Теория романа (Опыт историко-философского исследования форм большой эпики)

Георг Лукач Новое литературное обозрение. 1994. № 9 С. 19–78

Посвящается Елене Андреевне Грабенко[1]

Следующая глава >

5. Проблемы техники историко-социологического исследования в области социологии знания В настоящий момент наиболее важная задача социологии знания состоит в том, чтобы утвердить свою значимость в области конкретного историко-филологического исследования и выработать

Глава 3. Платоновская теория форм или идей I Платон жил в период войн и социальных неурядиц, которые, насколько мы знаем, были еще более острыми, чем те, которые тревожили Гераклита. Когда он был подростком, крах племенной жизни в Афинах, его родном

27. Теория форм Метафизическая теория, созданная Платоном.Высшая реальность представляет из себя нематериальное царство форм — совершенных образцов всего сущего в нашем мире. Ну а самой совершенной из этих форм является форма блага — идеальное благо. Однако постичь его

52. Взаимодействие форм общественного сознания (морального, религиозного, правового, экономического, эстетического, философского,

6. Теория познания Аристотеля. Наука, искусство и опыт Теория познания Аристотеля опирается на его онтологию и по своему непосредственному предмету есть теория науки. Аристотель отличает научное знание и от искусства, и от опыта, и от мнения. По своему предмету научное

Часть 1. Формы большой эпики в их соотношении с замкнутостью или проблематичностью культуры в

2. Проблема историко-философских форм Общие положения. Трагедия. Эпические формыЭти перемены в трансцендентальных ориентирах делают художественные формы объектом историко-философской диалектики, которая, однако, должна быть различной в зависимости от природы каждого

5. Историко-философская обусловленность романа и его значение Этическое в романе. Демоническое. Историко-философское место романа. Ирония как мистика.Композиция романа — это парадоксальный сплав разнородных и дискретных составных частей, приводящий к созданию снова и

Глава 19 Теория форм В этой главе я предлагаю обсудить онтологический аспект теории Форм или Идей. Как мы уже знаем, объект истинного знания, по мнению Платона, должен быть устойчивым и постоянным; он познается разумом, а не чувствами. Всем этим требованиям отвечает

1. Предмет философии и специфика философского мышления Основные содержательные аспекты философского знания и главные мировоззренческие направления в его развитии Термин «философия» понимается многопланово: и как форма духовной деятельности, и как форма общественного

1. Общая оценка историко–философского значения Гегеля Большое значение Гегеля для современного понимания античной эстетики, как весьма положительное, так и весьма отрицательное, но, во всяком случае, для современности необходимое, мы сейчас и должны рассмотреть.Но на

1. Критика спекулятивного идеализма и идеалистической диалектики. Диалектико-материалистическое решение основного философского вопроса. Историко-философская концепция Маркса и Энгельса Итак, к началу 1844 г. Маркс и Энгельс, работая независимо друг от друга, изучая во

Историко-материалистическая задача экономического исследования Значение великого научного подвига К. Маркса – создания «Капитала» – далеко не сводилось только к разработке экономической теории марксизма и раскрытию механизма экономического развития

Исторический материализм как общая теория истории и метод исследования Вышедший в 1896 г. второй очерк труда Лабриолы был озаглавлен «Об историческом материализме». Как и первый, он не представляет собой систематического изложения теории. Здесь на передний план выходит

Эпизод второй: теория романа Писатели России, чье творчество имеет всемирно-историческое значение, стремятся возвыситься над «европейским» индивидуализмом (и связанными с ним анархией, отчаянием, богооставленностью), преодолеть его в глубочайших безднах своей души и

1. Две основные задачи философского исследования человека То, чем занимается философская антропология, сводится, как в случае всякой науки, к двум основным задачам – обоснованию выдвигаемых идей и теорий, касающихся природы и особенностей человека, и рационализированию