ПЕСНЯ САМОЙ ВЫСОКОЙ БАШНИ
ПЕСНЯ САМОЙ ВЫСОКОЙ БАШНИ
Молодости праздной
Неуёмный пыл,
С чувством сообразно
Я себя сгубил.
Время наступило,
Чтоб любовь царила!
Сам себе сказал я:
Хватит! Уходи!
И не обещал я
Радость впереди.
О, не знай сомненья,
Дух уединенья!
Так терпел я много,
Что не помню сам;
Муки и тревога
Взмыли к небесам,
И от тёмной жажды
Вены мои страждут.
Брошенное поле
Так цветёт порой
Ароматом воли,
Сорною травой
Под трезвон знакомый
Мерзких насекомых.
О душа, что нищей
Стала от потерь!
Лишь один всех чище
Образ в ней теперь.
Но молитвы, где вы
Для Пречистой Девы?
Молодости праздной
Неуёмный пыл,
С чувством сообразно
Я себя сгубил.
Время наступило,
Чтоб любовь царила!
Перевод М. Кудинова
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ПЕСНЯ О РОДИНЕ
ПЕСНЯ О РОДИНЕ Летят перелетные птицы Далекое счастье искать, Летят за моря-океаны, А я не хочу улетать. А я остаюся с тобою, Васильевская сторона – Не нужен мне берег заречный, И Африка мне не
РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ О САМОЙ СЕБЕ
РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ О САМОЙ СЕБЕ 1) «ФИЛОСОФИЯ – ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ» (ПИФАГОР) Древнегреческий философ Пифагор родился в семье камнереза на острове Самос. Но некоторые ученые не согласны с подобным утверждением и придерживаются иного мнения (будто он терринец). Годы жизни
Песня для мужа
Песня для мужа Наша деревенская ругательница Глаха, отчаянная и мощная баба, попалась мне с пустыми вёдрами навстречу, когда мне очень нужна была удача, иначе хоть в петлю. Я и бухнул какую-то язвительность насчёт бабы, пустых вёдер и чёрта. Ох, что тут было! А надо сказать,
Сем пячатак, альбо Песня сцвярджэння i праўды
Сем пячатак, альбо Песня сцвярджэння i праўды 1 Калi я прарок i калi ўжо я поўны таго прарочага духу, якi лунае над горным перавалам памiж двума морамi, цяжкаю хмараю блукаючы над мiнулым i будучым; варожы душным нiзiнам i ўсяму стомленаму, што не можа нi жыць, нi памерцi, гатовы
Песня тугi
Песня тугi 1 Кажучы гэтыя словы, Заратустра стаяў каля пячоры; а з апошнiмi словамi ўцёк ад гасцей i ненадоўга выбег на свежае паветра. "О чыстыя пахi вакол мяне, - усклiкнуў ён, - о дабрашчасная цiшыня вакол мяне! Але дзе ж мае звяры? Да мяне, мой арол i мая змяя! Скажыце мне, звяры:
C. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самой
C. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самой Самосознание овладело теперь понятием о себе, которое до сих пор было лишь нашим понятием о нем, а именно в достоверности того, что оно само есть вся реальность; цель же и сущность для него отныне
XV. Мы подходим к самой проблеме
XV. Мы подходим к самой проблеме Проблема в том, что Европа осталась без морали. Человек массы отбросил устаревшие заповеди не с тем, чтобы заменить их новыми, лучшими; нет, суть его жизненных правил в том, чтобы жить, не подчиняясь заповедям. Не верьте молодежи, когда она
ГЕОРГ ВЕЕРТ «ПЕСНЯ ПОДМАСТЕРЬЯ» ГЕОРГА ВЕЕРТА (1846 г.)[3]
ГЕОРГ ВЕЕРТ «ПЕСНЯ ПОДМАСТЕРЬЯ» ГЕОРГА ВЕЕРТА (1846 г.)[3] Под вишнею цветущей Мы кров себе нашли, Под вишнею цветущей Во Франкфурте нашли. И нам сказал трактирщик: «Одеты вы в тряпье…». — «Молчи, трактирщик вшивый, Ведь дело не твое! Неси-ка лучше пива, Вина еще налей, Подай к
(Воз)вращение самой философии[5]
(Воз)вращение самой философии[5] Вступительное высказывание — назовем его в честь утвердительного стиля наших метров, в частности — Луи Альтюссера, тезисом 1 имеет, тем не менее, форму отрицательной констатации:1. Философия сегодня парализована по отношению к своей
Ли Миань(ХVI в.) Песня о середине-наполовину
Ли Миань(ХVI в.) Песня о середине-наполовину Уж больше половины утекло моей быстротекучей жизни, Есть одно слово, раскрывающее ее таинственный смысл, И это слово — «половина». В нем сокрыта вся бездна радостей: Полжизни — лучший срок для человека. Он позволяет Умерить
ГНЕВ ЦЮЙ ЮАНЯ И ПЕСНЯ РЫБАКА
ГНЕВ ЦЮЙ ЮАНЯ И ПЕСНЯ РЫБАКА Эту историю я слышал давно.В Древнем Китае жил человек по имени Цюй Юань.[15] Кажется, он жил в эпоху Сражающихся царств, и было это в некотором веке до нашей эры. Скорбя о стране и народе в годину смуты, он изо всех сил старался быть полезным,