Глава 14 Искусcтво вдоха (пурака) и выдоха (речака)

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 14

Искусcтво вдоха (пурака) и выдоха (речака)

1. Вдох (пурака) – это поглощение космической энергии индивидуумом для его роста и развития. Это путь действия (правритти марга). Это слияние Бесконечного с конечным. Энергия впитывается с дыханием жизни так же осторожно и мягко, как аромат цветка вдыхается и равномерно распространяется по всему телу.

2. При выполнении асан ум и дыхание садхаки подобны уму и дыханию восторженного ребенка, всегда готового изобретать, творить и показывать свое умение, в то время как в практике пранаямы его дыхание подобно дыханию младенцу, требующему особого внимания и заботы матери. Как мать любит свое дитя и посвящает свою жизнь его благополучию, так и сознание должно лелеять дыхание.

3. Чтобы понять это искусство, важно знать его методологию, знать, что верно, а что неверно, что грубо, а что тонко. Тогда садхака сможет понять суть пранаямы. Полезно будет заметить, что взаимоотношения между сознанием (читтой) и дыханием (праной) должны быть подобны взаимоотношениям между матерью и ребенком. Но до того, как это произойдет, легкие, диафрагма и межреберные мышцы должны быть натренированы и дисциплинированы асанами, так, чтобы дыхание было ритмичным.

4. Действие сознания в процессе дыхания подобно действию матери, полностью поглощенной наблюдением за играющим ребенком. Хотя и пассивная внешне, она бдительна; ежеминутно наблюдая за ним, она остается полностью расслабленной.

5. Когда мать впервые посылает ребенка в школу, она сопровождает его, держа за руку, направляя его путь, подчеркивает важность дружеских отношений с будущими школьными товарищами, а также важность изучения школьных предметов. Она полностью растворяет свою личность в заботе о ребенке, пока он не привыкнет к школьной жизни. Так же и сознание должно трансформироваться в такое же состояние, в котором находится поток дыхания, следуя за ним так же, как мать, и делая ритмичным его поток.

6. Мать учит ребенка гулять и внимательно переходить улицы. Подобным образом сознание должно вести поток дыхания через дыхательные пути для того, чтобы живые клетки впитали его. По мере того как ребенок становится уверенным и приспосабливается к школе, мать покидает его, когда он входит в школьные ворота. Подобно этому, когда дыхание движется с ритмической точностью, читта наблюдает за его движениями и объединяет его с телом и Сутью.

7. При вдохе садхака пытается преобразовать свой мозг в центр, воспринимающий и распределяющий поток энергии (прана).

8. Не наполняйте воздухом живот во время вдоха, так как это препятствует максимальному расширению легких. Вдох и выдох не должны выполняться с усилием или быстро, поскольку это может вызвать перенапряжение сердца или нанести вред мозгу.

9. Выдох (речака) – это выход воздуха после вдоха. Это – выдыхание отработанного воздуха, или удаление углекислого газа. Исходящее дыхание ощущается как теплое и сухое, и садхака не чувствует запахов.

10. Выдох – это исходящий поток индивидуальной энергии (дживатма) для соединения ее с космической энергией (Параматма). Он успокаивает ум и делает молчаливым мозг. Это – отказ садхаки от своего эго и слияние с Сутью.

11. Выдох – это процесс, посредством которого энергия тела постепенно соединяется с энергией ума, сливается с душой садхаки и растворяется в Космической энергии. Это – путь возвращения от периферии тела к источнику сознания, известный как путь самоотречения (нивритти марга).

12. Следите за тем, чтобы грудная клетка была поднята высоко, и выдыхайте исходящий воздух равномерно и плавно.

13. Вдыхайте и выдыхайте систематично, пристально наблюдая за ритмом дыхания, подобно тому как паук симметрично плетет свою паутину и движется вдоль нее взад и вперед.

14. У некоторых людей вдох более продолжительный, чем выдох, а у других – выдох более продолжительный, чем вдох. Это происходит вслед ствие влияния различных ситуаций, с которыми нам приходится сталкиваться в жизни, и наших реакций на эти ситуации, что изменяет поток дыхания и кровяное давление. Цель пранаямы – устранить эти несоответствия и нарушения в потоке дыхания и кровяном давлении и сделать человека невозмутимым и непривязанным к своей личности.

Техника вдоха (пурака)

а) Сядьте в любую удобную позу. б) Выпрямите позвоночник, одновременно поднимите грудную клетку, плавающие ребра и пупок и держите позвоночник прямо. в) Опустите голову насколько возможно низко (фото 63 и 64). Когда задняя часть шеи станет достаточно эластичной, выполните Джаландхара бандху (фото 57).

г) Согласно Йоге, ум (манас), который является источником эмоций, расположен в области между пупком и сердцем. Держите спину в постоянном контакте с центром эмоций. Вытяните переднюю часть тела вверх и раскройте ее, не теряя контакт с центром сознания.

д) Во время вдоха раскройте грудную клетку вверх и в стороны, не наклоняйтесь при этом вперед, назад или в стороны.

е) Не напрягайте и не дергайте свод диафрагмы, а держите его расслабленным. Начинайте вдох от основания диафрагмы. Ключевая точка для начала глубокого вдоха – от области пупка, под плавающими ребрами с обеих сторон (фото 70).

Фото 70

ж) Легкие должны быть пассивными и восприимчивыми во время вдоха для того, чтобы получить и впитать всю поступающую энергию. Вдыхая, наполняйте легкие полностью, с абсолютным вниманием. Синхронизируйте движение дыхания с внутренним расширением легких.

з) Подобно тому как кувшин наполняется от дна до верха, так и легкие наполняются от основания до края. Наполните их до верхушек ключиц и внутренней части подмышек.

и) Подобно тому как при тренировке физически слабых людей нужно быть особенно осторожным и внимательным, так же необходимо тренировать легкие, чтобы они смогли принимать максимальный объем воздуха. Поэтому осторожно исследуйте ваши возможности, растягивая нервные волокна легких во время мягкого глубокого вдоха.

к) Бронхиальные ветви, начинаясь от трахеи, доходят до периферии легких, где разветвляются на множество бронхиол. Следите за тем, чтобы каждый вдох достигал самых верхушек бронхиол.

л) Вдыхаемый воздух поглощается живыми клетками тела, подобно тому как почва впитывает воду. Чувствуйте это поглощение и следующее за ним освежающее ощущение проникновения космической энергии (праны).

м) Энергия вдоха входит через нос и достигает причинной оболочки или духовного тела. При вдохе сознание (читта) восходит от пупка (манипурака чакра) к верхушке груди (вишуддхи чакра). Садхака должен поддерживать на протяжении всего вдоха единую всеобъемлющую связь между причинной и тонкой оболочками тела (см. гл. 2) и сознанием, восходящим из своего источника. Эта связь объединяет тело, дыхание, сознание и Суть. Тогда тело (кшетра) и Атма (кшетраджна) становятся единым целым.

н) Каждая пора кожи туловища должна действовать как око рассудка (джняна чакшу) для поглощения праны.

о) Если вдох слишком четко выражен, на коже ладоней возникает ощущение твердости. Регулируйте дыхание так, чтобы кожа ладоней все время была мягкой.

п) Если во время вдоха плечи поднимаются, верхняя часть легких не будет полностью расширяться, и в задней части шеи будет возникать напряжение. Следите за этим и, как только плечи начинают подниматься, немедленно опускайте их вниз (фото 52). Для того чтобы держать их опущенными, а грудную клетку поднятой, используйте шест или отягощения, как показано на фото 71–74.

Фото 71

Фото 72

Фото 73

Фото 74

р) Расслабьте горло. Расположите язык на нижней части полости рта, так, чтобы он не касался зубов.

с) Глаза должны быть все время закрыты и расслаблены, а внутреннее зрение – активным (фото 54). При вдохе глаза стремятся подниматься вверх (фото 95); следует избегать этого.

т) Следите за тем, чтобы уши, мышцы лица и кожа лба оставались расслабленными.

у) Правильная методика вдоха помогает преодолеть лень, стимулирует и наполняет энергией тело и ум.

Техника выдоха (речака)

а) Следуйте пунктам от а) до г), относящимся к технике вдоха.

б) При вдохе тело действует как инструмент для получения энергии в виде воздуха. При выдохе тело становится динамичным, действуя как инструмент для медленного высвобождения воздуха. Сохраняйте фиксированное положение межреберных мышц и плавающих ребер во время выдоха. Без сохранения этой фиксации невозможно выполнить устойчивый и плавный выдох.

в) При выдохе источником, или начальной точкой выдоха, является верхняя часть грудной клетки. Сохраняя фиксированное положение грудной клетки, медленно и полностью выдохните весь воздух. Выдох заканчивается в области, расположенной ниже пупка, где тело объединяется с Сутью.

г) Выдыхая, следите за тем, чтобы вытягивалась не только центральная часть позвоночника, но также его левая и правая стороны. Туловище должно быть устойчивым, как ствол дерева.

д) Не двигайте и не дергайте тело, поскольку это нарушает поток дыхания, беспокоит нервы и ум.

е) Выдыхайте медленно и плавно, не теряя положения грудной клетки. Если выдох грубый – это верный признак того, что вы утратили контроль над положением тела и отвлеклись от наблюдения за потоком дыхания.

ж) При вдохе кожа туловища становится упругой, при выдохе она становится мягкой, при этом сохраняется контроль над внутренней структурой тела.

з) Кожа грудной клетки и рук не должна плотно прилегать к подмышкам (фото 75). Эта область должна быть свободной, и здесь надо создавать пространство (фото 76), но не следует широко разводить руки, как на фото 51 и 52.

Фото 75

Фото 76

и) Выдох – это искусство успокоения нервов и мозга. Он порождает смирение и успокаивает эго.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.