ВЫСОКАЯ ЦЕНА УЧЕНИЯ
ВЫСОКАЯ ЦЕНА УЧЕНИЯ
В.: Сколько стоит обучение?
О.: Конечно, учебу нельзя точно выразить в денежных единицах. Но вот пример, где деньги используются в качестве аллегории.
Жил однажды мудрец, который открыл торговлю знанием на базарной площади.
Одним из его покупателей стал молодой человек, который только что женился и захотел на себе испробовать этот странный вид коммерции.
«Сколько стоит твое знание, если покупать его порциями?» — спросил он мудреца.
«Столько, сколько дашь, — много или мало, но ценность совета будет пропорциональна сумме», — ответил тот.
«Хорошо, — сказал молодой человек, — возьму-ка я порцию на одну медную монетку».
«Вот тебе совет, — ответил мудрец, — не ешь больше, чем нужно, и упражняйся, а то растолстеешь».
«Дешево хорошо не бывает, — подумал про себя покупатель, вслух же спросил: — А что я получу за пять медяков?»
«За пять медяков я скажу тебе, что если ты пренебрежешь своим долгом, то можешь потерять восемнадцать лет жизни!»
«Я, конечно, постараюсь, чтобы этого не произошло, но что ты скажешь мне за серебряную монету?»
«За нее я скажу тебе, что если ты попытаешься действовать, не имея достаточных оснований, и без понимания, то погубишь себя».
Юноша, скорее из вежливости поблагодарил старика, которого счел либо слегка тронутым, либо мелким жуликом, а про себя подумал: «Возможно, то, чему я научился сегодня, — это следовать здравому смыслу и не пытаться купить совет вместо того, чтобы добыть мудрость опытом».
И он выкинул из головы всю эту историю.
Прошло совсем немного времени, и молодой человек, проходя по улице, увидел нищего, который обратился к нему:
«Подавать милостыню — твой долг, и я взываю к тебе во имя этого долга, чтобы добро сопутствовало тебе и отвращало зло!»
Вместо того чтобы дать ему что-нибудь, юноша пробормотал «Бог подаст!» и ускорил шаг.
Так случилось, что, разогнавшись, он нос к носу столкнулся с военным патрулем, которому было приказано хватать молодых сильных парней и отправлять их в армию, ибо король той страны вел войну. Юношу схватили, и следующие восемнадцать лет он провел в сражениях и плену.
Теперь у него было много времени для размышлений, и слова о восемнадцати годах, которые будут вычеркнуты из его жизни, если он не исполнит своего долга, глубоко засели у него в уме.
Наконец его выкупили, и, оказавшись снова в родном городе, он стал искать свой дом, где много лет назад оставил жену. Только он нашел прежнее жилище, как увидел женщину, в которой сразу узнал свою благоверную. Она входила в дом, рука об руку с неким юношей.
Кровь бросилась в голову солдата, он схватился за свой меч, и первой его мыслью было: «Пусть меня казнят за убийство, но я не потерплю этой измены!»
Но тут он вспомнил слова мудреца: «Если ты попытаешься действовать, не имея достаточных оснований, и без понимания, ты погубишь себя». В тот момент он не увидел какого-либо отсутствия понимания или недостатка оснований для убийства этих мерзавцев, но так или иначе сдержал себя — а вдруг можно будет поступить иначе.
Весь день он ходил вокруг, терзаясь мыслью, что жена изменила ему или, по крайней мере, потеряв всякую надежду на то, что он жив, нашла нового мужа или любовника. Когда настал вечер, он вернулся к дому и подкрался к освещенному окну, почти окончательно созрев для убийства обоих.
В комнате он увидел пару, сидевшую друг возле друга на софе. Затем он услышал слова женщины: «Мне сказали, что в порт пришел еще один корабль из чужих земель. Сынок, завтра тебе нужно пойти на пристань и, как мы делаем уже почти двадцать лет, расспросить моряков, нет ли новостей о твоем отце».
Вот так было показано, что пять медяков обернулись ценой восемнадцати лет страданий, а три жизни были оценены в одну серебряную монету, хотя, не понимая, как устроена жизнь, такое даже представить себе невозможно.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 6. От учения к личности Интересы учения и интересы человека
Глава 6. От учения к личности Интересы учения и интересы человека Главная сложность ориентирования среди учений – в том, что интересы любого из них отличаются от интересов отдельного человека.Это не упрёк таким-сяким учениям, а естественный факт, очень важный для каждого
День третий: высокая ясность
День третий: высокая ясность На третий день вы продвинетесь еще на шаг вперед и постепенно подойдете к порогу высокой ясности. Ваша цель на сегодня: вызвать так называемые гипнагогические образы – яркие, но осзнанные мысленные картины, возникающие на границе между
Воображение (или цена мысли)
Воображение (или цена мысли) Мысль еще называется идеей. Это слово означает подобие. Когда человек думает, то в его мозгу проносится подобие мира. Не воспринимают органы чувств, глаза закрыты, кругом все тихо, а ум полон всяческих ощущений: мелькают образы, двигаются
2. ДЕНЬГИ И ЦЕНА
2. ДЕНЬГИ И ЦЕНА В XVI веке экономическая мысль почти целиком занята проблемами цен и вещественной природы денег. Вопрос о ценах затрагивает абсолютный или относительный характер вздорожания продуктов питания и того воздействия, которое могут иметь на цены
§3. Высокая и зрелая классика
§3. Высокая и зрелая классика Поскольку высокая классика представлена для нас Платоном, а Платон очень редко прибегает к систематическому изложению своих мыслей и часто ограничивается очень глубокими, но внешне разбросанными и случайно–разговорными суждениями, то
3. Высокая классика
3. Высокая классика Скажем наперед: новостью у Платона является то, что можно назвать учением о преимущественной чистоте ума и мышления, каковое ноологическое понимание, как мы сейчас видели, уже было заложено и в логосе Гераклита, и в числах пифагорейцев, и особенно в
ЦЕНА ДРУЖЕСКОЙ «ВОВЛЕЧЕННОСТИ»
ЦЕНА ДРУЖЕСКОЙ «ВОВЛЕЧЕННОСТИ» Урбанизм, т. е. образ жизни городского населения, поглощает внимание социологов с начала нашего столетия. Макс Вебер указывал на тот очевидный факт, что люди, живущие в больших городах, не могут знать своих соседей столь же близко, как люди,
Цена философии.
Цена философии. Война в Чечне 1994—1996 годов — трагедия России.Чеченцы — гордая, свободолюбивая, непокоренная нация. В результате невообразимых изломов исторической судьбы чеченцы в конце концов оказались "в составе" России, да притом в виде народа, входящего вместе с
VII. Жизнь высокая и неизменная, или рвение и рутина
VII. Жизнь высокая и неизменная, или рвение и рутина Мы прежде всего то, что творит из нас мир, и главные свойства нашей души оттиснуты на ней окружением. Это неудивительно, ибо жить означает вживаться в мир. Общий дух, которым он встречает нас, передается нашей жизни. Именно
ЦЕНА БЫСТРОЙ ЛОШАДИ Суфийская притча
ЦЕНА БЫСТРОЙ ЛОШАДИ Суфийская притча Мулла прогуливался по рынку и обратился к торговцу лошадьми:– Почему у тебя одна лошадь стоит в десять раз дороже другой? – спросил мулла.– Потому что она скачет в десять раз быстрее! – ответил торговец.– Но ведь если она поскачет
ЦЕНА ЛЮБВИ
ЦЕНА ЛЮБВИ Однажды у старого монаха спросили: «Что такое дружба?»– To, что многие называют дружбой, на самом деле просто сделка, – ответил монах. – Она строится на принципе: если ты соответствуешь моим ожиданиям, даешь мне то, что я хочу, то я люблю тебя. Как только ты
ЦЕНА ВОПРОСА
ЦЕНА ВОПРОСА Некоего раввина с утра до вечера осаждали люди, так что у него совсем не оставалось времени ни для чтения, ни для созерцания, ни для медитации. Он не знал, что делать, пока ему в голову не пришла великолепная идея. Раввин повесил на дверь записку: «За два вопроса
Высокая философия индуизма
Высокая философия индуизма Шесть классических концепций (даршан) философской мудрости возникли на заре индуизма, в эпоху империи Гуптов. Высокое образование в индуизме начиналось с запоминания одной или нескольких Вед и стремления к достижению контроля по крайней мере
Справедливая цена
Справедливая цена Однажды царь Ановширван путешествовал со своей свитой по стране и попал в пустынную горную местность, в которой не было даже бедных пастушьих лачуг.Повар царя пожаловался:— Повелитель! Я здесь для того, чтобы услаждать твой вкус. А в кухонной палатке не