Метанавыки: суть процессуального ума

Метанавыки: суть процессуального ума

В некотором смысле, метанавыки составляют суть процессуального ума. Например, ранее я упоминал, что каждый человек в то или иное время пользуется молотком. Молоток соответствует навыку или умению: вы берете его и ударяете по шляпке гвоздя. Но каждый обладает разной манерой или «метанавыком» использования этого молотка.

Согласно Эми (см. ее книгу «Метанавыки: духовное искусство терапии»[7]), метанавыки представляют собой то, как вы используете свои инструменты, как вы используете понятия и умения^xi. Когда один человек берет молоток, он выглядит как плотник, другой человек выглядит как танцор, третий как боксер и так далее. Каждый обладает одним и тем же навыком, то есть умением пользоваться молотком. Но каждый человек делает это в своей собственной основной характерной манере, со своим собственным «метанавыком».

Точно так же, один мастер Дзэн, который знает свое «темное небо», может быть суровым учителем, а другой может быть забавным комиком, и так далее. Зная свой процессуальный ум, вы будете знать и свой самый сильный способ иметь дело со всеми видами ситуаций. Вы нуждаетесь в навыках, но то, как вы пользуетесь ими в жизни, зависит от метанавыков. Правильное умение с неправильным метанавыком не действует так хорошо, как могло бы. Следующие упражнение даст вам ощущение вашей глубочайшей самости, то есть вашего процессуального ума и его конкретных метанавыков.

Упражнение 3:

Процессуальный ум в вашем теле

Лучше всего делать это упражнение стоя, но подойдет и любое положение. Начиная это упражнение, просто «сканируйте» свое тело, замечая и исследуя любые телесные ощущения, привлекающие ваше внимание. Пожалуйста, потратьте немного времени, чтобы замечать и прослеживать свое дыхание. Когда вы заметите, как автоматически происходит ваше дыхание, я задам вам вопрос, на который можно дать спонтанный ответ. Доверяйте себе. Вот вопрос: найдите, ощутите и представьте себе глубочайшую часть себя в своем теле – найдите эту глубочайшую самость в своем теле. Где это могло бы быть в вашем теле? Вы можете чувствовать ее повсюду или в одном месте или в нескольких местах в вашем теле или вокруг него. Что говорит вам ваше переживание о том, где находится глубочайшая часть вас? Определите ее положение в одной области или одном месте своего тела. Возможно, это ваша голова, ваши ноги, ваш таз, ваш живот или грудная клетка. Где бы это ни было, ощущайте там глубочайшую часть себя. Теперь используйте свое дыхание, чтобы сосредоточиваться на этой области; «вдыхайте» в эту область и замечайте, как ваше дыхание более живо выявляет природу этого места. Это очень чувственный, проприоцептивный и интуитивный опыт. В отношении природы этого места может не быть однозначного ответа.

Вдыхая в глубочайшую часть себя в этом месте тела, позволяйте переживанию, возникающему там в глубочайшей части вас, слегка двигать все ваше тело. Оно будет двигать ваше тело каким-то тонким или более очевидным образом. Некоторые люди могут нуждаться в разрешении, чтобы дать себе быть движимыми переживанием, возникающим из их глубочайшей самости. Вдыхая в эту область, немного поэкспериментируйте с тем, как вас слегка «движет» переживание вашей глубочайшей самости. Когда у вас будет ясное ощущение этого движения, возьмите карандаш и сделайте быструю «энергетическую» зарисовку своего переживания движения. Сделав этот набросок, посмотрите на него и, возможно, даже назовите его – напишите на нем пару слов. Я называю это переживание и набросок – «моментальный снимок» глубочайшей части вас – «процессуальным умом в вашем теле». (Пожалуйста, не забудьте поместить этот набросок в графе 3 карты в Приложении II.)

Камень и течение вокруг него

Зарисовка энергии процессуального ума

Спросите себя, насколько ваш энергетический набросок характерен для энергии или поля, что вы излучаете? Говорили ли это о вас другие люди? Каким образом эта энергия типична для вас? Иными словами, в каком смысле ваш набросок представляет один из ваших наиболее основных чувственных навыков? Вероятно, вы мало осознанно используете этот метанавык процессуального ума, но можете знать его в себе. Поскольку вы обычно отождествляетесь со своей повседневной самостью, то, вероятно, хотели бы больше использовать метанавык своего процессуального ума в вашей жизни. Скорее всего, это один из ваших самых мощных чувственных метанавыков. Это нечто в вас и вокруг вас, движущее вас и других.

Например, мой типичный глубокий метанавык – который я, возможно, не всегда осознаю или использую соответствующим образом – это разновидность легкого поднимающегося и опускающегося движения, текучего движения вверх и вниз, как будто вода обтекает камень. Набросок этого чувства озаглавлен «Камень и течение вокруг него». Сегодня этот набросок представляет для меня своего рода неподвижность посреди движения.