Читайте также
2. ОТНОШЕНИЕ К САМОМУ СЕБЕ
Исходя из вышесказанного, теперь следует выявить бытийный способ существования в этом более точно определенном смысле. Всеобщие формальные фундаментальные определения здесь вновь присущи всей экзистенциальной философии. Первым таким
I. Введение во вторую часты почему так трудно идти по следу социального?
Ведь это должно было бы быть самым простым делом в мире. Все мы связаны социальными взаимодействиями; все мы живем в обществе; все мы — культурные животные. Почему же эти связи всегда так неуловимы? На
Любовь к самому себе, или истинное себялюбие*
ПредисловиеСтремясь к краткости и определенности, буду основываться только на тех научных данных и гипотезах, которые считаю наиболее вероятными.Километры (кило) иногда я буду называть верстами, гектары — десятинами.
Глава XIV
О ТОМ, ЧТО НАШ ДУХ ПРЕПЯТСТВУЕТ СЕБЕ САМОМУ
Забавно представить себе человеческий дух, колеблющийся между двумя равными по силе желаниями. Он несомненно никогда не сможет принять решение, ибо склонность и выбор предполагают неравенство в оценке предметов. И если
VI. ДАТЬ РОЖДЕНИЕ НОВОЙ ЛИЧНОСТИ — ПОСВЯЩЕНИЕ
Согласно Кула-арнава-тантре (10.1), невозможно обрести просветление, иначе освобождение, без посвящения дикша , абхишека ), и не может быть никакого действительного посвящения без подходящего учителя.В антропологическом
Глава XIV
О том, что наш дух препятствует себе самому
Забавно представить себе человеческий дух, колеблющийся между двумя
равными по силе желаниями. Он несомненно никогда не сможет принять решение,
ибо склонность и выбор предполагают неравенство в оценке предметов. И
ЖДАТЬ ИЛИ ИДТИ
Дзенская притча
Однажды ученик спросил Учителя:– Скажи, Учитель, как не ошибиться, отличая истинные знания от ложных?– Когда ты в пустыне видишь впереди прекрасный город, что ты делаешь, чтобы узнать, не мираж ли перед тобой?Немного подумав, ученик
3. Можно ли дать ответ на философский вопрос?
Особенность философского вопроса в том, что он существует не для того, чтобы на него давать ответ, и тем более «правильный». В философии каждый ответ – это новый вопрос. Взгляд, согласно которому можно дать ответ на философский
3. Не дать проп?сть времени
«Время – единственное, в чем чем скаредность похвальна».
Томас Манн.
Времени у Лидера – далеко не пр?пасть.Лишнее время бывает лишь у лишнего человека.Только он может позволить себе быть озабоченным «проблемой»: «Как убить время?».Нам бы его
ДАЛЬШЕ ИДТИ НЕКУДА
Данная статья впервые опубликована в журнале «Красная нива», 1924, № 11, а затем напечатана как своего рода послесловие к сборнику «Против идеализма. Этюды полемические» (М., 1924), в котором были переизданы статьи А. В. Луначарского дореволюционного периода
5. Любовь к самому себе
Христианская максима «возлюби ближнего как самого себя» учит нас, что человек не должен пренебрегать в любви самим собой и прежде всего должен с любовью относиться к себе. Анализируя смысл этой максимы, можно прийти к выводу, что любовь к самому себе
Глава XI. ДАТЬ ВОЛЮ МИРУ [54]
Я слышал о том, что Поднебесному миру нужно позволить быть таким, каков он есть, но не слышал о том, что миром нужно управлять. Я говорю: «позволить быть», ибо опасаюсь, что природу людей извратят управлением. Я говорю: «быть таким, каков он есть», ибо
Глава 11
ПРЕДОСТАВИТЬ [КАЖДОГО] САМОМУ СЕБЕ
Слышали о том, что Поднебесную следует предоставить себе самой, но не слышали о том, что в Поднебесной следует наводить порядок. «Предоставить» — из опасения, чтобы не извратилась природа Поднебесной, «каждого самому себе» из