Возникновение социал-демократических кружков и групп в России
Возникновение социал-демократических кружков и групп в России
Вслед за группой «Освобождение труда» социал-демократические кружки стали возникать в самой России. Интеллигенты и рабочие, входившие в эти кружки, далеко не всегда разделяли последовательно марксистские взгляды, продолжали сохранять некоторые народнические иллюзии. Тем не менее марксизм за 10 – 12 лет (1883 – 1895) прочно укоренился в передовых слоях интеллигенции и рабочего класса. Этому способствовало и широкое распространение марксистской литературы в российских революционных кружках социал-демократического направления.
Первая попытка наладить издание трудов основоположников научного социализма внутри России была предпринята нелегальной группой, назвавшей себя «Обществом переводчиков и издателей».
Организаторами этой группы, возникшей в Москве в конце 1882 года, были студенты университета (В.И. Распопин и др.). «Общество» поддерживало контакты с группой «Освобождение труда», переиздало работу Плеханова «Социализм и политическая борьба», выпустило отдельной брошюрой полученное из Женевы «Письмо к товарищам».
За два года своей деятельности «Общество» нелегально издало целый ряд трудов Маркса и Энгельса: «Манифест Коммунистической партии», «Наемный труд и капитал»[1270], «Гражданская война во Франции», «К жилищному вопросу». Кроме того, в трех сборниках «Социалистическое знание», выпущенных «Обществом» в 1883 – 1884 годах, были помещены произведения Энгельса: «Развитие социализма от утопии к науке» (с примечаниями переводчиков), Введение и первые четыре главы книги «Положение рабочего класса в Англии», отрывки из «Анти-Дюринга».
О стремлении отдельных членов «Общества» к усвоению экономического учения Маркса свидетельствовала опубликованная позднее в «Юридическом вестнике» (1887. № 11 и 12) статья Распопина «Частновладельческое хозяйство в России. (По земским статистическим данным)», ставшая первым опытом марксистского анализа процесса капиталистической перестройки помещичьего хозяйства. Это исследование Ленин широко использовал в книге «Развитие капитализма в России»[1271].
С целью расширения издательской деятельности «Общество переводчиков» установило непосредственную связь с Энгельсом[1272], но дальнейшие планы издания произведений Маркса и Энгельса не осуществились – в 1884 году «Общество» было разгромлено полицией.
В поисках правильной революционной теории, в идейном развитии к марксизму более зрелыми оказались революционные группы Благоева, Точисского и Бруснева. Первая из них возникла в Петербурге в декабре 1883 года, позднее стала называться «Партия русских социал-демократов».
Инициаторами ее создания явились несколько революционно настроенных студентов Петербурга. Видную роль среди них сыграл студент университета Димитр Благоев (1856 – 1924), будущий основатель Болгарской коммунистической партии и выдающийся деятель международного рабочего движения.
В своей пропаганде среди рабочих благоевцы критиковали народническую тактику заговора и террора, доказывали, что успешная освободительная борьба возможна лишь в результате активных действий народных масс, путем общенародной революции крестьян и рабочих[1273]. Вслед за группой «Освобождение труда» они пришли к пониманию того, что социальная революция в России должна пройти через два этапа – буржуазно-демократический и социалистический[1274]. Однако в программных установках благоевской группы содержались и непреодоленные элементы лассальянства, возникшие под влиянием Готской программы Германской социал-демократии, служившей в то время примером для деятелей социалистического движения многих стран.
«Партия русских социал-демократов» внесла новую страницу в историю рабочей печати в России, создав свой печатный орган – газету «Рабочий» (вышло всего два номера – в январе и июле 1885 года). Издание ее Ленин считал «едва ли не единственной попыткой создать с.-д. рабочую печать в России», в период с 1883 по 1895 год[1275].
Заметное место в истории рабочего и социал-демократического движения в России принадлежит петербургскому «Рабочему союзу», больше известному как брусневская группа, по имени одного из своих руководителей М.И. Бруснева (1866 – 1937).
Петербургский «Рабочий союз» был основан революционно настроенной студенческой молодежью и рабочими-социалистами и действовал с конца 1887 до лета 1893 года. В мрачные годы реакции, под непрерывными угрозами полицейских репрессий он на протяжении почти шести лет способствовал выработке марксистского мировоззрения передовых рабочих и вел последовательную идейную борьбу с эпигонами «Народной воли», являясь наиболее разветвленной и значительной в то время из существовавших до «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» пролетарских организаций. Заслугой руководителей «Союза» явилось и то, что они стремились выйти за рамки только кружковой пропаганды, пытались оказывать посильное влияние на стихийно развивавшееся рабочее движение, внося в него элементы агитации. Организация петербургским «Рабочим союзом» политической манифестации на похоронах писателя-демократа Н.В. Шелгунова (1891) и первомайских сходок (1891, 1892) положила начало политическим демонстрациям рабочих под флагом социал-демократизма.
Характерной особенностью в деятельности «Рабочего союза» была его приверженность идее пролетарского интернационализма. Открытым вызовом царизму и политической реакции явились публичные заявления «Союза» о своей солидарности с венгерским и польским социал-демократическим движением[1276]. Благодаря же непосредственному участию польских социал-демократов во многих делах петербургской организации, идея русско-польского революционного союза получила свое реальное воплощение.
Важнейшей задачей брусневская группа считала подготовку из рабочей среды сознательных социал-демократов – вожаков, организаторов и пропагандистов, – «будущих российских Бебелей», способных самостоятельно вести революционную работу среди своих товарищей[1277].
Бруснев и многие члены его группы были убежденными социал-демократами, разделяли взгляды группы «Освобождение труда». Однако, как вспоминал впоследствии участник «Рабочего союза», известный деятель партии Л.Б. Красин, мировоззрение у брусневцев, конечно, не было таким стройным и законченным, какое «в это время, несомненно, было у Г.В. Плеханова и его товарищей»[1278]. И все же осознанием необходимости «объединения, обучения и организации рабочего класса»[1279], популяризацией этой идеи в пролетарской среде брусневцы вносили реальный вклад в процесс слияния социализма с рабочим движением.
Одновременно с «Рабочим союзом» в Петербурге в 1891 – 1892 годах существовал студенческий социал-демократический кружок, во главе которого стоял Ю.О. Цедербаум (Мартов). Кружок установил связи с Плехановым, послал ему мандат на конгресс II Интернационала и даже принял название «Петербургская группа „Освобождение труда“»[1280].
Социал-демократическое направление в революционных кружках зарождалось с конца 80-х годов не только в столицах, но и на периферии, в том числе в промышленных городах Украины, Белоруссии, Прибалтики, Закавказья, Поволжья.
В Казани началась деятельность одного из первых пропагандистов марксизма в России Н.Е. Федосеева (1871 – 1898).
Решающее влияние на идейное формирование Федосеева оказали произведения Маркса и Энгельса, а также некоторые работы Бебеля, Либкнехта, Каутского, Лафарга, Геда. Большую роль в становлении марксистских взглядов Федосеева сыграла книга Плеханова «Наши разногласия».
Федосеев в 1887 году установил связи с передовыми рабочими Казани, горячо выступал на тайных рабочих собраниях против народнической идеологии, тактики народовольцев. Федосееву и его товарищам удалось создать несколько кружков, на собраниях которых изучались произведения Маркса, Энгельса, Плеханова, обстоятельно разбирались программы различных революционных партий и организаций. Однако выработать собственную программу в кружках Федосеева не удалось. Не успели кружковцы наладить и выпуск марксистской литературы: из подготовленных к печати книг Маркса («Нищета философии», «К критике политической экономии») и Энгельса в начале 1889 года было выпущено только гектографированное издание брошюры Энгельса «Развитие социализма от утопии к науке». Начавшиеся летом 1889 года аресты прервали революционную деятельность Федосеева и образованных им кружков. После освобождения из тюрьмы Федосеев был выслан под надзор полиции во Владимир, где возобновил революционную работу.
Характеризуя деятельность этого пламенного революционера, Ленин впоследствии писал: «Во всяком случае, для Поволжья и для некоторых местностей Центральной России роль, сыгранная Федосеевым, была в то время замечательно высока, и тогдашняя публика в своем повороте к марксизму несомненно испытала на себе в очень и очень больших размерах влияние этого необыкновенно талантливого и необыкновенно преданного своему делу революционера»[1281].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 4 Создание социал-демократической партии нового типа – партии большевиков.Первая русская революция и ее уроки. Выдвижение Ленина в вождя социалистического движения в России
Глава 4 Создание социал-демократической партии нового типа – партии большевиков.Первая русская революция и ее уроки. Выдвижение Ленина в вождя социалистического движения в России "Он [Ленин] был колоссальной фигурой, каких мало в истории… все трудящиеся народы России,
7.3. Ленинский анализ предательства европейских социал-демократических партий в годы войны. Развенчание каутскианства. Борьба Ленина за сплочение "левых сил" в западных социал-демократиях.
7.3. Ленинский анализ предательства европейских социал-демократических партий в годы войны. Развенчание каутскианства. Борьба Ленина за сплочение "левых сил" в западных социал-демократиях. 7.3.1. Ленинский анализ феномена предательства социал-демократических партий
12.1. Война англо-франко-американского и германского империализма против Советской России с целью расчленения России
12.1. Война англо-франко-американского и германского империализма против Советской России с целью расчленения России Мирная передышка для реализации созидательного порыва социалистической революции была недолгой.Англо-французский империализм и империализм США и
Почему в демократических странах так сильна ассимиляция?
Почему в демократических странах так сильна ассимиляция? Поразительно, но евреи меньше ассимилировались в обществах, где страдали от жестокой дискриминации, чем во Франции, Германии и США, гдеони пользуются равными правами. Вот что пишет об этом активист сионистского
IX. О разложении конституционно-демократических режимов
IX. О разложении конституционно-демократических режимов Всем известно выражение: «Как прекрасна была Республика при Империи!» Эта шутка, вполне соответствующая привычке французов видеть все в черном свете, содержит, на мой взгляд, глубокую истину.
8. Переход Энгельса на позиции атеизма. Становление его революционно-демократических воззрений
8. Переход Энгельса на позиции атеизма. Становление его революционно-демократических воззрений В эти же годы независимо от Маркса начинается идейно-политическое развитие Энгельса, формирование его революционно-демократических убеждений.В своей первой опубликованной
1. Идеалистическая диалектика и становление революционно-демократических воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса
1. Идеалистическая диалектика и становление революционно-демократических воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса Ранние философские искания Карл Маркс родился 4 мая 1818 г. в городе Трире Рейнской провинции Германии, в семье Генриха Маркса, адвоката высшей апелляционной палаты.
3. Первая организация российских марксистов – группа «Освобождение труда». Возникновение социал-демократических кружков и групп в России
3. Первая организация российских марксистов – группа «Освобождение труда». Возникновение социал-демократических кружков и групп в России Неуклонный рост численности пролетариата, подъем стачечного движения на рубеже 70 – 80-х годов XIX века, пробуждение интереса
II. Первый источник неопределенности: групп нет — есть только группообразования
II. Первый источник неопределенности: групп нет — есть только группообразования С чего начать? Как всегда, лучше всего начинать в гуще вещей, in medias res. He начать ли с чтения газеты? Что ж, эта отправная точка не хуже любой другой. Как только вы разворачиваете газету, на вас
Глава 3. Формирование социоэнтропических групп как творческий способ выживания
Глава 3. Формирование социоэнтропических групп как творческий способ выживания В синем воздухе кактусы плачутся, Губы черных вершин немы, Фиолетовой шалью прозрачною Тучи нежат затылок луны. .................................... Только вот они, стены высокие, Только вот она, клеть, И меня
РОСПУСК ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СОЮЗОВ В БАДЕНЕ
РОСПУСК ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СОЮЗОВ В БАДЕНЕ Кёльн, 27 июля. Реакционные полицейские меры против права союзов следуют одна за другой. Сначала был запрещен демократический союз в Штутгарте, затем в Гейдельберге{96}. Успех придает господам реакционерам смелости. Баденское
ИЗВЕЩЕНИЕ О СОЗЫВЕ РЕЙНСКОГО ОКРУЖНОГО КОНГРЕССА ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СОЮЗОВ[283]
ИЗВЕЩЕНИЕ О СОЗЫВЕ РЕЙНСКОГО ОКРУЖНОГО КОНГРЕССА ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СОЮЗОВ[283] Кёльн, 4 августа. На основании решения демократического конгресса во Франкфурте, согласно которому Кёльн является центром [Vorort] прусской Рейнской провинции и тамошним демократическим союзам
Принципы выживания групп
Принципы выживания групп Есть разные группы и организации, и если мы посмотрим на их членов, мы обнаружим две их разновидности: одна часть выполняет деятельность этой группы, а другая поддерживает её существование или провозглашает о своём членстве, ничего реально не
3. Конец традиционного общества больших социальных групп?
3. Конец традиционного общества больших социальных групп? В понятии классов и социальных слоев странным образом переплетаются описание и прогноз, теория и политика. Это придает выбору понятий скрытый драматизм, который трудно держать под контролем с помощью
Коллектив авторов
Просмотр ограничен
Смотрите доступные для ознакомления главы 👉