Последняя мысль о правде и лжи
Последняя мысль о правде и лжи
Хасидский ребе Нафтали из Ротшица (ум. в 1827) сказал как-то об одном известном лжеце: «Не только сами его слова – ложь, но и обратные им утверждения».
Рабби Шмуэль Авидор hа-Коэн, «Между небом и землей»
Наказание лжеца в том, что ему не верят, даже когда он говорит правду.
Вавилонский Талмуд, Санhедрин 89б
Полуправда – полная ложь.
Еврейская пословица
Ложь не умирает, но живет тяжкую жизнь.
Еврейская пословица
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О ПРАВДЕ И ЛЖИ
О ПРАВДЕ И ЛЖИ Правда меня никогда не обидит, даже если она и горька. Я умею выслушивать горькие истины не обижаясь на тех, кто их мне говорит. Задевает меня лишь обидная несправедливость и явная ложь. Рюноскэ Акутагава пишет: "Бывает правда, о которой можно рассказать
Последняя мысль
Последняя мысль Духовное должно волновать человека больше, чем материальное, но материальное благополучие другого должно быть нашей главной духовной проблемой. Рабби Исраель Салантер (1810–1883) – основатель движения Мусар, в котором особое внимание уделялось
Последняя мысль
Последняя мысль Рабби Самуил Кац, ортодоксальный раввин в Лос-Анджелесе и человек, наблюдавший за многими разводами в религиозной среде, говорил моему другу по поводу резкого возрастания числа разводов в США: «В Америке слишком много людей разводится. В Европе слишком
Последняя мысль
Последняя мысль Два человека пришли к Рабби Моисею Ицхаку из Поневежа. Оба купили участки на кладбище, и каждому хотелось получить лучший из них. Рабби Моисей Ицхак остановил спор вердиктом: «Кто умрет первым, тот и получит лучший участок». Они больше никогда об этом не
Последняя мысль
Последняя мысль Если Бог – не важнее всего, то Он вообще не важен. Абраhам Иешуа Гешель (1907–1972), «Поиск
Последняя мысль: смертная казнь и душа убийцы
Последняя мысль: смертная казнь и душа убийцы Когда совершено преднамеренное убийство, только смерть преступника может заслужить ему прощение в глазах общества. Давид Новак, «Еврейская социальная этика» Перед казнью, согласно Мишне, «ему (преступнику) говорят:
Последняя мысль. защита преследуемых
Последняя мысль. защита преследуемых Каждый еврей обязан спасти жизнь преследуемого, даже если для этого надо убить преследователя, и (даже) если преследователь – несовершеннолетний. Если преследователь предупрежден, но продолжает свои действия, его можно убить, не
Последняя мысль
Последняя мысль Антисемитизм – это чувства, которые не только периодически обуревают неевреев, но, что самое ужасное, это – чувства, которых они не стесняются. В. X. Ауден
Последняя мысль: ограниченные возможности
Последняя мысль: ограниченные возможности Я знаю, что все, что я написал, все должности, которые я занимал в тридцатых, не помогли мне спасти ни одного еврея из Освенцима. В. К. Ауден в беседе с Алланом Голдом, редактором книги «Что они думали о
О ПРАВДЕ И ЛЖИ
О ПРАВДЕ И ЛЖИ • Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.• Все, что отмечено печатью истины, не требует каких-то доказательств, существуя само
О правде и лжи
О правде и лжи Правда меня никогда не обидит, даже если она и горька. Я умею выслушивать горькие истины не обижаясь на тех, кто их мне говорит. Задевает меня лишь обидная несправедливость и явная ложь.Рюноскэ Акутагава пишет: «Бывает правда, о которой можно рассказать
Лекция четвертая Мысль и мышление как невозможность: мысль — не откуда, а куда; континуум мысли и возможные философские последствия
Лекция четвертая Мысль и мышление как невозможность: мысль — не откуда, а куда; континуум мысли и возможные философские последствия Около четверти века назад Мераб Мамардашвили сказал в своей лекции московским психологам, что «мышление — это вещь совершенно
Дхарма как мысль. Мысль как возникновение мысли. Теорией чего является Абхидхарма
Дхарма как мысль. Мысль как возникновение мысли. Теорией чего является Абхидхарма (0) Сначала о тексте. По содержанию он кажется продолжением (во многом даже повторением) текста XI, где мы видим те же дхармы, только распределенные по фазам и степеням созерцания в
О правде, клевете и эго
О правде, клевете и эго Подчас кому-то проще оклеветать и попытаться растоптать говорящего правду, чем увидеть ее в обращенных к нему словах. Таково одно из проявлений бунтующего
О неправдивой правде
О неправдивой правде А правда ли, что неправда стала правдой - или это