3. Не дать пропáсть времени

3. Не дать проп?сть времени

«Время – единственное, в чем чем скаредность похвальна».

Томас Манн.

Времени у Лидера – далеко не пр?пасть.

Лишнее время бывает лишь у лишнего человека.

Только он может позволить себе быть озабоченным «проблемой»: «Как убить время?».

Нам бы его проблемы!

Не правда ли, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница?

Нам этого с?мого времени катастрофически и хронически нехватает.

Ни на что.

Даже – на самое главное.

Если же оно появляется – это самое желанное и дефицитное время, – то приходится мучительно решать для себя задачу: как не дать ему проп?сть?

Во всемирную историю человеческой Мысли вошел предельно простой до беспредельной гениальности принцип под названием бритвы Оккама, гласящий: «Отсекай все лишнее».

Прежде всего – в отношении трат времени.

Оно – как цветик-семицветик из одноименной сказки Валентина Катаева.

Имея его в своем распоряжении, каждая девочка, или – не-девочка Женя, или – не-Женя, как и каждый мальчик, или – не-мальчик Витя, или не-Витя, может, казалось бы, невозможное.

Ведь каждый Человек – это чудо, способное творить чудеса.

Если у него есть на это время.

А если нет?

Тогда надо его найти.

Как?

Отсекая все лишнее.

В тратах времени.

Не тратить времени по пустякам – формула настолько расхожая, что уже стала заезженной.

Однако искусство определять, что – пустяки, а что – нет – не пустяк.

В этом искусстве нет мелочей.

Но есть определенные каноны.

Определяем их.

Канон первый: не тратить время на то, чтобы жалеть о несделанном.

Сможешь сделать несделанное нужное – сделай.

Не смог – не жалей.

От жаления о несделанном нужном нужного не прибавится.

Канон второй: не тратить время на то, чтобы жалеть о сделанном.

Сможешь не натворить, не навытворять, не навыковыривать, не начудить ненужного – не натвори, не навытворяй, не навыковыряй, – не начуди.

Не смог – не жалей.

От жаления о наделанном ненужном ненужного не убавится.

Убавляется наделанное ненужное не от жаления о том, что наделано, а исключительно от исправления наделанного.

Канон третий: не тратить время на то, чтобы жалеть себя.

Нет ничего более жалкого и убогого, чем жалеющий сам себя человек.

Злиться на себя – это можно, это – всегда пожалуйста.

Только – продуктивно.

Без заламывания своих рук, без вырывания на своей голове остатков волос, оставшихся после предыдущего их вырывания, без посыпания своей облысевшей таким образом головушки пеплом своих сгоревших иллюзий.

Без завываний и причитаний.

Без стенаний и стонаний.

Только по существу.

Жестко и – «по делу».

Как сказал в своем: «Человеческое, слишком человеческое», – Фридих Ницше, победа делает победителя глупым (о чем здесь уже было упомянуто), а поражение делает побежденного злым (о чем еще не упоминалось).

Побежденному же, – если он категорически не желает носить на себе клеймо пожизненной поверженности, – придется – хочет он того или не хочет – обратить свою злость исключительно на себя.

С тем, чтобы, разозлившись как следует, выжечть из себя всю ту дурь и всю ту спесь, какая только в нем ни завелась.

Канон четвертый: не тратить время на то, чтобы стараться вызвать к себе жалость.

Нет ничего более унизительного, чем стремление вызвать к себе жалость.

Как сказал Марк Аврелий, самый презренный вид малодушия – это жалось к самому себе, а самый унизительный – см. чуть выше.

Ведь от жалости до презрения и брезгливости – всего один шаг.

Крохотный.

Почти незаметный.

Поскольку жалость есть сострадание, лишенное уважения.

Ни больше, и ни меньше.

Канон пятый: не тратить время на то, чтобы делать такое, о чем придется пожалеть.

Как предложил в свое время всем нам Настоящий Лидер – на все времена – как Человек, Философ и Правитель, – Марк Аврелий, «не правда – не говори, не надлежит – не делай».

Нарушение любого из представленных здесь канонов – не преступление.

По закону оно не преследуется.

Кто не желает, тот может их, мягко говоря, проигнорировать.

Юридически – безнаказанно.

Наказывать же за их игнорирование будет не система юриспруденции, а сама жизнь.

Во всех ее многообразных проявлениях.

На что же ст?ит тратить время?

Так, чтобы – без сожалений?

Всего на две вещи.

Первая: что-то сделать.

Нужное.

И себе, и людям.

Вторая: кем-то стать.

Таким, каким надо.

И себе, и людям.

Например, Лидером.

Ст?ящим.

И – настоящим.

Таким, чтобы, пока он живой, людям хотелось бы сказать ему спасибо, а когда ему все же придется уйти в «беспросветную даль», – носить цветы на его могилу.

Вот на это времени не жалко.

Никакого.

Сказанное не означает, что человеку придется непрестанно напрягаться и перенапрягаться.

Отнюдь.

От постоянного и непрерывного физического, эмоционального и интеллектуального перенапряжния можно заработать себе лишь грыжу.

То ли в брюшной полости, то ли в позвоночном столбе, то ли в черепной коробке.

Там, где мозг.

Последняя грыжа называется неврозом.

Разной степени тяжести.

От хрогической раздражительности и – до исступленной истеричности.

Лечится с трудом и без каких-либо гарантий исцеления.

Для того же, чтобы не пришлось лечиться, вполне достаточно не заболеть.

Как этого достичь?

Вот этому стоит учиться.

Учиться всегда есть «чему?», есть – «для чего?», и есть – «у кого?».

Прежде всего, Жизни.

Для Жизни.

У Жизни.

Она – лучший Учитель.

Именно она, а не Книга – подлинный Источник Знаний.

И – Пониманий.

Книга – лишь Путеводитель по этому Источнику.

Если же Источник прокладывает себе путь сквозь непролазные дебри и невылазные колдобины, то следовать по нему все же лучше с надежным Путеводителем.

Или – что еще лучше – Проводником.

Дружественным.

Дружелюбным.

Доброжелательным.

Знающим.

Понимающим.

Толковым.

Мужественным.

Могучим.

Всегда готовым и м?гущим придти на помощь в трудную минуту и выручить в экстремальной ситуации.

Увы, но с таким Проводником легче разминуться, чем встретиться.

В Пространстве и Времени Жизни.

Потому чаще доводится пользоваться все же услугами Путеводителя, чем Проводника.

Главное, чтобы Путеводитель был написан настоящим Проводником.

Дружественным, и т. д.

Немало в Мире славных книг.

Всех их не счесть.

Тем более – не перечесть.

Даже – не перелистать.

Но стремиться к этому ст?ит.

Хотя бы – что касается самых ст?ящих.

Таких, что помогают крепко стоять на ногах с непоникшей головою и с неповешенным угрюмо носом.

Если с легкой руки Публия Овидия Назона девизом уважающих себя римлян было: «Dum spiro spero» – «Пока дышу – надеюсь», – то сегодня для настоящего лидера этого далеко не достаточно.

Ему пристало следовать иному: «Dum spiro sum discentes» – «Пока дышу – учусь».

Неуклонно.

Неу?мно.

Непрестанно.

Иначе Лидеру – «стоп машина».

Горе Лидеру, переставшему учиться: горькая ?часть его предрешена.

Избежать ее не так уж сложно.

Ведь.

Жизнь по своей сути – открытая Книга.

Самая большая и самая мудрая.

Читать ее – не перечитать.

Живя, читать.

Читая, учиться.

Учась, узнавать.

Узнавая, понимать.

Понимая – действовать.

Такова классика жизнедеятельности Лидера именно в этом его качестве.

На такую классику жанра лидерства никакого времени не жалко.

Ведь только лишь таким образом возможно становление и развитие Настоящего Лидера, действующего в условиях реального Времени и ориентированного на Будущее, с тем, чтобы сделать его Настоящим.

Ст?ящим того, чтобы к нему стремиться.