Читайте также
ПОСЛЕДНИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
18. Мы не должны скрывать, что предложенное нами решение вновь возвращает нас к мысли о том, что в лоне христианства философия пребывает в наилучших для нее условиях, в привилегированном положении. Мы можем найти этому историческое подтверждение и в
IV. Катастрофические эпохи и «последние дни»
Есть пророческие слова в Евангелии, совершенно точно выражающие значение наших катастрофических переживаний.
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с
ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА
Не довольно ли писать о нашей вонючей Революции, — и о прогнившем насквозь Царстве, — которые воистину стоят друг друга. И — вернуться к временам стройным, к временам ответственным, к временам страшным…Вот — Апокалипсис… Таинственная книга, от
[b) Последние века]
91Омрачение, пессимистическая окраска — неизбежные спутники просвещения. Около 1770 года уже стали замечать отлив весёлости. Женщины полагали, со свойственным им инстинктом, всегда становящимся на сторону добродетели, что виною тому безнравственность.
Френсис Бэкон освятил причудливое бракосочетание средневековой Книги Природы и новой книги, вышедшей из-под печатного пресса
Для того чтобы прояснить несколько странные идеи Бэкона по поводу науки и текста Книги Природы, необходимо рассмотреть вопрос о восприятии этой
ФИЛОСОФИЯ НЬЯИ
Слово ньяя всегда переводится как логика, но мы не должны полагать, что сутры ньяи представляют что-нибудь подобное нашим трактатам о формальной логике. Несомненно, что в них отводится более значительное место вопросам логики, чем в каких-либо сутрах
ПОСЛЕДНИЕ ВОПРОСЫ
Случилось так, что в тот день, когда прошла молва, что Будда умирает, к нему прибежал человек. За тридцать лет Будда восемь раз проходил через его город, а человек ни разу не удосужился подойти к Будде. Он все откладывал и откладывал, как это делают все на
3. Теизм ньяи-вайшешики
Ишвара-вада ньяи-вайшешики – это довольно обширная тема, и ее можно излагать по-разному. Во-первых, в историческом ключе рассмотреть постепенное развитие и обогащение теистической концепции ньяи-вайшешики; во-вторых, акцентировать различия во
3.1. Ишвара-вада ньяи-вайшешики в истории
Школы ньяи и вайшешики, как уже отмечалось, являются главными представителями индийского теизма, разработавшими его обоснование во многих направлениях аргументации. Парадоксальным является то, что сутры этих систем нельзя
3.2. Ишвара-вада ньяи-вайшешики в теории: онтологический аспект
Теизм ньяи-вайшешики в теоретическом аспекте, если говорить в общем, представляет собой анализ атрибутов Ишвары (онтология ишвара-вады) и систему доказательств Его бытия (логико-гносеологическая сторона
3.3. Ишвара-вада ньяи-вайшешики в теории: гносеологический аспект
Кроме исследования атрибутов Ишвары (онтология ишвара-вады), в классической ньяе-вайшешике были развернуты системы доказательств бытия Ишвары, или логико-гносеологическое содержание ишвара-вады. Кратко
68. Последние вопросы
Воспользуемся симметрией первой и последней глав для сопоставления двух авторских портретов Воланда. Теперь с уровня 32 главы мы сможем лучше понять это первое описание: «Раньше всего: ни на какую ногу описываемый не хромал, и росту был не маленького и
КНИГИ «СОФИИ» (книги издательства «София» г. Киев)
Кн.1: Карлос КастанедаТ-1 «Учение дона Хуана»,Т-2 «Отдельная реальность»Кн.2: Карлос КастанедаТ-3 «Путешествие в Икстлан»,Т-4 «Сказки о силе»Кн.3: Карлос КастанедаТ-5 «Второе кольцо силы»,Т-6 «Дар Орла»Кн.4: Карлос КастанедаТ-7
В. Последние века
91
Омрачение, пессимистическая окраска – неизбежные спутники просвещения. Около 1770 года уже стали замечать отлив веселости. Женщины полагали, со свойственным женщине инстинктом, всегда становящимся на сторону добродетели, что виною тому