Читайте также
А не можем ли мы просто ладить друг с другом?
Мы по—прежнему находимся в поисках ответа на вопрос: к чему быть нравственным? Иными словами, почему мы должны больше считаться с доводами нравственности, чем благоразумия? Согласно одной из точек зрения, которую разделял и наш
Послесловие к 5. Изданию 1990 г
КАК ЖЕ МЫ МОЖЕМ ПОЗНАВАТЬ МИР?
Как же мы можем, собственно говоря, познавать мир? Тот, кто так спрашивает, уже нечто предполагает. Он (или она) предполагает, что фактически имеется нечто, называемое миром. Предполагается также, что имеется только
МОЖНО ЛИ КОНТРОЛИРОВАТЬ ДЫХАНИЕ?
Чикаго, 26 марта 1924 г.ВОПРОС: Полезно ли выполнять дыхательные упражнения?ОТВЕТ: В Европе люди из-за этой проблемы потеряли голову. В течение 4—5 лет я зарабатывал на жизнь тем, что лечил несчастных, которые нанесли ущерб своему здоровью,
ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ ЖИТЬ В МИРЕ?
Страх, как он возникает. Время и мысль. Внимание — сохранять «пробуждённость».Кажется странным, что мы не можем найти способ жизни, в котором нет ни конфликта, ни страдания, ни смятения, но лишь безграничная любовь и внимание. Мы читаем книги
Глава 7.
Простые люди могут и должны контролировать науку
Эти примеры, не столь уж необычные[149], говорят о том, что было бы не только глупо, но и безответственно соглашаться с оценками ученых и физиков без их тщательного анализа. Если вопрос важен — для какой-то группы людей
Можем ли мы работать в команде?
Если возникают трудности при работе в команде, это является естественным проявлением эгоизма. А эгоизм – это ключевое препятствие во внутренней работе каждого человека. Тот, кто не умеет жить вместе с другими людьми, точно так же не умеет
Какие техники мы можем использовать?
Существуют самые разнообразные техники, позволяющие пробудиться во время сна, сохранять сознание и управлять нашими телами. Одна из них, техникой в действительности не являющаяся, состоит в том, чтобы терпеливо ждать собственной
Глава первая
Какие выводы мы можем сделать из современного состояния естествознания
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр. 4,12)
И
Всё — в парах; так устроен мир — можем ли мы не быть тем или другим?
Основная философская мысль этого текста очень проста. Каждый феномен, точнее, каждая обусловленная дхарма (необусловленные дхармы, Нирвана и Пространство не входят в феноменальный мир) мыслится здесь
Как мы можем быть и мертвыми, и живыми
В этой истории есть и вневременность, и время. Ункулункулу, создатель истории и символ процессуального ума, сначала возникает из тьмы как большое семя. Падая в почву, творец появляется как тростник, цветок, человекоподобная форма,