Читайте также
2.1. Вопрос
2.1.1. Вопрос как началоВ начале стоит вопрос о начале: что есть правильное начало? Оно должно быть первым, не предполагать какого-либо предрешения, но указывать на то, что должно происходить из начала. Где бы и как бы я ни хотел начинать, прежде я должен вопрошать о
I. Вопрос о смысле вообще и вопрос о смысле жизни
Попытке ответить на вопрос о смысле жизни должна предшествовать ясная и точная его постановка. Мы должны прежде всего сказать, что мы разумеем под тем «смыслом», о котором мы спрашиваем.Спрашивать о смысле – значит
ВОПРОС К РАБОЧИМ
Кёльн, 7 мая. Господа пруссаки, по-видимому, всеми силами стараются вызвать мятеж.Позавчера артиллеристам (относительно которых правительство, между прочим, сильно заблуждается) была выплачена «прибавка» в 15 зильбергрошей на человека за прошлый месяц.
§ 9. Два значения «фюсис» у Аристотеля. Вопрос о сущем в целом и вопрос о существе (бытии) сущего как двойное направление постановки вопросов ????? ????????? («первой философии»)
Мы бросим лишь беглый взгляд на ту стадию в развитии античного философствования, когда оно достигло
§ 49. Методический вопрос о возможности самоперемещения (Sichversetzenk?nnen) в другое сущее (животное, камень, человека) как вопрос о способе бытия этого сущего
Итак, нам надо разъяснить, в каком отношении животное находится ко всему перечисленному и как это перечисленное, к
§ 52. Вопрос о существе органа как вопрос о возможностном характере мочи (das K?nnen) животного. Пригодность средства как готовность для чего-то; пригодность органа как способность на что-то
Но — чтобы спросить конкретно — в какой мере орган не является орудием? В какой мере он
9. ПОЛЬСКИЙ ВОПРОС(*)
(*)[Во французском тексте: «О необходимости уничтожения русского влияния в Европе путем осуществления права наций на самоопределение и восстановления Польши на демократических и социальных основах». Ред.](a) Почему европейские рабочие поднимают этот
11. РЕЛИГИОЗНЫЙ ВОПРОС(*)
(*)[Во французском тексте: «Религиозные идеи; их влияние на социальное, политическое и интеллектуальное развитие». Ред.]Инициативу следует предоставить французам.Написано К. Марксом в конце августа 1866 г.Напечатано в газетах «The International Courier» №№ 6–7,
Каверзный вопрос
Молла Насреддин сидел в чайхане с друзьями. Туда зашел один человек, который завидовал способности Моллы находить ответы на неожиданные вопросы. Он решил опозорить Моллу перед друзьями, задав ему каверзный вопрос, на который тот не сможет сразу найтись с
Вопрос о петухе
— Молла, скажи, почему петух, кукарекая поутру, поджимает одну ногу?— Если он подожмет обе ноги, то свалится наземь с насеста, — ответил
1. Вопрос
Наши исследования привели нас в недра бытия. Но они же и завели в тупик, поскольку мы не смогли установить связь между двумя областями бытия, которые обнаружили. Несомненно, мы выбрали не тот угол зрения для проведения расследования. Декарт оказался перед
Вопрос седьмой
Ну?
О чем говорит тот факт, что так много по-настоящему великих любителей вопросов происходит из древних цивилизаций? Теряем ли мы способность задавать хорошие вопросы? Или мы потеряли понимание того, что знание начинается с вопроса? Удивительно ли, что
Вопрос восьмой
Где?
Где находится Персия и почему она так больше не называется? Что лучше иллюстрирует отсутствие понимания Ирана Западом, чем тот факт, что мало кто на Западе знаком с единственной важной книгой иранской литературы, «Шахнаме»? Почему эта книга, мощная
32. ВОПРОС
Вопрос мудреца — половина истины.Габирол — Мибхар ХаПенинимЕсли человек любит задавать вопросы — это его лучшее качество.Габирол — Мибхар ХаПениним.Перед тобою львы, а ты спрашиваешь о лисицах?Иеремия — Талмуд Иерусалимский, Шебит, 9:4Один дурак может задать