Жаботинский и Холокост
Жаботинский и Холокост
Ликвидируйте Галут (диаспору), или Галут ликвидирует вас.
Популярное выражение, пущенное в ход Жаботинским перед Второй мировой войной
В то время как ни один из видных еврейских деятелей фактически не смог предсказать Холокост, Жаботинский неоднократно предупреждал восточноевропейских евреев, что они пребывают в опасности, особенно, если в Европе начнется война. 10 августа 1938 года, во время еврейского поста Тиша бе-Ав, когда прошло чуть больше года после захвата Гитлером Польши, он сказал, обращаясь к собранию евреев в Варшаве, лишь немногие из которых переживут начинающуюся войну:
Три года я умолял вас, евреи Польши, венец мирового еврейства, взывал к вам, непрестанно предупреждал вас о том, что катастрофа неизбежна. Я поседел и постарел за эти годы, ибо сердце мое истекает кровью из-за того… что вы не замечаете вулкана, который скоро извергнет на вас свою разрушительную лаву… У вас почти не осталось времени, чтобы спастись… Послушайте меня в этот двенадцатый час. Ради Бога, спасайте себя – пока у вас еще есть такая возможность, ведь время работает против вас.
Цит. по Беньямину Нетаньяху, «Место среди народов: Израиль и мир»
Многие годы последователи Жаботинского приводили это и подобные его высказывания как доказательство его пророческого дара, позволившего предвидеть злодеяния нацистов. Но даже Жаботинский не мог себе представить масштабов беды, которая вскоре постигла евреев Европы. Он планировал перевести в Палестину полтора из трех с половиной миллионов евреев Польши в течение ближайших десяти лет, не имея представления «ни о неизбежности, ни о размере трагедии», которая уничтожила более девяноста процентов польского еврейства уже через семь лет (Иаков Катц, «Был ли Холокост предсказуем?»).
Тяжелые предчувствия Жаботинского смягчались тем фактом, что он не верил в прочность Третьего Рейха. Он считал, что нацистское правительство в Германии падет из-за внутренних трудностей, как только придет в столкновение с внешними силами.
Когда нацисты оккупировали Польшу, Жаботинский осознал, перед лицом какой страшной реальности вдруг оказались евреи. Узнав об успехах вермахта, он с грустью признался своему идеологическому оппоненту, лидеру Рабочих сионистов Берлу Кацнельсону: «Ты победил. У тебя есть Америка, богатые евреи. У меня были только бедняки Польши, но и их больше нет» (Конор Крус О’Брайан, «Три сиониста: Вейцман, Бен-Гурион, Кацнельсон»).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Холокост и гнев на Бога
Холокост и гнев на Бога Еврей может быть евреем, оставаясь с Богом, выступая против Бога, но не может быть евреем без Бога. Эли Визель Самый известный человек, писавший на тему Холокоста, Эли Визель, – также самый известный в своем поколении борец с Богом. Он –
Часть VI Холокост Катастрофа европейского еврейства
Часть VI Холокост Катастрофа европейского еврейства 70. Холокост Пролог Клэр Бут Льюс однажды пожаловалась, что ей надоели постоянные разговоры о Холокосте. Её еврейский друг ответил, что очень хорошо ее понимает. Он тоже смертельно устал от разговоров о
70. Холокост Пролог
70. Холокост Пролог Клэр Бут Льюс однажды пожаловалась, что ей надоели постоянные разговоры о Холокосте. Её еврейский друг ответил, что очень хорошо ее понимает. Он тоже смертельно устал от разговоров о распятии. Герберт Гольд, «Эгоист, как и я», цит. по предисловию Синтии
86. Владимир Жаботинский
86. Владимир Жаботинский Жаботинский (1880–1940) был основателем Ревизионистской партии, политической группы, которая представляла максималистское крыло сионизма. Ревизионисты потребовали, чтобы Англия предоставила евреям территории по обе стороны Иордании. Будущие
Жаботинский как пророк
Жаботинский как пророк В той же мрачной речи в Варшаве Жаботинский высказал также более оптимистическое и точное пророчество: И я хочу сказать вам кое-что в этот день, Девятого Ава. Те, кому удастся пережить эту катастрофу, доживут до времени огромной радости для всех
ХОЛОКОСТ
ХОЛОКОСТ Забвение об уничтожении является частью уничтожения, потому что это — еще и уничтожение памяти, истории, социального и т. д. Это забвение так же существенно, как и событие, которое в любом случае неуловимо для нас, недосягаемо в своей истине. И это забвение еще
Холокост в качестве «рамок памяти»
Холокост в качестве «рамок памяти» «Ложные» воспоминания Вилкомирского точно вписались в те «рамки памяти» о Холокосте, которые сформировались к 1945 году. Его воспоминания были не аутентичными, зато они оказались «корректными». Они были «корректными» не только в смысле
Холокост как европейская память?
Холокост как европейская память? Наряду с европейскими историческими музеями и европейскими «местами памяти» существует еще один фактор формирования общеевропейской памяти; здесь инициатива также принадлежит политикам. Ряд историков, таких, например, как Дэн Дайнер,