О постоянстве в усилиях, или О необходимости обрести свой ритм
О постоянстве в усилиях, или О необходимости обрести свой ритм
Елена Сикирич,
психолог, президент культурной ассоциации «Новый Акрополь» в России
Пробуждаясь от зимней «спячки», недовольные тем, как провели это время, мы часто даем себе слово, что весной начнем свою жизнь «с чистого листа», и тогда уж точно все пойдет по-другому…
Начинать заново не так уж легко. Как правило, в таких случаях благих намерений недостаточно, поскольку, как только мы беремся за дело, сразу начинает действовать природный закон циклов. После этапа начала перемен и больших усилий, направленных на то, чтобы изменить что-то в своей жизни, наступает следующий цикл, и мы останавливаемся и опускаем руки, не в силах справиться с первыми же трудностями и с первым же проявлением протеста собственной персоны, которая трудно поддается перевоспитанию.
И так повторяется из цикла в цикл: после хорошего начала, взлета происходит падение еще глубже, а иногда – застой или возвращение в то состояние, в котором мы были прежде и из которого так и не удалось выбраться.
Во всех подобных ситуациях бросается в глаза один ключевой момент, являющийся одновременно сутью проблемы и опорной точкой, с которой можно было бы начать решать ее: для достижения хотя бы элементарной внутренней стабильности, спокойствия и силы, необходимо, чтобы наша жизнь обрела оптимальный ритм, который сделал бы возможным максимальное проявление самых тонких свойств нашей души.
Для многих проблема еще не найденного ритма жизни становится особенно острой: отсутствие ритма объясняет, почему многое из того, что хотелось бы сделать, так и не делается, почему зачастую то, чего так долго ждали, пропускается, то, что уготовано нам Судьбой, так и не совершается. Другие уже многие годы живут в соответствии с искусственным распорядком, состоящим из множества застывших привычек, стереотипов, эгоистических желаний, комплексов и страхов, только тормозящих подлинные проявления души. Но наступает момент, когда мы начинаем ощущать, что этот искусственный ритм подавляет и ограничивает нашу истинную природу настолько, что мы окончательно превращаемся в существо, живущее «по привычке». Поэтому привычный, однообразный ход событий приходится изменять коренным образом. Когда ломается старый ритм, самое важное – не допустить состояний растерянности, «расхлябанности», хаоса и пассивности, часто возникающих в результате этого шага. Необходимо найти новый ритм, причем построить его так, чтобы он был по-настоящему обоснован тем, ради чего мы на него переходим, – нашими самыми высокими мечтами, надеждами и стремлениями.
При построении любого ритма необходимо одно важное качество, без которого этот процесс становится немыслимым, – постоянство. Если мы попытаемся ответить на вопрос, из чего складывается любой ритм, то увидим, что он основывается на множестве постоянных усилий, совершающихся на всех планах – на плане действий, мыслей, эмоций, идей и творческих способностей. Мы уже могли убедиться, что вместо одного большого усилия, порыва, после которого наступают бездействие и инерция, ведущие к угасанию первоначального импульса, лучше делать маленькие, но постоянные шаги, которые в течение более или менее длительного срока обязательно приведут к осуществлению намеченной нами задачи или мечты.
Постоянство в усилиях и созданный в результате этого ритм – вот ключ, которым открываются двери, ведущие ко многим более глубоким качествам, достоинствам и способностям. Этот ключ можно применить к самым разным состояниям ума, души и тела, в самых различных жизненных ситуациях.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Темп и ритм
Темп и ритм Р. К. Считаете ли вы, что ваше ощущение времени в музыке, которую вы сочиняете теперь, то же, что в ваших сочинениях, написанных тридцать пять лет тому назад («Мавра», Соната для фортепиано, фортепианный Концерт, «Аполлон»)?И. С. Мое прежнее и теперешнее ощущение
Глава 4. О наших усилиях достичь бессмертия
Глава 4. О наших усилиях достичь бессмертия Физическая вселенная состоит из четырех элементов — материи, энергии, пространства и времени.Согласно ядерной физике, материя состоит из энергии, такой как электроны и протоны. А энергия и материя существуют во времени и
Он — свой!
Он — свой! Некий богослов после смерти оказался у райских врат. Ангел при входе встретил его, задал несколько вопросов о его жизни на земле и сказал:— Ты достоин Рая. Входи.— Постойте, — возразил богослов, — я не терплю, когда мне навязывают решения. Вы говорите, это —
§7. То же. Ритм
§7. То же. Ритм После симметрии и пропорции естественно перейти к понятию ритма, поскольку в ритме уже с самого начала можно устанавливать некоторого рода движение и некоторого рода структуру этого движения. Но античные материалы отличаются в этом отношении той
Познай свой ритм Наталья Аднорал, кандидат медицинских наук
Познай свой ритм Наталья Аднорал, кандидат медицинских наук День первый. Утро. Будильник. Вскочил, да, видать, не с той ноги. Весь день наперекосяк. Все куда-то спешил, что-то делал, а в итоге – ничего не успел. И вокруг сплошные препятствия. Все идут не туда, смотрят не так,
Ритм: введение (168–174)
Ритм: введение (168–174) (168) Итак, допустим, что мы познакомились и с этими ритмами: теперь выясним, что собой представляет третий вид ритмичной и складной речи. Кто его не чувствует, у того не знаю, что за уши и чем он вообще похож на человека. Во всяком случае, мой слух радуется
Ритм: происхождение (175–176)
Ритм: происхождение (175–176) Те, кто восхищаются[176] Исократом, вменяют ему в высшее достоинство то, что он первый ввел ритмы в беспорядочную речь. Говорят, что он, увидав, с какою суровостью слушают ораторов и с каким удовольствием – поэтов, обратился к ритмам и стал ими
Ритм: причина (177–178)
Ритм: причина (177–178) (177) Теперь, зная, что творцами и начинателями складной речи были названные нами писатели, и выяснив таким образом происхождение ритма, обратимся к его причине. Она настолько ясна, что удивительно, как на нее не обратили внимания древние, тем более что и
Ритм: сущность (178–182)
Ритм: сущность (178–182) (179) Итак, мы показали причину ритма, теперь, пожалуй, изъясним его сущность – это шло у нас третьим. Впрочем, это рассуждение относится не к нашему разговору, а к более узкому искусству. Действительно, можно спросить, что такое ритм речи, в чем он
Ритм в целом (183–187)
Ритм в целом (183–187) (183) Некоторый ритм в прозаической речи существует, и это установить нетрудно: его распознает ощущение. Как несправедливо отрицать ощущаемое только потому, что мы не можем объяснить его причины! Ведь и самый стих был открыт не рассудком, а природой и
Ритм: употребление (204–211)
Ритм: употребление (204–211) (204) Достаточно о природе ритма: очередь за употреблением, о котором следует поговорить подробнее.Здесь спрашивается[205], на всем ли протяжении речевого отрезка (именуемого у греков периодом, а у нас то охватом, то отрезком, то кругооборотом, то
Ритм: его польза (227–234)
Ритм: его польза (227–234) Так как мы сказали о ритмической речи подробнее, чем кто-либо до нас, теперь скажем о пользе такого рода речи.(227) Ты лучше, чем кто бы то ни было, знаешь, Брут, что говорить красиво, как говорит истинный оратор, это не что иное, как выражать прекрасные
Ритм: похвала ему (235–236)
Ритм: похвала ему (235–236) (234) Говорить таким образом всякий хотел бы и всякий говорил бы, если бы мог; а кто говорил иначе, тот просто не умел этого достичь. Оттого и явились эти аттики с их неожиданным именем – словно Демосфен, чьи молнии блистали бы слабее, не будь они
28. Хуэйлян стремится обрести знание и видение Будду
28. Хуэйлян стремится обрести знание и видение Будду Когда чаньский наставник Хуэйлян из области Таньчжоу первый раз пришел к Мацзу, Мацзу спросил его:– С каким стремлением вы пришли?– Я стремлюсь обрести видение и знание Будды[453].– Будда находится вне видения и
Ритм
Ритм Ритм — изначально ритм ударов ног. Человек ходит, а так как ходит он всегда на двух ногах, попеременно ударяя ими о землю, то стоит лишь ему двинуться, как удары повторяются, и возникает, преднамеренно или нет, ритмический шум. Обе ноги никогда не ступают с одинаковой
Глава 1. Слишком упорные попытки обрести счастье
Глава 1. Слишком упорные попытки обрести счастье Попробуйте задать себе задачу: не вспоминать о белом медведе, и увидите, что он, проклятый, будет поминутно припоминаться. Ф.М. Достоевский. Зимние заметки о летних впечатлениях, 1863 Человеку, который собирается поделиться со