стать рационалистом. Он был таким же рационалистом, каким я являюсь сейчас, но он умер, когда мне было три года, и суд лорда-канцлера решил, что я должен приобщиться к преимуществам
§ 4. Перед лицом смерти
§ 4. Перед лицом смерти ...приходит ночь, когда никто не может делать. Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним — умиранием и смертью. [Евангелие от Ионна. 9.4] Слова Сократа в диалоге Федон [Платон, 1970 в; 64. а] Мы всегда ощущаем смерть, стоящую за нами.
ЭПИЛОГ Перед лицом многих проблем
ЭПИЛОГ Перед лицом многих проблем Бешеное пламя разорвет каркас земной коры[1083] Seneca В этой книге, включающей первую часть исторической космологии, я попытался показать, что две серии космических катастроф происходили в историческом прошлом, двадцать четыре и двадцать
Перед лицом мгновений
Перед лицом мгновений Не гений, а страдание, и только оно, позволяет нам не быть марионетками.Когда человек поддается очарованию смерти, все происходит так, будто он знавал ее в прошлой жизни и теперь ему не терпится поскорее встретиться с нею вновь.Заподозрив кого-либо в
Воспринимающий индивидуум перед лицом иконографии
Воспринимающий индивидуум перед лицом иконографии И тем не менее, все начинается со зрительного восприятия, которое в общем виде можно определить как «высокоспециализированное, последовательно целенаправленное поведение», которое поэтому может определяться