ВикиЧтение
Поиск
Содержание
ВикиЧтение
Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник)
Хейзинга Йохан
Генеалогические таблицы
{{title}}
{{{description}}}
Предисловие к первому изданию
Глава I Яркость и острота жизни
Глава II Желание более прекрасной жизни
Глава III Иерархические отношения в обществе
Глава IV Рыцарская идея
Глава V Мечта о подвиге и любви
Глава VI Рыцарские ордена и рыцарские обеты
Глава VII Значение рыцарского идеала в войне и политике
Глава VIII Стилизация любви
Глава IX Обиходные формы отношений в любви
Глава X Идиллический образ жизни
Глава XI Образ смерти
Глава XII Образное претворение веры
Глава XIII Типы религиозной жизни
Глава XIV Религиозные переживания… и религиозные представления
Глава XV Отцветшая символика
Глава XVI Реализм и ослабление образности в мистике
Глава XVII Формы мышления в практической жизни
Глава XVIII Искусство в жизни
Глава XIX Чувство прекрасного
Глава XX Образ и слово
Глава XXI Слово и образ
Глава XXII Приход новых форм
Примечания
Хронологическая таблица
Комментарии
Генеалогические таблицы
Предисловие – введение
Глава первая Характер и значение игры как явления культуры
Глава вторая Концепция и выражение понятия игры в языке
Глава третья Игра и состязание как культуросозидающая функция
Глава четвертая Игра и правосудие
Глава пятая Игра и ратное дело
Глава шестая Игра и мудрствование
Глава седьмая Игра и поэзия
Глава восьмая Функция воображения
Глава девятая Игровые формы философствования
Глава десятая Игровые формы искусства
Глава одиннадцатая Культуры и эпохи sub specie ludi1*
Глава двенадцатая Игровой элемент современной культуры
Примечания
Комментарии
Комментарии к примечаниям автора
Предисловие к первому и второму изданиям
Предисловие к седьмому изданию
I. Настроения заката
II. Страхи сейчас и раньше
III. Нынешний кризис культуры – в сравнении с прежними
IV. Основные предпосылки культуры
V. Проблематичность прогресса
VI. Наука на грани мыслительных возможностей
VII. Всеобщий упадок способности суждения
VIII. Снижение потребности в критике
IX. Злоупотребление наукой
Х. Отказ от идеала познания
XI. Культ жизни
XII. Жизнь и борьба
XIII. Упадок моральных норм
XIV. Государство государству волк?
XV. Героизм
XVI. Пуэрилизм
XVII. Суеверия
XVIII. Эстетическая выразительность при отходе от разума и природы
XIX. Утрата стиля и иррационализм
ХХ. Виды на будущее
XXI. Катарсис
Примечания
Предисловие
От издателя
Введение
Слово beschaving и его эквиваленты: civilisatie, cultuur, civiltà
Суть понятия и феномена культуры
Античность этого дуализма не знает
Единство и многообразие позднеантичной культуры. Влияние христианства
Запад к 600 г. Ислам
Ислам также не отделяет Восток от Запада
Запад возникает лишь как латинское христианство
Вклад различных народов в культуру Средневековья
Раздробление Германской империи
Рост, упадок, вершины – всего лишь расплывчатые понятия
Подъем культуры в приложении к периоду XIV–XVI вв.
Humana civilitas. Великие – или счастливые эпохи?
Культурные достижения и культурные утраты в целом. Ослабление морали
Милитаризм
Появление, расцвет и поругание демократического идеала
Симптомы упадка и оскудения общественной жизни, начиная с последней четверти прошлого века
Европа на пути к 1914 г. Империализм и интернационализм начала ХХ в.
Гибель ландшафта
Первоочередные условия восстановления основ упорядоченных человеческих отношений
Переоценка понятия национальное
Лига Наций, ее добродетели и пороки
Доверие между государствами
Требуется основа доверия. Необходимость нового духа
Чаяние спасения
Следует ли ожидать возрождения христианской веры?
Кажется ли вероятным если не достижение идеала, то хотя бы новый расцвет в области эстетического?
Изменения в оценке основных добродетелей
Буржуа
Выздоровление культуры через самоограничение и сдерживание?
Культура и личность
Культура и государство
Культура и национальная самобытность. Следует ли опасаться культурного раскола?
Национальное многоединство
Крупнейшие нынешние типы культуры
Полное структурное изменение общества?
Восстановление правового порядка в межгосударственных отношениях
Соотношения и качественные отличия
Принцип федерализма
Заключение
Примечания
Комментарии
Человек и культура[66]
Задачи истории культуры[68]
Историческая наука страдает недугом неудовлетворительного формулирования рассматриваемых ею вопросов
Понятие Развития имеет ограниченное применение для науки истории и часто служит причиной помех и препятствий
Наша культура претерпевает ущерб, если писание истории для широкой публики попадает в руки приверженцев эстетизирующей, эмоциональной истории, тех, которые исходят из литературных потребностей, прибегают к литературным средствам и стремятся к достижению литературных эффектов
Главной задачей историй культуры является морфологическое понимание и описание культур в ходе их особенной, действительной жизни
Периодизация истории, сколь необходимой она ни являлась бы, второстепенна; расплывчатая и неточная, она всегда будет так или иначе произвольной. Бесцветные наименования временных периодов, обязанные своим происхождением внешним и случайным цезурам, наиболее предпочтительны
Примечания
Комментарии
Об исторических жизненных идеалах[69]
Примечания
Комментарии
I
II
Примечания
Комментарии
Иллюстрации 1
Иллюстрации 2