Исторические условия создания книги Энгельса «Анти-Дюринг»

Исторические условия создания книги Энгельса «Анти-Дюринг»

70 – 80-е годы XIX века – начальный период мировоззренческой консолидации социал-демократии. В этих условиях все большее значение приобретало выявление качественной определенности марксизма как научной теории социализма. Данное Марксом и Энгельсом в эти годы обоснование научного социализма как органического единства философских, экономических, социалистических идей о диалектике движения общества к коммунизму сыграло значительную роль в развитии теории и практики марксизма после Парижской коммуны. В этой связи особое место в истории марксизма занял труд Энгельса «Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом», ставший для революционной социал-демократии конца XIX – начала XX века своего рода энциклопедией марксизма.

Приват-доцент Берлинского университета Е. Дюринг (1833 – 1921), выступавший в качестве критика марксизма и реформатора социализма, впервые привлек внимание Маркса и Энгельса своей статьей о Марксовом «Капитале» (1868)[348]. Теоретическое содержание рецензии Дюринга не представляло для них научного интереса, его критические аргументы в адрес марксизма воспроизводили аргументацию тогдашней академической науки, и до тех пор, пока дюрингианство не оказывало влияния на рабочее движение, основоположники марксизма оставляли без внимания идеи Дюринга.

Обстановка существенно изменилась в 70-е годы, после того, как в 1875 году на съезде в Готе произошло объединение эйзенахцев и лассальянцев в единую социалистическую рабочую партию[349].

Первым условием создания единой германской социал-демократии Маркс и Энгельс считали принципиальную критику лассальянства. Между тем, стремясь к скорейшему объединению социалистических сил Германии, лидеры эйзенахцев В. Либкнехт и А. Бебель шли на идейные компромиссы с лассальянцами по основным программным вопросам[350]. И в этой сложной идеологической обстановке представления Дюринга о социализме, распространившиеся в социалистической прессе, объективно препятствовали мировоззренческой консолидации немецкой социал-демократии. Среди приверженцев Дюринга оказались будущий «отец» ревизионизма Э. Бернштейн, И. Мост, Ф.В. Фриче, В. Бракке[351]. Не сразу увидели политическую опасность претензий Дюринга на «реформу социализма», фактически означавшую создание своеобразной либерально-мещанской альтернативы марксизму, даже столь опытные революционеры, как А. Бебель и В. Либкнехт.

В этих условиях Маркс и Энгельс сочли необходимым подвергнуть взгляды Дюринга развернутой критике[352]. И когда Либкнехт, разочаровавшись в революционном потенциале дюрингианства, обратился к Энгельсу с соответствующей просьбой, тот вскоре сообщил Марксу об уже разработанном замысле всестороннего критического разбора философских и социально-политических утопий Дюринга[353].

В течение двух лет (1876 – 1878) Энгельс работал над «Анти-Дюрингом». Книга Энгельса первоначально публиковалась по мере готовности ее частей в виде серии статей под общим названием «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом» в газете «Vorw?rts» (январь 1877 – июль 1878 г.).

Реакция на публикацию этого произведения была неоднозначна. На Готском съезде партии в мае 1877 года Мост предложил приостановить печатание «Анти-Дюринга» в центральном партийном органе, но против этого предложения выступил Либкнехт, который подчеркнул его значение для партии. Предложение Моста было отклонено, однако в принятой резолюции предлагалось печатание статей Энгельса перенести в научное приложение к «Vorw?rts»[354]. Несмотря на всякого рода задержки, публикация статей в июле 1878 года была завершена. Вскоре труд Энгельса был издан отдельной книгой.

«Анти-Дюринг» стал наглядным свидетельством неприятия Марксом и Энгельсом эклектического теоретизирования, порождавшего большинство оппортунистических доктрин, имевших хождение в социалистических кругах в те годы. Маркс, активно участвовавший в работе над «Анти-Дюрингом»[355], характеризовал дюрингианство как вульгарную версию утопического социализма. «В течение десятилетий, – писал он Ф.А. Зорге, – мы с большим трудом старались очистить головы немецких рабочих от утопического социализма, от фантастического представления о будущем общественном строе, что и давало им теоретический (а потому и практический) перевес над французами и англичанами. Но вот утопический социализм снова распространяется и притом в форме, гораздо более жалкой по сравнению не только с великими французскими и английскими утопистами, но и с… Вейтлингом»[356].

Полемическое выступление Энгельса против Дюринга вышло по своему значению далеко за рамки первоначальных целей. Подытожив развитие революционной пролетарской теории за три десятилетия, Энгельс дал глубокое экономическое и философское обоснование учения научного социализма, впервые изложил в цельном виде революционное мировоззрение марксизма. В этой связи Ленин рассматривал «Анти-Дюринг» как одно «из главных философских произведений марксизма»[357].

Впервые широкие круги социал-демократии, ученики, соратники и последователи Маркса и Энгельса смогли познакомиться с последовательным и системным изложением основных положений их учения, ориентированного на теоретическое обоснование социализма средствами диалектического и исторического материализма, политической экономии. Сам Энгельс отмечал, что критика взглядов Дюринга позволила ему изложить свои и Маркса взгляды, дать «энциклопедический очерк нашего понимания философских, естественнонаучных и исторических проблем»[358].

В «Анти-Дюринге» Энгельс выразил глубокую внутреннюю связь, существующую между ставшими уже относительно самостоятельными разделами марксистской теории – философией, политэкономией и теорией социализма[359]. Он показал, на каких философских основах базируется коммунистическое мировоззрение, какую роль играет диалектический и исторический материализм в качестве методологического фундамента марксистской политической экономии. Теоретический анализ исторических тенденций развития капиталистического способа производства вскрывает, и это особенно подчеркивал Энгельс, объективные предпосылки социалистической революции, характеризует в основных чертах экономическую структуру будущего общественного строя. Единство философских, экономических и социалистических идей «Анти-Дюринга» выразило исходные мировоззренческие ориентиры пролетариата, выросшего до уровня носителя всемирного исторического прогресса[360].

Социалистическое мировоззрение марксизма обогащается в «Анти-Дюринге» научно-философским обобщением данных естествознания. В полной мере очевидной становится объективная необходимость применения диалектико-материалистического метода не только к истории, но и к природе, не только к общественным, но и к естественным наукам. «…Дело шло о том, – писал Энгельс в 1885 году в предисловии ко второму изданию „Анти-Дюринга“, – чтобы и на частностях убедиться в той истине… что в природе сквозь хаос бесчисленных изменений прокладывают себе путь те же диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся случайностью событий…»[361]

Книга Энгельса противопоставила путаной наукообразности Дюринга, претендовавшего на признание его «мировой схематики» окончательной истиной, диалектику, включающую принципы историзма, объективности, выяснения классовой основы кажущихся случайными социальных процессов.