Объединяющее сознание
Объединяющее сознание
У того одного одаренного человека был доступ к объединяющему сознанию его процессуального ума. Это могли чувствовать все. Когда он стенал, пел и говорил, каждого из присутствующих трогало то, как он качался в одну сторону и говорил за нее, а потом делал то же самое для другой стороны. Но не менее важным, чем возникшая живая и резонирующая атмосфера, было испытываемое людьми страстное воодушевление, побуждавшее их говорить о себе и работать вместе. Столь же важным, как эти видимые результаты, было нечто еще, что было невозможно сразу увидеть. Как уже упоминалось, в области, где мы работали, по контрасту с другими частями страны, не было никаких пожаров, никаких убийств, никаких форм разрушения окружающей среды в ответ на решение суда по делу Кинга.
Если один человек может оказывать такое огромное воздействие на столь крупный и острый конфликт, если один человек может превращать конфликт в со-творчество, представьте себе, что могли бы сделать несколько таких людей со всей планетой. Этот образ напоминает мне о его преподобии Говарде Турмане, ученике Ганди и, по-видимому, одном из наставников и духовных учителей Мартина Лютера Кинга lxxiii. В 1944 г. преподобный Турман основал одну из первых межрасовых, поликультурных церквей в США. В своем эссе: «Поиски общей почвы: Исследование основ человеческого опыта общности» он писал:
«В конфликтах между человеком и человеком, между группой и группой, между нацией и нацией, одиночество искателя общности порой бывает невыносимым. Радикальный конфликт между добром и злом, как его видит и чувствует человек, не говорит последнего слова о смысле жизни и природе бытия… Он всегда должен знать, что противоречия жизни не носят предельного или окончательного характера; он должен проводить различие между неудачей и многосторонним осознанием… Он будет… постигать гармонию, которая превосходит все разнообразия, и в которой разнообразие находит свои богатство и значимость» lxxiv.
Др. Турман не советует заниматься только сиюминутными поверхностными проблемами. Далее он пишет: «Не спрашивай себя, что нужно миру. Спрашивай себя, что тебя оживляет. Поскольку то, что нужно миру – это люди, которые ожили»lxxv.
Упражнение 19:
Танец силы фасилитатора для организаций
Чтобы помогать себе и миру, нам нужно знать, дорогой читатель, что заставляет вас оживать? С точки зрения данной книги, ответ – это ваш процессуальный ум или процессуальный ум города, и то, как он текуче вызывает к жизни сцепленные взаимодействия. В основе следующей подготовительной внутренней работы для работы с большими группами (и организациями) лежит то, «что заставляет тебя оживать», а именно, связанный с землей тотемный дух места. Находите ту силу, что заставляет вас оживать, и живите ей, чувствуя ее нелокальную вездесущность, действуя локально в публичной сфере. Вы можете использовать это упражнение с любой организацией, включая вашу собственную семью, которая, возможно, представляет собой одну из самых трудных групп в мире.
Следование процессуальному уму группы будет давать вам возможность «петь» и двигаться так, чтобы стимулировать других тоже «петь» – так сказать, связывать-танцевать. Этот процессуальный ум будет соединять вас со всеми ролями группы, и течь с их исполнением, как если бы они были вашими, поскольку в нелокальном смысле, они – ваши собственные. Практикуйте это упражнение с друзьями (или, для начала, представляйте себе двух друзей, играющих для вас типичные организационные или семейные роли). Мы будем искать ритм процессуального ума и «танец силы» движения. Движения и опыт будут сообщать вам, что делать и как создавать театр. Этот процессуальный ум и танец силы – ваши «дары» миру.
Для начала выберите самую трудную проблему, касающуюся семьи, делового предприятия, группы, организации или мира, о которой вы можете подумать. Какие люди/роли вовлечены в эту проблему? Кто или что причиняет наибольшие неприятности; то есть какие человек, роль или группа вас больше всего расстраивают? Назовите эту роль буквой В. Какую роль обычно играете вы? Назовите ее буквой А. Теперь кратко представьте себе в уме А и В и сделайте жест, который соответствует каждой из сторон конфликта. Сделайте запись об этом или нарисуйте энергии А и В в углу поля графы 19 вашей Карты процессуального ума.
Теперь, какова типичная обстановка и/или атмосфера семьи, делового предприятия или группы? Это может быть чудесная или ужасная атмосфера. Важно найти типичную! Стойте и ощущайте эту обстановку или атмосферу, чувствуйте ее вокруг себя. Чувствуя ее, дышите в эту атмосферу. Какая она – бурная, напряженная, подавленная, возвышенная, красивая? Сделайте гримасу, чтобы показать эту атмосферу. Снова почувствуйте атмосферу, сделайте ту гримасу и позвольте атмосфере слегка вас двигать. И в то время, как вы двигаетесь и дышите в эту атмосферу, ассоциируйте это переживание с природным местом на земле. Отправляйтесь туда и чувствуйте себя в том месте. Ощущайте мощь и силу того места и замечайте, как оно действует на ваше тело. Не спешите, оставайтесь в этом измененном состоянии. Когда у вас будет его надежное ощущение, чувствуйте, как сила того места начинает заставлять вас танцевать. Позволяйте ей двигать вами в танце, пока не почувствуете, что вы – то место, что движет вами, та сила и энергия земли с ее танцем силы. Танцуя, чувствуйте послание, которое выражает ваш танец.
Затем позвольте тому месту земли и танцу сделать свой быстрый «автопортрет» в графе 19 вашей карты в Приложении II. Запишите, что место/танец говорили о себе. Каким образом этот танец вас «оживляет»? Напишите об этом. Теперь снова чувствуйте и выполняйте этот танец силы процессуального ума, и делая это, говорите своему повседневному «я» как A о переживании этого танца. И все еще оставаясь в этом танце, когда вы будете готовы, вспомните В – трудную ситуацию, трудного человека или людей, и замечайте, как танец силы процессуального ума по-своему справляется с ситуацией своим танцем и измененным состоянием. Теперь, как ваш процессуальный ум, производите звуки и движения и играйте и даже танцуйте роли А и В. Уделяйте время и внимание каждой из них. Представляйте себе, что вы делаете это с реальными людьми в той организации. Ваше тело скажет вам, когда закончить.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
12. Сознание
12. Сознание Может иметь по меньшей мере 27 различных значений. В философии это понятие обычно соотносится с опытом постижения или восприятия. К примеру, вы поранили палец, и он болит. В данном случае можно говорить о так называемом феноменальном сознании. Психологи
1. Сознание как предметное сознание (Gegenstandsbewußtsein), самосознание, сущее сознание.
1. Сознание как предметное сознание (Gegenstandsbewu?tsein), самосознание, сущее сознание. - Сознание не есть бытие, каково бытие вещей, но бытие, сущность которого в том, чтобы быть мнящим образом направленным на предметы (dessen Wesen ist, auf Gegenst?nde meinend gerichtet zu sein). Этот первофеномен, столь же
Сознание как высшая форма отражения. Социальная сущность сознания. Сознание и речь
Сознание как высшая форма отражения. Социальная сущность сознания. Сознание и речь Об отражении как всеобщем свойстве материи и его роли в жизни живых форм в общих чертах было рассказано в предыдущей теме. Здесь данный вопрос освещается несколько шире, поскольку речь
1. Историческое сознание и историчное сознание.
1. Историческое сознание и историчное сознание. - Историческим сознанием мы называем знание об истории. Но не как это знание о чем-то таком, что случилось, подобно тому как всегда и везде что-нибудь случается, но мы называем это знание историческим, только если оно
1. Сознание как переживание; сознание вообще; абсолютное сознание.
1. Сознание как переживание; сознание вообще; абсолютное сознание. - Сознание есть индивидуальная действительность существования как акт переживания (Erleben); оно есть универсальное условие всякого бытия-предметом для знающих субъектов, как сознание вообще; оно есть
41. Общественное и индивидуальное сознание: их взаимосвязь. Структура общественного сознания и его основные формы. Обыденное и теоретическое сознание
41. Общественное и индивидуальное сознание: их взаимосвязь. Структура общественного сознания и его основные формы. Обыденное и теоретическое сознание Общественное сознание — это совокупность идей, взглядов и оценок, свойственных данному обществу в осознании им
Сознание
Сознание Сознание — состояние психической жизни индивида, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, в отчете об этих событиях. Сознание противопоставляется бессознательному в разных его вариантах (неосознаваемое,
СУТ и сознание
СУТ и сознание Обратимся снова к сознанию и подсознанию, чтобы попытаться выяснить их содержание в АИ. Определить сознание можно примерно так: сознание — это ориентировка интеллекта в пространстве, времени, отношениях, своем состоянии и состоянии окружающего мира.
Лекция пятая Сознание и мышление; «остаточное» сознание; от сознания опять к мысли; заключение
Лекция пятая Сознание и мышление; «остаточное» сознание; от сознания опять к мысли; заключение Эту лекцию я не начинаю с вопроса «возможно ли сознание?» — ибо в смысле позиций Возникновения Мысли и континуума мысли, изложенных в предыдущей лекции, сознание всегда есть. Но
39. Сознание
39. Сознание Человек развился из животных, и между ним и амебой не существует серьезного разрыва. Нечто очень близкое знанию и желанию, в отношении их влияния на поведение, существует среди животных, причем даже там, где нелегко поверить в наличие «сознания». Нечто
235. Новое религиозное сознание или просто сознание?
235. Новое религиозное сознание или просто сознание? Одно из главных лукавств нашей философствующей интеллигенции (как дореволюционной, так и современной) состоит в том, что она, не желая показаться одномерно материалистической и атеистической, вступает в
216. СОЗНАНИЕ
216. СОЗНАНИЕ Я сознаю свой грех, и прегрешение мое всегда предо мною.Библия — Псалмы, 51:5Можете есть лучше на десять процентов, но спать будете — на пять.Гершфилд — Послушайте меняБудь господином своей воли и рабом сознания своего.Лазеров — Идиш энциклопедияСознание,
7 СОЗНАНИЕ
7 СОЗНАНИЕ Сознание – не вещь, которую можно разложить на части и поделить между вещами. Это исключительное право, бескрайняя Субстанция Первого Лица Единственного Числа настоящего времени.* * *То, что я воспринимаю, зависит от множества вещей: состояния моих физических и
Сознание
Сознание Перспективы переживаний НОР, психологии и традиционного шаманизма помогают физике находить ее основание. Чтобы лучше понимать физику, нам нужно лучше понимать переживания НОР в психологии и шаманизме. Давайте посмотрим, как различать повседневные феномены
Алайя-Видняна, сознание-вместилище, или остаточное сознание, — но что это за вещь?
Алайя-Видняна, сознание-вместилище, или остаточное сознание, — но что это за вещь? (0) Название этого семинара — не случайно. Ведь в самом деле, в алайя-виджняне — давайте так пока и обозначим этот «предмет» нашего (моего, во всяком случае) неуемного философского