5. Пятый этап сотворения биологическая эволюция: рыбы и птицы

Библейская модель на древнееврейском языке

20. И сказал Бог: да воскишит вода кишением живых существ и птицы да летают над землею по пространству небесному.

21. И сотворил Бог больших рыб и всякие существа живые, живущие в воде, по роду их, и всякую птицу крылатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

22. И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воду в морях, и птицы да размножаются на земле.

23. И был вечер и было утро: день пятый.

Библейская модель на современном научно-популярном языке

20. И сказал Бог: да появятся сначала рыбы в воде, а затем – птицы в небесах над землею.

21. И сотворил сначала Бог живые существа в воде, далее – больших рыб и морских животных, а затем он создал птиц крылатых, летающих в воздухе.

Все они рождались, развивались, созревали, давали потомство по роду своему, старели, умирали и снова рождались.

И был Бог удовлетворен результатами своего творчества, ибо биологические системы содержали в себе все условия, которые необходимы для следующего этапа эволюционного развития Вселенной, а именно для этапа интеллектуальной эволюции.

22. И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воду в морях и пространство над землею.

23. И возникли рыбы («и был вечер»), и возникли птицы («и было утро»): так прошел пятый этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом.

Этот период сотворения Вселенной мы называем этапом биологической эволюции («день пятый»).

Современная научная модель

И создал Бог идеальную программу материального развития Вселенной, согласно которой облака водородной плазмы закономерно превратились в звезды и Солнце, в планеты и Землю, в спутники и Луну. При этом возникает вполне уместный вопрос: каким образом появилось на Земле живое существо? Многие ученые считают, что «эта важнейшая проблема современного естествознания пока еще не решена» ([46], стр. 146). Тем не менее, современная наука придерживается эволюционной модели зарождения и развития жизни. Но что это значит? Постараемся ответить на этот вопрос вкратце.

Биологической эволюцией мы называем закономерный процесс постепенного превращения неживой материи в живые организмы, который поэтапно сопровождается коренными, качественными изменениями.

Если мы называем эволюцию «закономерным процессом», то это вовсе не означает, что биологическая эволюция протекает якобы самостоятельно, сама собой, без всякой программы, без всякой цели, без всякой воли, без всякого Творца.

Напротив, биологическую эволюцию мы называем «закономерным процессом» именно потому, что она протекает в полном соответствии с законами природы, общий свод которых представляет собой идеальную программу биологической эволюции. Эта программа однозначно определяет обязательное превращение неживой материи в живые организмы только лишь таким образом и никак иначе. При этом не следует забывать, что законов не бывает без законодателя, а программы не бывает без ее интеллектуального Творца.

Идеальная программа материального развития нашей Вселенной была создана абсолютно совершенным Богом в ином (идеальном, а не материальном!) мире еще до рождения самой Вселенной. Когда программа была завершена, произошло качественное превращение небытия Вселенной в ее бытие следующим образом: возникла первая белая космическая дыра (нулевая точка), в которой родилась и из которой стала расширяться наша Вселенная в виде нулевой суммы положительной и отрицательной энергии. Предписания идеальной программы из иного (нематериального!) мира в наш материальный мир поступают через белые космические дыры, где идеальная информация перерабатывается в энергетические коды на уровне невесомых, бестелесных и бесформенных фотонов.

Те элементы этих энергетических кодов, которые соответствуют на фотонном уровне идеальной программе биологической эволюции, уже можно называть семенами биологической жизни.

Период воплощения потусторонней идеи в такого рода «семена жизни» мы называем первым этапом биологической эволюции.

Эти «первобытные семена жизни», заключенные внутри фотонов, дают только лишь начало биологической эволюции, хотя даже ныне каждый невесомый и бестелесный фотон, физический объем которого равен идеальному нулю, несет в себе недвусмысленную команду, во что должна превращаться одна и та же физическая энергия в зависимости от семени: помидоры, огурцы, сливы и т. д. Такого рода коды, заключенные «внутри» фотонов, следует четко отличать от тех волновых сигналов физической энергии (положительной или отрицательной), которые всегда и непрерывно несут из иного (идеального) мира в наш (материальный) мир идеальную информацию, подобно радиоволнам.

Далее по мере превращения положительной энергии в облака водородной плазмы происходит новое качественное изменение: энергетические коды идеальной программы перерабатываются в вещественные коды на ядерном или электронном уровне.

Период переработки чисто энергетических (невесомых и бестелесных) «семян жизни» в вещественные (весомые и элементарно-телесные) коды на ядерном или электронном уровне мы называем вторым этапом биологической эволюции.

Как уже говорилось, еще на первобытной Земле возникли молекулы аммиака, воды и метана, участвующие в формировании жизни. При соответствующих условиях и под воздействием вышеупомянутых «семян жизни», попавших на Землю, эти молекулы дали начало белкам и нуклеиновым кислотам, которые служат следующей (третьей по счету) закодированной основой материальной жизни. Здесь коды элементарных частиц, несущие информацию из иного (идеального!) мира на нашу материальную Землю, претерпевают новое качественное изменение и перерабатываются на молекулярном уровне в коды белков и нуклеиновых кислог: ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота) и РНК (рибонуклеиновая кислота).

Молекулы белков и нуклеиновых кислот (ДНК и РНК) образуют биологическую («живую») клетку и претерпевают тем самым следующее по счету качественное изменение. Биологическая клетка является четвертой формой материи, содержащей в себе материальные коды идеальной программы биологической эволюции. Такие биологические клетки являются «строительными кирпичиками» всех живых существ, всех животных и растительных организмов, начиная от мельчайшего микроба и кончая самым крупным млекопитающим.

Поэтому биологической системой мы называем целесообразное единство некоторого множества биологических клеток, образующее новую форму материи, которая содержит в себе материальные коды генетической программы.

Генетической мы называем идеальную программу, которая в любых условиях однозначно определяет поведение данной биологической системы или данного биологического элемента. Генетическим кодом мы называем материальную копию идеальной генетической программы. Период образования из биологических клеток растительных организмов мы называем пятым, а животных организмов – шестым этапом биологической эволюции.

К биологическим системам относятся все живые и растительные организмы, начиная от простейших бактерий и кончая самыми крупными животными, которые появились на Земле в различные эпохи.

Согласно современным научным данным, бактерии и простейшие водоросли появились 4,6 млрд. лет тому назад, простейшие морские беспозвоночные, такие, как губка и медуза, появились 500 миллионов лет назад, первые птицы – 200 миллионов лет назад, копытные и хищные животные – 70 миллионов лет назад, а человек – всего лишь – 60 тысяч лет тому назад (см. любой учебник по биологии).

Эти научные данные не отрицают, а подтверждают данные Библии, согласно которой сначала появились растения, затем рыбы и птицы, а только лишь потом – наземные животные и человек. Эти сроки относятся к нашей планете.

Однако в других солнечных системах биологическая эволюция может произойти в другое время, хотя в любом случае она и должна наступить пятым этапом после образования соответствущей планеты и соответствующего солнца.

Молекула белка состоит из двадцати аминокислот, которые могут создавать огромное количество различных комбинаций. Последовательность аминокислот в молекуле белка определяет функцию или норму поведения белка.

Если законодательные органы той или иной страны передают всем своим гражданам смысловое (идеальное) содержание юридических законов при помощи таких материальных кодов, как буквы русского, английского или китайского алфавита, то потусторонний Бог передает всем биологическим системам смысловое содержание идеальной программы биологической эволюции и законов природы, определяющих поведение любого живого организма, при помощи таких биологических кодов, как аминокислоты белка.

Таким образом, аминокислоты в белке являются строительными кирпичиками различных материальных кодов, несущих для любой ситуации однозначную команду от Бога к биологическим элементам и системам.

Причем, такого рода команду понимает и планирует Бог, а биологическая система исполняет ее бессознательно, то есть так, как это делает любая кибернетическая система, слепо исполняющая сознательную волю инженера или программиста. Здесь белок выполняет роль биологического алфавита, который состоит всего лишь из 20 аминокислот (белковых букв).

Однако белок не может существовать вечно. Как и любая другая материальная система, белок рождается, развивается, стабильно функционирует, стареет, умирает и снова рождается. Умирая и рождаясь вновь, белок должен сохранить код, несущий в себе идеальную информацию.

Этой цели служит молекула ДНК, которая обладает замечательным свойством в точности воспроизводить копию и самой себя, и той живой клетки, в которой она находится. Благодаря молекуле ДНК, любая старая клетка может делиться на две новые клетки, каждая из которых содержит в себе полный и точный код генетической информации. Если бы молекула ДНК не умела делать этого, то умирающие клетки не могли бы восстанавливаться и биологическое развитие оказалось бы невозможным вообще.

Молекула ДНК представляет собой своеобразный четырехбуквенный алфавит биологической жизни, передающий по наследству генетический код от «родителей» к «детям» и состоящий в основном из следующих четырех химических агентов: аденина, тимина, гуанина и цитозина.

Молекула ДНК состоит из сотен тысяч атомов. Тем не менее, она настолько мала, что невидима простым глазом. Хотя ее вес не превышает миллиардных долей грамма, в ней закодировано такое громадное количество информации, для описания которой понадобились бы десятки или даже сотни томов толстых книг.

Свою собственную копию молекула ДНК воспроизводит сама, а во всем остальном она выполняет роль «главного администратора живой клетки», у которого имеются такие помощники, как молекулы РНК. Молекула ДНК находится в ядре клетки, откуда она рассылает рабочие молекулы РНК для непосредственного воспроизводства белка.

Согласно научной теории академика А.И.Опарина, первобытные белки и нуклеиновые кислоты должны были возникнуть на древней Земле одновременно и независимо друг от друга, потому что для биосинтеза нуклеиновых кистот необходимы белки, а для синтеза белков – нуклеиновые кислоты. На молекулярном уровне ни белки, ни нуклеиновые кислоты сами по себе не могли подвергаться естественному отбору в отдельности. Естественному отбору могло подвергаться только лишь их совместное сочетание ([30], стр. 122).

Если белки появились для нуклеиновых кислот, то это недвусмысленно означает, что назначение белков было предусмотрено заранее. Но кем? Неживой материей? Но разве неживая материя обладает умом, чтобы предусмотреть заранее возникновение и назначение белков?!

Если нуклеиновые кислоты появились для белков, то это также недвусмысленно означает, что назначение нуклеиновых кислот было предусмотрено заранее. Но кем? Неживой природой? Но разве неживая природа обладает интеллектом, чтобы предусмотреть заранее назначение нуклеиновых кислот?!

По выражению немецкого ученого Роланда Глазера, конструкции биологических клеток «очень хорошо продуманы» ([7], стр. 164). Но кем??? Неживой природой??? Но разве неразумная природа может что-либо «продумать»?! Нет!

Неживая материя не обладает никакими интеллектуальными или творческими способностями! А белки, нуклеиновые кислоты и живая клетка являются продуктом именно интеллектуального творчества. Отсюда мы делаем научный вывод о том, что белки, нуклеиновые кислоты, живые клетки и все биологические системы являются продуктом творческой деятельности интеллектуального (а не материального!) Творца, которого мы называем Богом.

В отличие от религии, атеизм является слепой верой в разумную предусмотрительность неразумной материи и в целесообразный продукт творчества без разумного творца.

Сущность научной теории биологической эволюции заключается в том, что все живые существа зародились и развиваются поэтапно по заранее намеченной и целесообразной программе, от низшего к высшему, от неживого вещества к живому существу, от живой клетки к человеческому мозгу…

Однако сама материя в процессе биологической эволюции выполняет всего лишь роль сырья и слепого исполнителя, а не интеллектуального творца. Материя, играющая в процессе творческого развития роль природной кибернетической системы, исполняет совершенно бессознательно и совершенно бесцельно приказания тех кодов, которые по сути дела являются материатьными копиями идеальной программы.

Идеальную программу биологического развития создал Бог, а потому творцом всех биологических элементов и систем мы считаем именно интеллектуального Бога, а не материю. Ведь не называете же вы автоматический станок, изготовляющий болты по программе инженера, творцом болтовых соединений. Творцом болтов и самого станка является интеллект инженера.

Совершенно аналогично творцом живой и неживой материи является Бог.

Биологическая эволюция в целом является всего лишь одной (пятой по счету) ступенью эволюционного развития Вселенной.

В то же время, в рамках самой биологической эволюции просматриваются семь других наиболее важных ступеней:

1) Идеальная программа биологической эволюции, созданная Богом в Идеальном Мире, перерабатывается в белых дырах Материального Мира в энергетические коды.

2) В недрах облаков водородной плазмы энергетические коды перерабатываются в вещественные коды на ядерном или электронном уровне.

3) В благоприятных условиях первобытной Земли элементарные коды перерабатываются в коды на молекулярном уровне с образованием белков и нуклеиновых кислот.

4) Молекулы белка и нуклеиновых кислот соединяются вместе и образуют биологическую клетку, в которой закодирована передаваемая по наследству генетическая программа.

5) Некоторое множество биологических клеток образуют биологическую систему растительных организмов.

6) Некоторое множество биологических клеток образуют биологическую систему живых организмов рыб, птиц и наземных животных.

7) Появляется человек, способный любить и осознанно творить, подобно Богу.

Здесь цикл биологической эволюции замыкается. Согласно диалектическому закону отрицания отрицаний, идея (объективная и Божественная) приводит к образованию идеи (субъективной и человеческой) через посредство материи и материальных кодов.

Таким образом, формулу

ИДЕЯ ? МАТЕРИЯ ? ИДЕЯ

можно считать доказанной не только на философском уровне, но и на уровне естественных наук [30].

Поэтому научная теория биологической эволюции не отрицает, а подтверждает Библию. Против Библии выступает не сама научная теория биолопгческой эволюции, а ее антинаучная атеистическая интерпретация, которая утверждает, что целесообразная эволюция живого организма происходит якобы сама собой, самопроизвольно, без всякой программы, без всякой заранее поставленной цели, без интеллектуального Творца.

Согласно атеистическому толкованию, более совершенные живые организмы произошли непосредственно от менее совершенных якобы сами по себе, самопроизвольно, случайно или в результате незапрограммированного «естественного» отбора.

Если под термином «естественный» подразумевается «природный», то термин «отбор» обязательно предполагает цель, ибо нет и не может быть никакого отбора без цели, как нет и не может быть никакой цели без разума и воли.

Наличие цели является существенным атрибутом всякого целесообразного отбора, без которой отбор перестает быть отбором. Если какой-то процесс протекает без всякой цели, то уже в силу полного отсутствия цели этот процесс ни в коем случае нельзя называть отбором. Поэтому автором всякого отбора (естественного или искусственного, природного или технического) может быть только лишь интеллектуальный творец, а не природа или материя, которая не обладает никаким умом вообще.

Если в биологической эволюции и существует так называемый «естественный отбор», то термин «естественный» указывает всего лишь на практическую технологию получения продукции творчества, но он ни в коем случае не говорит о том, что отбор протекает якобы без всякой цели, без всякого творца.

Он может ответить на вопрос: каков механизм эволюции? Но он ни в коем случае не может ответить на вопрос: кто и почему снабдил этот механизм целесообразной программой отбора? Разумно творить и отбирать может только лишь разум. Творчество может быть целесообразным лишь тогда, когда творец знает, что ему нужно. Но материя не может «знать» или «хотеть». Поэтому материя ни в коем случае не может быть своим собственным творцом. Сказать, что «естественный отбор» является творцом целесообразных живых структур, – это равносильно утверждению, что сортировочная машина якобы является автором сортировки.

Если даже гипотеза естественного отбора верна, то она вовсе не отрицает библейскую модель появления на Земле живых существ и человека. Против Библии выступает не сама гипотеза естественного отбора, происходящего по идеальной программе Бога через посредство генетических кодов. Против Библии выступает антинаучная атеистическая интерпретация этой гипотезы, которая пытается безосновательно рекламировать, что целенаправленный и целесообразный естественный отбор происходит якобы сам собой, без всякой сознательной цели, без всякого интеллекта, без Бога.

Несостоятельность такой точки зрения очевидна, ибо всякий целесообразный отбор можно считать естественным только лишь по форме, по внешнему проявлению, за которым скрывается сознательная цель. Рассмотрим пример.

Предположим, что утром мы покинули цех, где лежала груда мертвых деталей, а вечером мы нашли эти детали собранными целесообразным образом так, что из них получился радиоприемник.

Достоверной истиной является тот факт, что радиоприемник собран из тех деталей, которые существовали утром порознь. Однако эту безусловную истину разные люди толкуют по-разному. Одни говорят, что радиоприемник собран из деталей сборщиком (человеком или автоматом) по чертежам инженера. Другие наивно говорят, что детали объединились в радиоприемник сами собой, без всякого сборщика, без всяких чертежей и без всякой инженерной мысли.

Я далек от мистики и не могу поверить в такое атеистическое чудо, чтобы неживые и неразумные детали объединились в целесообразную конструкцию радиоприемника сами собой, без сборщика и без инженерной мысли вообще. Поэтому я предпочитаю первое толкование и твердо заявляю, что радиоприемник собран из деталей сборщиком (человеком или автоматом) по идее или по чертежам инженера.

Здесь за весомым и зримым автоматом-сборщиком скрывается невесомая и незримая идея инженера, без которой не было бы ни деталей, ни автомата-сборщика и ни самого радиоприемника. Совершенно аналогично объективная наука утверждает, что неживое вещество не может превратиться в живое существо само собой и что такое эволюционное превращение могло произойти только лишь при участии Бога и по его программе.

Если целесообразный отбор и целенаправленная сборка деталей в нужную конструкцию радиоприемника являются практическими доказательствами того, что у этого отбора и у этой сборки существовал интеллектуальный автор (при этом мы вовсе не нуждаемся в том, чтобы увидеть и пощупать этого автора), то целенаправленный характер естественного отбора и образование целесообразных конструкций живых систем являются лучшими практическими доказательствами того, что у естественного отбора есть автор, обладающий чрезвычайно высоким интеллектом. Этого автора мы и называем Богом.

Однако атеизм, формально отрицающий мистику, на самом деле в нее верит. Он слепо верит в то, что целенаправленный отбор якобы осуществляется без всякой сознательной цели и что у него якобы нет никакого разумного автора.

Если под термином «естественный отбор» понимается автоматизация природных процессов в рамках идеальной программы материального развития, то следует помнить, что у всякой автоматизации есть интеллектуальный автор, ибо отбор может быть только лишь целесообразным и целенаправленным. Поэтому автором такого целенаправленного отбора может быть только лишь Бог, который обладает чрезвычайно высоким интеллектом, а не природа, которая не обладает никаким умом вообще.

Если же под термином «естественный отбор» понимается волчий принцип, согласно которому сильный пожирает слабого, то такой отбор не может способствовать биологическому развитию. Если бы волчий закон действительно господствовал в природе вместо идеальной программы биологического развития, то на Земле остались бы одни волки, которые съели бы всех людей еще тогда, когда в руках у человека не было ничего, кроме камня.

К такого рода чисто атеистическому принципу «естественного отбора» неправильно приклеивают ярлык «биологической эволюции» так же часто, как часто поработители называют себя «армией освобождения». На самом же деле биологическая эволюция не есть ассимиляция слабых сильными, как освобождение не есть порабощение. Из истории мы знаем множество примеров, когда волчьи законы неизбежно заканчивались трагической катастрофой, но не приводили к эволюционному развитию.

Например, фашистская Германия, в которой откровенно господствовали волчьи принципы, просуществовала всего лишь 12 лет. Самая мощная на Земле коммунистическая держава, которая прикрывала свои волчьи принципы благородными лозунгами, рухнула через 73 года. Соединенные Штаты, которые придержи-ваются более гуманных целей, продолжают существовать более 200 лет.

Всякое эволюционное развитие может быть творческим и только лишь творческим процессом, но не стихийным («естественным») разгулом волчьих принципов. А творческий процесс невозможен без интеллектууального Творца.

Если же под термином «естественный отбор» понимается естественная гибель организмов с менее совершенными генетическими кодами, выживание и размножение организмов с более совершенными генетическими кодами (а это, по мнению автора, именно так и есть!), то такой процесс лучше называть «генетическим» отбором, ибо основной характеристикой отбора является именно качество генетического кода.

Если бы качество генетического кода не подвергалось целенаправленному отбору, то каждое последующее поколение биологических организмов оказалось бы менее жизнеспособным, чем предыдущее. Тогда не было бы никакой эволюции и никакого развития вообще, а жизнь на Земле исчезла бы давным-давно, не успев зародиться.

Кроме того, термин «естественный» ошибочно воспринимается простыми людьми как нечто, происходящее самопроизвольно, само собой, под воздействием физических сил неразумной природы, без всякой цели, без всякой программы, без всякого интеллекта, без всякого Творца. Это позволяет атеизму ввести в заблуждение и увести от святой истины широкие слои народных масс.

Но от названия суть дела не меняется. Назовем ли мы «естественным» или «генетическим» тот целесообразный отбор, который происходит в физической природе, он преследует единственную цель – совершенство биологических систем и организмов. Цель не бывает без воли, а воля не может получить свободу без интеллекта.

Кроме того, согласно основному закону природы, такого рода физический отбор биологических организмов не может протекать без своей нефизической противоположности, т. е. без идеального отбора и развития интеллектуальных душ, в результате которого жестокие души вероломных убийц погибают и снимаются из обращения раз и навсегда, а безвинные души перерождаются вновь и вновь, повышая свое совершенство на какую-то ступень за каждый период своей физической реинкорнации. Согласно закону отрицания отрицания, физический и духовный отбор должны чередоваться, поочередно сменяя друг друга.

Если бы не было такого идеального отбора душ, то каждое последующее поколение людей стало бы на Земле более жестоким, чем предыдущее. Однако история убеждает нас в обратном: каждое последующее поколение людей отличается от предыдущего добротой души человеческой. Из поколения в поколение человек становится относительным подобием Абсолютного Бога все в большей и большей степени.

Согласно научной теории ныне израильского (а в прошлом советского) биолога Евгения Резницкого, целесообразный отбор по идеальной программе Абсолютного Бога происходит не только в мире живых организмов, но и в человеческом обществе (см. статью Савелия Каменицкого в газете «Новое русское слово» от 26 января 1996 года, стр. 47).

Если все живые организмы, начиная от мельчайшего микроба и кончая самым крупным животным, состоят из похожих или даже однотипных клеток, то все технические конструкции также состоят из похожих или даже одинаковых деталей.

Поэтому сказать, что млекопитающие сами по себе произошли от рыб, а рыбы сами по себе произошли от водорослей – это равносильно утверждению, что в результате технической эволюции без всякой человеческой идеи подвода якобы сама собой превратилась в автомобиль, автомобиль самопроизвольно превратился в самолет, а самолет сам собой превратился в ракету.

Техническая эволюция действительно происходила от низшего к высшему в следующей последовательности:

ПОДВОДА ? АВТОМОБИЛЬ ? САМОЛЕТ ? РАКЕТА

Однако эволюция металлических конструкций предполагает не непосредственное и самопроизвольное перерождение одних видов машин в другие, а эволюцию единой инженерной мысли, по программе которой создавались новые машины.

Совершенно аналогично наличие подобных или даже однотипных клеток во всех биологических системах свидетельствует о единстве творческой идеи единого Бога, а не о том, что якобы одни виды живых организмов перерождались в другие сами собой.

Вишня никогда не превратится в яблоко, яблоко никогда не превратится в арбуз, арбуз никогда не превратится в рыбу, рыба никогда не превратится в обезьяну, а обезьяна никогда не превратится в человека.

Останки древних животных и растений, найденные при раскопках, убеждают нас в том, что эволюция каждого вида живых существ проистекала без малейших признаков перерождения более низших форм живых существ в более высокие формы.

Гипотеза самопроизвольного превращения неживой материи в простейшие живые организмы, а простейших организмов – в сложные существа, равноценна утверждению о том, что железо якобы самопроизвольно превратилось в целесообразные детали, детали сами собой объединились в целесообразную конструкцию автомобиля, а машина, способная ездить только по земле, самопроизвольно превратилась в самолет, способный летать в небе.

Такие преобразования инженерных конструкций происходили действительно вследствие технической эволюции, но творцом этих преобразований является не металл, а творческая идея человека.

Примерно таким же образом протекает и биологическая эволюция, творцом которой является не мертвая материя и даже не человек, а абсолютно совершенный Бог.

Американский ученый, доктор Дуэйн Т.Гиш писал: «Все высшие категории живых существ: сложные беспозвоночные, рыбы, земноводные (амфибии), пресмыкающиеся, летучие рептилии, птицы, летучие мыши, приматы и человек появились внезапно», без всяких промежуточных переходов одних видов в другие, хотя этому и предшествовала эволюция соответствующих форм живой материи.

Даже сам Чарльз Дарвин признавал, что если бы гипотеза перерождения одних видов живых существ в другие (более качественные) виды была верна, то «число промежуточных звеньев между всеми видами живых существ должно было бы быть непостижимо огромным».

Но где же эти промежуточные звенья?

Их не было и нет!

Следовательно, под биологической эволюцией не следует понимать самопроизвольное (или «естественное») перерождение менее совершенных видов живых существ в более совершенные. Биологическая эволюция есть постепенный (нереволюционный!) процесс поэтапного образования из неживой материи («из праха земного») различных видов растений и живых организмов, которые качественно отличаются друг от друга, но которые не могут перерождаться друг в друга.

Атеизм усердно пытается внушить нескушенным людям, что «эволюционный» якобы означает «самопроизвольный». На самом же деле все обстоит как раз наоборот.

Процесс биологической эволюции протекает не случайно и не самопроизвольно, а по целесообразной идеальной программе, разработанной Богом и закодированной сначала на энергетическом и элементарном уровне, а затем на уровне атомов и молекул.

Поэтому гипотеза «самопроизвольного» перерождения одних видов живых существ в другие (более совершенные!) виды является антинаучным атеистическим толкованием научной теории биологической эволюции.

На самом же деле каждый вид живого организма развивается эволюционно от низшего к высшему не самопроизвольно, а по своей собственной программе, отличной от программы всех других видов и закодированной еще в белых космических дырах на уровне фотонов.

Один фотон не отличается от другого фотона только лишь по внешней форме, то есть на первый взгляд. Однако по своему содержанию все фотоны могут отличаться друг от друга качественно, ибо могут нести в себе энергетические коды совершенно различных идеальных программ.

Таким образом, обезьяна развивалась по своей программе, а человек – по своей. У каждого из них был свой эволюционный путь от энергетического кода до нынешнего состояния.

Человеческим интеллектом изобретены и построены подводные лодки, которые бороздят воды морей и океанов на любой глубине.

Но кто же изобрел такую более совершенную конструкцию подводного корабля, как живая рыба, гибкость, самоуправляемость и маневренность которой продолжают оставаться недосягаемой мечтой для конструкторов, проектирующих самые современные корабли? В плавники такой рыбы вложено больше мудрости, чем в конструкции всех электронных приборов корабля.

На первобытной Земле рыбы не было вообще, но затем она появилась. Уж не природа ли ее сотворила? А разве у неживой природы есть воля или ум, позволяющий ей творить лучше, чем человек?

Если мы признаем, что у неживой материи нет никакого ума вообще, то мы обязаны признать и то, что рыба сотворена нечеловеческим и нематериальным интеллектом. Неразумная природа без такого идеального потустороннего интеллекта ни в коем случае не смогла бы сотворить столь целесообразную конструкцию живой рыбы.

Если целесообразная конструкция подводной лодки является практическим доказательством того, что существовал ее конструктор (при этом мы вовсе не нуждаемся в том, чтобы увидеть или пощупать этого конструктора), то более совершенная и более целесообразная конструкция живой рыбы является лучшим практическим доказательством существования ее нематериального, но высокоинтеллектуального творца, имя которому – Бог.

В отличие от религии атеистическая «наука» бессильна и поэтому не может правильно объяснить происхождение живых существ вообще и живой рыбы в частности. Останавливаясь в шоке и в страхе перед целесообразной конструкцией живой рыбы, она безосновательно утверждает, что живую рыбу сотворила якобы неразумная природа.

Сказать, что неживая природа сотворила живую рыбу, – это значит приписать неразумной материи творческий разум. Приписать неразумной материи творческий разум – это значит фетишизировать или обожествлять неживую материю.

Атеистическое суеверие, согласно которому творцом живых существ является неживая природа, по сути дела представляет собой одну из форм антинаучного идолопоклонства, где в роли обожествленного идола выступает не какой-то кусок гранита, а вся неживая природа в целом.

Известно, что конструкция подводных лодок заимствована у живой рыбы и является ее примитивной моделью. Атеисты объясняют это тем, что ученые в своей творческой деятельности учатся у природы. Но как может разумный ученый учиться у неразумной природы? Разве неживая материя мудрее живого человека? Нет! Не рыба и не материя мудрее человека!

Мудрее человека тот нематериальный интеллектуал, который сотворил живую рыбу и вложил мудрость в ее устройство и поведение. Человек учится творческому искусству не у живой рыбы и не у неразумной материи, а у их разумного творца.

Природа вообще и живая рыба в частности – не учителя, а всего лишь наглядные пособия, которыми пользовались изобретатели подводных лодок. Учитель тот, кто подготовил и продемонстрировал эти наглядные пособия. Имя этому учителю – Бог.

Чем больше мы изучаем живую и неживую природу, тем больше мы убеждаемся в том, что все в ней устроено в высшей степени целесообразно, оптимально, разумно и со смыслом. Например, конусообразная форма ушной раковины человека обеспечивает наилучшее качество и наибольшую интенсивность прохождения звуковых волн. Другой пример: рог козла предназначен для эффективного нанесения противнику наиболее острого удара. Поэтому его форма обеспечивает наибольшую прочность при наименьшем весе. Заметим, что природа сама по себе не «знает» курса сопротивления материалов и никаких расчетов на прочность не умеет производить. Спрашивается, кто же все-таки произвел эти расчеты?

Атеистический принцип «самотворчества», согласно которому материя является одновременно и продуктом своего собственного творчества и творцом самой себя, является фантастическим и несостоятельным, ибо разумная структура неразумной материи недвусмысленно свидетельствует о том, что материя есть продукт интеллектуального творчества, а продукт интеллектуального творчества невозможен без интеллектуального творца.

Однако неживая материя никаким интеллектом не обладает и поэтому не может быть интеллектуальным творцом. Следовательно, творца живой и неживой материи следует искать вне материи, вне Материального Мира, то есть в мире объективных идей, в Объективном Идеальном Мире.

Кроме того, любое творчество недвусмысленно предполагает обязательное наличие не только интеллекта, но и воли. Поэтому причина целесообразного строения живой и неживой материи кроется в творческой воле ее создателя. Идеального Творца материи, обладающего абсолютно свободной Волей и абсолютно совершенным Интеллектом, религия и называет Богом.

Бог – это абсолютно совершенная идеальная категория, сотворившая Материальный Мир и ведущая его к совершенству. Именно Бог разработал целесообразную и целенаправленную программу сотворения и развития материи, породил жизнь согласно определенному плану и направил ее прогрессивное развитие к единой цели: совершенству.

Приведенные примеры убеждают нас в том, что живые системы являются более совершенными, чем те машины, приборы и даже предметы искусства, которые создаются человеком. Нет никакого сомнения в том, что даже самая современная кибернетическая модель крохотного муравья оказалась бы по размерам больше Кремлевской Башни. Мудрость решения различных проблем в конструкции живых существ поражает человеческое воображение.

Для изучения разумных решений различных творческих проблем, использованных в биологических системах, с целью их применения в технике создана специальная наука, называемая бионикой.

Живая природа является богатым источником знаний для развития бионики. Конструкции многих прекрасных архитектурных сооружений заимствованы у растений, конструкции самолетов – у птиц, конструкции кораблей – у рыб и т. д.

Высокое качество целесообразных конструкций в живой и неживой природе продолжает оставаться недосягаемой мечтой для конструкторов, проектирующих самые современные машины или приборы.

Целесообразность материальных структур доказана естественными науками настолько убедительно, что она уже перестала быть предметом спора. Ее безусловно признает не только религия, но и атеизм. Религия и атеизм расходятся во мнении по другому вопросу, а именно в вопросе о том, кто является творцом целесообразных структур живой и неживой материи: неразумная материя или интеллектуальный Бог? Первой точки зрения безосновательно придерживается атеизм, вторую точку зрения научно доказывает религия.

Например, ученый-атеист Виктор Пакелис отвечает на этот вопрос следующим образом: «Мы часто сравниваем созданные нами приборы с живыми существами и видим, как мы еще далеки в своем творчестве от природы» ([31], стр. 65).

Если живые существа сотворены природой, то кто регулирует оптимальное равновесие рождаемости самцов и самок? «Почему животные собираются в стада и табуны, а птицы в стаи? Кто собирает гигантские скопища пернатых? Какая сила организует птичьи базары? Кто тот диспетчер, который регулирует полеты стай на миллионах километров птичьих авиалиний?» ([31], стр.67).

Разве у неживой природы есть воля, ум или интеллект, позволяющие ей творить лучше, чем человек? Если мы признаем, что у неживой материи нет никакого ума вообще, то мы обязаны признать и то, что целесообразные живые организмы сотворены нематериальным интеллектом. Неразумная природа без такого потустороннего интеллекта ни в коем случае не смогла бы сотворить столь целесообразную конструкцию живых существ. Если целесообразная конструкция машин или механизмов является доказательством того, что существовал их конструктор (при этом мы вовсе не нуждаемся в том, чтобы увидеть или пощупать этого конструктора), то более совершенная и более целесообразная структура живой и неживой материи является лучшим практическим доказательством существования ее нематериального, но высокоинтеллектуального творца, имя которому – Бог.

Советский академик Александр Иванович Опарин в своей заключительной книге подводит печальный итог неблаговидной борьбы атеизма против религии следующим образом: «Стремясь познать живое существо как какой-то сложный механизм, машину, изучая отдельные входящие в организм вещества, структуры и совершающиеся в нем процессы, механистический материализм очень многого достиг в познании жизни. Но он неизменно в полном бессилии останавливался перед решением проблемы происхождения жизни.

Аналогия между организмом и машиной ничего в этом отношении не давала. Ведь машина не возникает сама собой в неорганическом мире. Она является плодом творческих усилий ее создателя, конструктора. Поэтому указанная аналогия неизбежно приводила даже материалистически настроенных ученых к сугубо идеалистическим выводам, к признанию того, что для возникновения жизни был необходим творящий жизнь интеллект» ([30], стр. 198).

Атеистическое представление о невозможности существования высокоорганизованной объективной идеи без материи и есть отход от естествознания, от науки, которая убедительно доказала, что неразумная материя есть целесообразный продукт разумной идеи.

Думать, что природа является творцом целесообразных систем – это все равно, что приписать неразумной материи творческие способности.

Наделить неживую материю творческими способностями – это все равно, что обожествлять неразумную материю и верить в атеистические чудеса.

Атеистическое суеверие в творческие способности неразумной природы является одной из форм антинаучного идолопоклонства, где в роли обожествленного идола выступает не какой-то лес, а вся природа в целом.

Опираясь на современные данные естественных наук, мы можем вкратце сформулировать научную модель биологической эволюции следующим образом:

20. И создал Бог идеальную программу биологической эволюции, согласно которой неизбежно и закономерно должна зародиться и развиваться жизнь: сначала в воде, а затем на земле.

Элементы этой программы, созданные Богом в Идеальном Мире, должны перерабатываться в белых дырах Материального Мира в энергетические коды, которые можно уже называть «семенами биологической жизни». Эти энергетические коды в недрах облаков водородной плазмы перерабатываются в вещественные коды на ядерном или электронном уровне.

В благоприятных условиях первобытной Земли элементарные коды перерабатываются в коды на молекулярном уровне с образованием белков и нуклеиновых кислот. Молекулы белка и нуклеиновых кислот соединяются вместе и образуют биологическую клетку, в которой содержится передаваемый по наследству генетический код. Некоторое множество биологических клеток образует биологическую систему, такую, как: растение, рыба, птица или наземное животное.

«И сказал Бог: да вое кишит вода кишением живых существ и птицы да летают над землею по пространству небесному».

21. И сотворил сначала Бог живые существа в воде, далее – больших рыб и морских животных, а затем он создал птиц крылатых, летающих в воздухе.

Каждый вид биологических систем развивается эволюционно от низшего к высшему по своей собственной программе, отличной от программы всех других видов и закодированной еще на энергетическом или элементарном уровне.

Первоначально каждый вид живых оргнанизмов возник из своего собственного семени, отличного от семени всех других видов. Далее все живые существа рождались, развивались, созревали, давали потомство по роду своему, старели, умирали и снова рождались.

Идеальный Бог творил живые существа не материальными руками и не волшебной палочкой, а через посредство идеальной программы и генетических кодов, которые функционировали как природные кибернетические системы.

«И сотворил Бог больших рыб и всякие существа живые, живущие в воде, по роду их, и всякую птицу крылатую по роду ее».

И был Бог удовлетворен результатами своего творчества, ибо биологические системы содержали в себе все условия, которые необходимы для следующего этапа эволюционного развития Вселенной, а именно для этапа интеллектуальной эволюции.

«И увидел Бог, что это хорошо».

22. И сделал Бог так, чтобы рыбы и птицы плодились, размножались, наполняли воду в морях и пространство над землею.

«И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воду в морях, и птицы да размножаются на земле».

23. И возникли рыбы в воде («и был вечер»), и взлетели птицы в небеса («и было утро»): так прошел пятый этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом.

Этот период сотворения Вселенной мы называем этапом биологической эволюции: «день пятый».

Что может атеизм противопоставить этой научной модели биологической эволюции, кроме своих собственных желаний и иллюзий?

В противовес научной модели он может выставлять только лишь свои никем не доказанные исходные предположения о том, что давным давно неживое вещество превратилось в живое существо само собой, без участия какого бы то ни было интеллектуального творца. Но тогда возникает вполне уместный вопрос: а где же научные доказательства атеизма? Ответ простой: никаких научных доказательств у «научного» атеизма нет и не может быть!

У него есть только лишь угодные ему самому исходные предположения, в которые сотни миллионов простых людей должны слепо верить, хотя поверить в них нет никакой логической возможности, ибо естественными науками достоверно установлено, что самопроизвольное зарождение жизни не представляется возможным вообще.

Еще в 1864 году Французская Академия Наук присудила заслуженную премию французскому ученому Луи Пастеру (1822 – 1895) за его опыты, которые убедительно опровергли антинаучные представления о самозарождении живых организмов из неживого вещества. Сам Луи Пастер сказал: «Никогда больше теория самопроизвольного зарождения жизни не поднимется после этого смертельного удара».

Академик А.И.Опарин по этому поводу писал следующее: «Это выбило почву из-под ног тех исследователей, которые во внезапном самозарождении видели единственный путь решения проблемы происхождения жизни. Лишенные возможности экспериментировать в указанном направлении, они впадали в глубокое разочарование и по существу уже не пытались разрешить этот «проклятый» вопрос, а лишь искали того или иного обоснования его неразрешимости.

На этой почве и возникла та, по выражению Бернала, «практика уловок», которая, ничего по существу не объясняя, стремилась лишь как-то ускользнуть от рационального решения проблемы происхождения жизни. Одной из таких «уловок» служило предположение, согласно которому возникновение первичного живого существа на Земле являлось не закономерно обусловленным событием, а редчайшей «счастливой случайностью» ([30], стр. 22-23).

Член-корреспондент АН СССР И.С.Шкловский возражает против такого рода «счастливой случайности» следующим образом: «Думать, что чисто случайно, путем «перетряхивания» отдельных блоков – многоатомных молекул, могла возникнуть такая сложнейшая машина, как «праДНК» и нужный для ее функционирования белков-ферментов, – это значит верить в чудеса. Куда, например, более вероятно предположить, что какая-нибудь мартышка, случайно барабаня по клавиатуре пишущей машинки, случайно напечатает 66-й сонет Шекспира…» ([46], стр. 163).

Выше мы привели чисто научную модель пятого этапа эволюционного развития Вселенной. Чем она отличается от библейской? Анализируя и сравнивая, мы убеждаемся в том, что научная и библейская модели ничем не отличаются друг от друга по существу, по своему смысловому содержанию.

Различие заключается только лишь в форме и манере изложения, отличительных особенностях древнего и современного языков. Например, если в библейской модели рыбы и птицы создаются Богом при помощи слов («И сказал Бог»), то в научной модели биологические системы образуются при помощи идеальной программы, созданной Богом. В том и другом случае речь идет о Воле Бога.

Простые люди древности не имели представления о современных кибернетических системах, и поэтому библейское выражение «И сказал Бог» следует перевести на современный научный язык следующим образом: «И создал Бог идеальную программу».

Идеальный Бог не имеет материальных рук, ног, бороды и т. д. Поэтому он создает живые существа не руками и не волшебной палочкой, а при помощи «Божьего слова», то есть при помощи идеальной программы и ее материальных кодов. Это атеизм (а не Библия!) изображает Бога в форме материального старика с длинной бородой и волшебной палочкой, изображает для того, чтобы облегчить свою непристойную борьбу против Библии. Однако Библия изображает Бога именно идеальной (а не материальной!) категорией. Так современная наука подтверждает, а не отрицает Библию. Так наукой опровергается атеизм, а не религия.

«Научный» атеизм является научным только лишь по форме, по обложке, по заглавию. Однако по сути своей и по всему своему фактическому содержанию атеизм есть слепая антинаучная вера в целесообразный продукт творчества без интеллектуального творца. Рисунки без художника, изобретения без автора, машины без конструктора, программы без программиста, законы без законодателя – вот те антинаучные небылицы, в которые не может поверить ни один, даже самый отсталый, человек. Однако под натиском всесильной пропаганды атеистических лидеров и с молчаливого согласия всего человечества сотни миллионов простых людей вынуждены слепо верить в самотворчество материи без идеального Бога, в материальный продукт творчества без интеллектуального творца, хотя поверить в это нет никакой логической возможности.

В недрах Земли и Солнца была закодирована программа, согласно которой пятый этап эволюции Вселенной сопровождался появлением живого существа. Сравните это научное положение со следующим библейским выражением: «И сказал Бог: да воскишит вода кишением живых существ». [1]

Смысл существования Земли и Солнца прежде всего заключался в том, что без них биологическая эволюция оказалась бы невозможной. Исходным состоянием пятого этапа эволюции Вселенной является существование Земли и Солнца, а его неизбежным конечным результатом – появление живого существа. Но для чего было нужно, чтобы появилось живое существо?

Рис. 11. Естественными науками достоверно установлено, что организмы рыб и птиц были построены из биологических клеток раньше, чем организмы наземных животных, как сказано в Библии («И сотворил Бог больших рыб и всякие существа живые, живущие в воде, по роду их и всякую птицу крылатую по роду ее… День пятый»).

Рис. 12. Естественными науками достоверно установлено, что организмы земных животных были построены из биологических клеток позже, чем организмы рыб и птиц, как сказано в Библии (“И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их… И был вечер: день шестой“).