Глава восемнадцатая О СКЛОННОСТЯХ К ВРАЖДЕ
Глава восемнадцатая
О СКЛОННОСТЯХ К ВРАЖДЕ
В противоположность к этому есть и склонности к вражде и эти склонности есть как бы ненависть и отвращение, которые естественно имеют или чувствуют в себе вещи к другим вещам, каковы гнев и возмущение, или абсолютная противоположность, заставляет бежать от нее, или стараться овладеть спокойствием.
Среди животных крысы и ласки сильно ненавидят друг друга, вот почему уверяют, что если потереть сыр мозгом ласки, крысы к нему не подойдут, и что они совсем не вредны для запасов человека. Стеллион (пестрая ящерица) — некое ядовитое животное, похожее на ящерицу, — настолько противоположно скорпиону, что они дрожат, как только увидят друг друга, и это вызывает у них спячку с холодным потом; существует еще большая антипатия между скорпионами и крысами, вот почему говорят, что поместив крысу на место, укушенное скорпионом, она его лечит; скорпионы, змеи (аспиды) и индийские крысы противоположны и враги. Говорят даже, что вовсе нет животных, которые были бы столь противоположны, как раки и змеи, и что свиньи, укушенные змеями, лечатся съедая рака; и когда солнце находится в знаке рака, змеи скручиваются; скорпион и крокодил также дерутся друг с другом; а если тронуть крокодила пером некой египетской птицы, называемой солнечная птица, которая поедает змей, то он становится обездвиженным; птица дрофа улетает при виде лошади; а олень убегает тотчас, как увидит гадюку, слон испытывает страх, когда он слышит хрюканье свиньи, так же как и львы, когда они видят петуха. Пантеры совсем не трогают того, кто натерся соком курицы, особенно когда она сварена с крыльями внутри. Также существует антипатия между лисами, лебедями, быками и воронами; подобно этому среди птиц существует вечная война между воронами и совами, коршунами и вороном бикутус и пагрой (рыба). Среди водных животных дельфины и киты, мурена и морской угорь противоположны, говорят также, что пантеры боятся гиены так, что они могут ей сопротивляться или поразить ее тело или кожу, или даже притронуться к ним, если взять шкуру одной и другой, можно заставить упасть шерсть пантеры; и Гор-Апполон говорит, если предварительно надеть на себя шкуру гиены, то можно легко проходить среди среди вооруженных врагов, никогда не будучи раненным, и неустрашимо; также ягненок плохо согласуется с волком, испытывая перед ним ужас, страх и убегая от него, и говорят, что пока хвост, голова или шкура волка находятся в стойле, овцы печалятся и совсем не едят, т. к. слишком боятся; а Плиний сообщает, что Езалом, являющийся маленькой птичкой, на птенцов которой часто нападают лисы, разбивая яйца воронов, берет их против лисиц, и что вороны, заметив нападение, подают им помощь против лисиц, и что вороны друзья этой маленькой птички. Щегленок, маленькая птичка, которая живет в терновнике, ненавидит ослов, которые едят цветы терновника; а Эгитус очень маленькая птичка, настолько противоположна ослу, что их кровь не может существовать вместе, и, если осел согреет яйца этой маленькой птички, то птенцы погибнут. Существует такая антипатия между маслиной и распутной женщиной, что говорят, если она посадит маслину то та останется бесплодной или совершенно засыхает; лев ничего так не боится, как зажженных и пылающих факелов, и считается, что его можно укротить только с их помощью, а волк не боится ни железа, ни копья, но боится камня, т. к. камень причиняет ему рану, в которой образуются черви, лошадь до того боится верблюда, что не может смотреть на него и видеть его морду; слон в ярости успокаивается при виде овна; уж боится обнаженного человека и преследует его, когда он оденется. Горячность быка, находящегося в ярости, укрощают, призывая и привязывая его к смоковнице; амбра привлекает все, за исключением травы, которая называется козье драже, и всего того, что было натерто маслом, к которому она имеет естественное отвращение.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава восемнадцатая Самообман
Глава восемнадцатая Самообман Я хотел бы обсудить или рассмотреть вопрос самообмана, заблуждений и иллюзий, которым ум потворствует и которые он навязывает и себе и другим. Это очень серьёзная вещь, особенно при том состоянии кризиса, в котором находится мир. Но чтобы
Глава восемнадцатая НЕДУГИ АВТОНОМИИ
Глава восемнадцатая НЕДУГИ АВТОНОМИИ Правосознание, не выковавшее себе автономной формы, есть незрелое или недугующее правосознание; и потому жизнь всегда может привести его к страданиям и унижениям.Гражданин, лишенный автономного правосознания, не способен ни к
Глава восемнадцатая НЕДУГИ АВТОНОМИИ
Глава восемнадцатая НЕДУГИ АВТОНОМИИ Правосознание, не выковавшее себе автономной формы, есть незрелое или недугующее правосознание; и потому жизнь всегда может привести его к страданиям и унижениям.Гражданин, лишенный автономного правосознания, не способен ни к
Глава восемнадцатая Самообман
Глава восемнадцатая Самообман Я хотел бы обсудить или рассмотреть вопрос самообмана, за блуждений и иллюзий, которым ум потворствует и которые он навязывает и себе и другим. Это очень серьёзная вещь, особенно при том состоянии кризиса, в котором находится мир. Но чтобы
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ О РЕЛИГИОЗНОЙ ЦЕЛЬНОСТИ
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ О РЕЛИГИОЗНОЙ ЦЕЛЬНОСТИ 1 Если кто-нибудь доселе сомневался в автономности и непосредственности религиозного опыта, то процесс религиозного катарсиса, изображенный мной, может и должен погасить это сомнение. Никто не может заменить «меня» в «моем
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ ПУСТЫНЯ В НИКУДА
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ ПУСТЫНЯ В НИКУДА Сильнейшие и приспособленные — Паразиты — Открытие черных дыр — Пожиратели Вселенной — Книги про евреев — Нация или биология — Плазмодий — Еврей как элементарное звено фрактала — Первобытная структура — Абсолютность еврея —
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ Верховенство справедливости
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ Верховенство справедливости Рассуждая об идеях истины, блага и красоты, я сначала рассматривал каждую из них индивидуально, а затем связи каждой с двумя другими. В этой части книги, обращаясь к оставшимся трем из шести великих идей — свободе,
Глава восемнадцатая. Момент «грубого»
Глава восемнадцатая. Момент «грубого» Невыводимость и априорность относятся и к тем примитивным и грубым, «сырым» первоначальным побуждениям «демонического ужаса», которые стоят в начале религии и ее исторического развития. Религия начинается с себя самой, она
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ КУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТ
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ КУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТ Запад получил в наследство античность и поставил себе на службу мировую науку. Культура (включающая на Западе в себя религию) стала средством приобщения, возвышения, покорения и унижения. Так было пять веков.Это стремление к
Глава восемнадцатая О религиозной цельности
Глава восемнадцатая О религиозной цельности 1 Если кто-нибудь доселе сомневался в автономности и непосредственности религиозного опыта, то процесс религиозного катарсиса, изображенный мной, может и должен погасить это сомнение. Никто не может заменить «меня» в «моем
Глава восемнадцатая: Ненаписанное письмо и пушкинский день
Глава восемнадцатая: Ненаписанное письмо и пушкинский день Сказать, что я все время ждал удобного случая, чтобы спросить Нику о Тимофее Алексеевиче, было бы преувеличением. Но вопрос оставался, хотя его праздность — не говоря о бестактности — была мне очевидна. В нашу