Читайте также
О ПРАВДЕ И ЛЖИ
Правда меня никогда не обидит, даже если она и горька. Я умею выслушивать горькие истины не обижаясь на тех, кто их мне говорит. Задевает меня лишь обидная несправедливость и явная ложь.
Рюноскэ Акутагава пишет: "Бывает правда, о которой можно рассказать
Последняя мысль
Духовное должно волновать человека больше, чем материальное, но материальное благополучие другого должно быть нашей главной духовной проблемой.
Рабби Исраель Салантер (1810–1883) – основатель движения Мусар, в котором особое внимание уделялось
Последняя мысль
Рабби Самуил Кац, ортодоксальный раввин в Лос-Анджелесе и человек, наблюдавший за многими разводами в религиозной среде, говорил моему другу по поводу резкого возрастания числа разводов в США: «В Америке слишком много людей разводится. В Европе слишком
Последняя мысль
Два человека пришли к Рабби Моисею Ицхаку из Поневежа. Оба купили участки на кладбище, и каждому хотелось получить лучший из них. Рабби Моисей Ицхак остановил спор вердиктом: «Кто умрет первым, тот и получит лучший участок». Они больше никогда об этом не
Последняя мысль
Если Бог – не важнее всего, то Он вообще не важен.
Абраhам Иешуа Гешель (1907–1972), «Поиск
Последняя мысль: смертная казнь и душа убийцы
Когда совершено преднамеренное убийство, только смерть преступника может заслужить ему прощение в глазах общества.
Давид Новак, «Еврейская социальная этика»
Перед казнью, согласно Мишне, «ему (преступнику) говорят:
Последняя мысль. защита преследуемых
Каждый еврей обязан спасти жизнь преследуемого, даже если для этого надо убить преследователя, и (даже) если преследователь – несовершеннолетний.
Если преследователь предупрежден, но продолжает свои действия, его можно убить, не
Последняя мысль
Антисемитизм – это чувства, которые не только периодически обуревают неевреев, но, что самое ужасное, это – чувства, которых они не стесняются.
В. X. Ауден
Последняя мысль: ограниченные возможности
Я знаю, что все, что я написал, все должности, которые я занимал в тридцатых, не помогли мне спасти ни одного еврея из Освенцима.
В. К. Ауден в беседе с Алланом Голдом, редактором книги «Что они думали о
О ПРАВДЕ И ЛЖИ
• Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.• Все, что отмечено печатью истины, не требует каких-то доказательств, существуя само
О правде и лжи
Правда меня никогда не обидит, даже если она и горька. Я умею выслушивать горькие истины не обижаясь на тех, кто их мне говорит. Задевает меня лишь обидная несправедливость и явная ложь.Рюноскэ Акутагава пишет:
«Бывает правда, о которой можно рассказать
Лекция четвертая
Мысль и мышление как невозможность: мысль — не откуда, а куда;
континуум мысли и возможные философские последствия
Около четверти века назад Мераб Мамардашвили сказал в своей лекции московским психологам, что «мышление — это вещь совершенно
Дхарма как мысль. Мысль как возникновение мысли. Теорией чего является Абхидхарма
(0) Сначала о тексте. По содержанию он кажется продолжением (во многом даже повторением) текста XI, где мы видим те же дхармы, только распределенные по фазам и степеням созерцания в
О правде, клевете и эго
Подчас кому-то проще оклеветать и попытаться растоптать говорящего правду, чем увидеть ее в обращенных к нему словах. Таково одно из проявлений бунтующего
О неправдивой правде
А правда ли, что неправда стала правдой - или это