Примечания

Примечания

¹ Schopenhauer A. S?mtliche Werke. Bd. 1. S. 406

² Nietzsche F. KSA. Bd. 15. S. 135.

² Ibid.

² Ibid. S. 155.

² См. прим. 27.

² См.: Heidegger M. Warum bleiben wir in der Provinz? // Kampfblatt der Nationalsozialisten Oberbadens: Der Alemanne. -M?rz, 1934. № 1.

⁷ Heidegger М. Metaphysik. T?bingen, 1953. S. 38.

² См.: Bohrer K. H. Die Grenzen des ?sthetischen // Die Zeit. 1992. № 34, 4, 9. S. 56.

² Reuther H. Serie oder verbilligte Magie? Vorl?ufige Unm?glichkeit einer industriellen Kunstproduktion // Wedewer R. (Hg.) Kunst als Flucht Flucht als Kunst. Zur Kritik k?nstlerischer Ideolo­gien. Opladen, 1971. S. 145.

¹⁰ Cм.:Bense М. Aesthetica: Einf?hrung in die neue ?sthetik. - Baden-Baden, 1982.

¹¹ На конгрессе «Актуальность эстетического».

¹² Lyotard F Philosophie und Malerei im Zeitalter ihres Expcrimentierens. S. 32.

¹³ «Делает неважно что», — слона Тьерри де Дюва па конгрессе «Ак­туальность прекрасного».

¹⁴ Из доклада Вольфганга Вельша «Эстетическое - ключевая ка­тегория нашего времени?» на конгрессе «Актуальность эстети­ческого».

¹⁵ Из высказывания Михаеля Ширнера па конгрессе «Актуаль­ность эстетического».

¹⁶ Moritz K. P. Fragmente aus dem Tagebuch eines Geistersehers. — Stuttgart, 1968. S. 147.

[100]

¹⁷ «Bungee jumping — вопрос эстетический... прекрасные ощу­щения» (Из доклада Деррика де Керикове на конгрессе «Ак­туальность эстетического»).

¹⁸ См.: Messner R. Jeder Berg in zerst?rter Traum (Gespr?ch mit Andre M?ller) // Die Zeit. 1960. № 6. S. 5.

¹⁹ См.: Vattimo G. Die transparente Gesellschaft. Wien. 1992. S 74.

²⁰ К фразе: «Прогресс: не знаем мы куда, а потому спешим туда» Эпиграф из: H?bner В. El hombre de-proyectado y otros ensayos. Zaragoza, 1991. Р. И.

²¹ Baudrillard J. La?t Euch nicht verf?hren! Berlin, 1983. S. 141.

²² См.: Kierkegaard S. Entweder/Oder. K?ln-D?sseldorf, 1969. Bd. 1. S. 323.

²³ Здесь тот случай, когда определенные эстетические образцы, эти­кетки в качестве эстетического Другого оказывают на Я прину­дительное действие. Я называю это этосом эстетики. Когда человека уже не определяют идеи и содержания, тогда содер­жанием становится форма, формальное.

²⁴См.: Gugenberger E., Schweidlenka R. Mutter Erde Magie und Politik. Zwischen Faschismus und neuer Gesellschaft. Wien, 1987.

²⁵ См.: San Agustin. Confesiones. Madrid, 1994. Р. 340 f. Fruilio -наслаждение, отрада (лат.).

²⁶ Marx K. Texte zu Methode und Praxis. - Leck/Schleswig, 1966. Bd. l.S. 11.

²⁷ Welsch W ?sthetisches Denken. S. 14.

²⁸ Nietzsche F. KSA. B. 3. S. 623.

[101]