Издание журнала «Гаудия», 1922

Девятнадцатого августа 1922 года Шрила Прабхупад начинает издавать в «Кришнанагар Бхагават Пресс» журнал «Гаудия», который становится наиболее известным и широко распространённым религиозным изданием Бенгалии, а также – одним из основных средств проповеди Миссии Шрилы Прабхупады. В течение первого года журнал издавался совместно со Шрипадом Атулчандрой Бандхупадхьяем Бхактишарангой (Шрипад Апракрита Прабху – позже Шримад Бхактишаранга Госвами Махарадж) и Шрипадом Харипада Видьяратной (позже Шримад Бхакти Садхака Нишкинчана Махарадж). На следующий год помощником редактора становится Шрипад Сундарананда Видьявинод. Впоследствии главным редактором назначается Шрипад Бхактишаранга, редактором – Шрипад Сундарананда Видьявинод, и помощником редактора – Шрипад Харипада Видьяратна. С 1930 года и далее общим редактором «Гаудии» остаётся Шрипад Пранавананда Брахмачари (позже Шримад Бхакти Прамод Пури Махарадж).

Девятнадцатого августа 1922 года Шрила Прабхупад начинает издавать в «Кришнанагар Бхагават Пресс» журнал «Гаудия», который становится наиболее известным и широко распространённым религиозным изданием Бенгалии,

а также – одним из основных средств

проповеди Миссии Шрилы Прабхупады.

Каждый выпуск журнала имел страничку редактора со статьёй Шрилы Прабхупады или обзором его лекции. Как правило, номер содержал три-четыре статьи: заметки на текущие темы, обзор последних событий или информацию о предстоящих, а также колонку вопросов и ответов. Просматривая старые номера «Гаудии», среди тех, кто отвечал на вопросы читателей, можно обнаружить имена Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа и Шримад Пранавананды Брахмачари.

Несколько лет Шрипад Сундарананда Видьявинод служил учителем средней школы в Дакке. Но это не мешало ему еженедельно отправлять в издательство одну-две написанных им статьи. Шрипад Пранавананда Прабху также писал статьи и обычно вычитывал весь журнал. Шрила Прабхупад доверял ему корректуру, считая очень усердным работником, способным целыми ночами исправлять ошибки в тексте. В результате его трудов каждую неделю выходил безупречный номер! Ученики распространяли «Гаудию» с великим воодушевлением. Один бхакта из Шри Чайтанья Матха в Маяпуре, Шрипад Сатьен Брахмачари (позже Шримад Бхакти Нилая Гири Махарадж), каждое утро первым поездом отправлялся в Калькутту, чтобы продавать и распространять там «Гаудию». Философский и литературный стандарт «Гаудии» оставался непревзойдённым.

Доктор Динеш Чандра Сен, профессор Бенгальской литературы Университета Калькутты, был известным учёным и писателем, а некоторые из его книг, например, «Рамаяни Катха» («Рассказы Рамаяны»), рекомендовались в качестве учебников изучающим бенгальскую литературу студентам. Один из авторов «Гаудии» написал однажды статью, критикующую некоторые его идеи. Впечатлённый литературным стилем прочитанного и восхищаясь автором, доктор Динеш Сен направляет в редакцию свой восторженный отзыв. Его письмо хранится в архивах Гаудия Матха.

Подводя итог, нельзя не отметить главного – «Гаудия» поддерживала горевший в сердцах бенгальцев огонь самопредания, в то время когда в сердце самой Бенгалии, да и всей Индии, разгорался великий пожар.