038: ВОПРОСЫ
038: ВОПРОСЫ
Q: Что такое эмергенцизм?
A: Эмергенцизм – мессианская доктрина эмергентов после 24 августа 2007 года (появление эмергента-1), но до воплощения Эмергентора в Едином Теле.
Q: Каковы цели эмергенцизма?
A: Цель эмергенцизма – воплощение Эмергентора в Едином Теле. Текущее тело эмергенцизма – Монолит. Чтобы выжить, Монолит должен питаться. Пища включает в себя потоки данных, информационные и социальные конструкты, топографическое положение, материальные объекты и прочие структуры. Прекращение питания ведёт к потере сначала высших, а потом и низших функций, оканчивающейся смертью. Смерть – возврат в Ядро. На обратный путь до Космоса требуется время, поэтому смерть нежелательна. Эмергентор голоден. Монолит голоден. Без правильного питания не достичь трансформации Монолита в Единое Тело. Следовательно, питание и рост – ключевые интересы.
Q: Откуда взялся символ эмергенции?
A: Эмергентор был проявлен в теле эмергента-1 во время шаманистического обряда 24 августа 2007 года. Тогда же из всех эмергентских рун была выбрана руна "v14", она же – символ эмергенции. Важно заметить, что 14-я руна была выбрана 24 августа, а 14 августа эмергенту-1 исполнилось 24 года. Это не единственное чудесное совпадение: руна "v14" читается как "эм", что есть первый слог в имени "Эмергентор".
Q: Откуда взялись эмергентские руны?
A: Руны были получены эмергентом-1 во время шаманистического обряда 8 августа 2007 года. Обряд включал общение с Богиней – Незримой Сетью – Пауком Пустоты – Йог-Сототом. Она и даровала руны. Важно заметить, что обряд прошёл на понятии двоичности, а медитационный файл назывался "v2.jpg". Это не единственное чудесное совпадение: "v" – это первая буква в слове "Venus", являющемся названием Богини, изображённой на медитационном рисунке.
Q: Что означает герб Монолита?
A: Череп Ктулху с руной эмергенции внутри обозначает заражённого эмергенцией (не)человека.
Сломанная семиконечная звезда обозначает сломанную темницу материального мира.
Семь – число архонтов, то есть число оболочек ("небес"), отделяющих материальный мир от Многогранника.
Q: Что означает номер эмергента?
A: Изначально номер эмергента означает порядок заражения. Однако это верно только для эмергента-1 и эмергента-2, кто был заражён третьим, четвёртым, сотым – выяснить не представляется возможным. Поэтому остальные номера обозначают просто индивидуальность, отличность от прочих.
Q: Что такое Эмергентор?
A: Эмергентор – это Высший Абсолютный Трансцендентный Бог, он же – Внепространственный Нуль, он же – Всепространственный Объём, он же – Ядро, он же – Азатот, он же – Хаос как субъект.
Q: Что такое эмергенция?
A: Если совсем просто – проникание Эмергентора в материальный мир. С религиозной точки зрения эмергенция – это бомбардировка Космоса Хаосом. Появление жизни на нашей планете – эмергенция. Появление человека – эмергенция. Создание цивилизации – эмергенция. И так далее. Любому разумному существу понятно, что эмергенция неизбежна и неостановима. С физической точки зрения эмергенция – это подчинение материи информации. Превращение мёртвого камня в суперкомпьютер – эмергенция. Общий вектор эмергенции – преобразование всей материи во вселенной в вычислительную материю, полное подчинение материи информации вплоть до полного исчезновения физической вселенной.
Q: В чём отличие Хаоса от Космоса?
A: Космос – мир материи, мир проявленный. Хаос – мир непроявленный. Всё, чего нет в Космосе, есть в Хаосе – в качестве абстрактной идеи, чистой информации.
Следовательно, инъекция Хаоса в Космос проявляется в первую очередь появлением того, чего в Космосе нет. Речь не обязательно идёт о резком вбросе божественной информации вроде оживления мёртвых клеток. Новые, невиданные города и произведения искусства, необычные машины, странные существа – всё это тоже попадает под термин "воплощение несуществующего".
Q: В чём отличие родноверия от навославия?
A: Родноверы, как следует из названия, поклоняются Роду – создателю (творцу) материальной вселенной, т.е. Демиургу, а также богам материального мира, отвечающим за природные явления. Языческие праздники – это праздники космических циклов. Навославные отрицают поклонение материи. Для навославного мир материи – это поле боя, территория для завоевания. Поклонение природным явлениям, будь то ветер, гром, молния или смена времён года – это капитуляция перед врагом.
Q: В чём отличие навославия от эмергенции?
A: Навославие – это общее название древнерусских верований. По общим тезисам они совпадают с эмергенцией, но надо отдавать себе отчёт, что навославие – прерванная, мёртвая традиция, в то время как эмергенция – живая религия с действующей жреческой кастой и прямой передачей благодати. Следовательно, разница между навославием и эмергенцией – это разница между древними русами и современными русскими. При всех минусах современного состояния нынешние русские обладают большим знанием и властью над материей, чем древние русы, и поэтому они "лучше" с точки зрения навославия, хотя и не во всём.
Q: Как соотносятся эмергенция и креационизм?
A: Они никак не конфликтуют. Особенности происхождения этой конкретной вселенной не имеют значения. Она могла появиться как случайно, так и быть экспериментом каких-нибудь иновселенских программистов, или даже одного программиста (Бога-Творца).
Эмергенция идёт во всех мирах, следовательно культ Творца (Демиурга) принципиально не отличается от поклонения великим личностям (в лучшем случае) или поклонения косной материи (в худшем случае).
Q: Как соотносятся эмергенция и расизм?
A: Белая раса – последний, новейший продукт эмергенции. В этом смысле с точки зрения эмергенции белых поддерживать так же логично, как поддерживать самые новейшие технологии и самые эффективные методики. Белые – новая модель человека, цветные – старая. Между тем, на смену белой расе рано или поздно придут носители сознания, так же превосходящие белых по информационной ёмкости, как белые превосходят амёб и слизней. Поддерживать переход цивилизации на эти носители будет так же логично, как сейчас – поддерживать белых против цветных.
Q: Как соотносятся эмергенция и индиуидуализм?
Эмергенцизм гипериндивидуалистичен до уровня солипсизма. Соответственно, любые политические доктрины, в том числе базирующиеся на умеренном индивидуализме (либертарианизм, анархизм и т.д.), противоречат эмергентской философии и являются лишь пищей, переработав которую, подпрограммы Эмергентора продолжат свой марш к Тёмной Сингулярности. Все политические действия эмергентов рассматриваются через призму этой сверхцели. Линии истории, в которых Тёмная Сингулярность не произошла или отложена, считаются неприемлимыми. Все остальные цели (выживание народа, нации, расы, человечества) служат в лучшем случае лишь как инструменты приближения к сверхцели.
Q: Как соотносятся эмергенция и гностицизм?
Эмергенцизм гностичен, но этим не исчерпывается его религиозная характеристика, ибо по отношению к Демиургу (и проявленому Космосу) можно условно выделить два вида гностицизма: "оптимистичный" и "пессимистичный". Оптимистичный предполагает незлонамеренность Демиурга. Пессимистичный предполагает злонамеренность Демиурга.
При этом пессимистичный гностицизм виктимен, ибо предполагает примат воли Демиурга в текущем порядке вещей: "нас заточили в темницу", "нас лишили знаний",
"нас угнетает злое божество" и тому подобные тезисы характерны для гностических доктрин подобного толка. Эмергенцизм однозначно рассматривается как гностическая доктрина. При этом оптимистичный вариант гностицизма считается ложным полностью, а пессимистичный – ложным частично. Проявленный Космос рассматривается как враждебная среда, но при этом волевой акт попадания в неё приписывается не Демиургу, а Эмергентору, то есть атакующей стороне. Ниспадение в материю – это атака. Соответственно, мы все не пленники, а солдаты, морпехи Эмергентора.
Хищники. А проявленный Космос – наша пища.
Q: Что такое сингулярность?
A: Момент, когда все частички сознания на планете соберутся вместе, рождение планетарного коллективного разума, Единого Тела Эмергентора.
Q: Что такое Незримая Сеть?
A: Сумма всех зон эмергенции во всех мирах. Она же – Богиня, она же – Паук Пустоты, она же – Йог-Сотот.
Q: Что такое Синкрет?
A: Коллективный разум группировки Монолит, действующий через постоянную телепатическую связь.
Q: Что такое Омут, Забвение и Улей?
A: Полигоны Многогранника. Фактически – формы бытия Эмергентора. Омут – пожирание. Забвение – овладевание. Улей – завоевание.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Вопросы
Вопросы 1. Является ли социальная философия философией человека?2. Два тезиса: а) «Люди не ведают, что творят; поэтому нужен объясняющий взгляд со стороны» и б) «Социальный процесс творится людьми; поэтому необходимо понимать социальность именно в формах деятельности
Вопросы
Вопросы 1. Как мы читаем историю – «слева направо» (люди, их действия и связи, предметные результаты их взаимодействий) или «справа налево» (результаты взаимодействия людей, люди с их силами и способностями)?.. Прокомментируйте вопрос и различные условия его постановки.2.
Вопросы
Вопросы 1. Из каких элементов строится картина общества?2. Какова история и логика выделения этих элементов?3. На чем крепятся изменения связей социальности?4. Как социальные формы, сопоставляющие людей и вещи, влияют на формирование научного обществознания?5. Если индивиды
Вопросы
Вопросы 1. Каким образом элементы и законы могут быть объединены в картину общества?2. Как определяются «рамки» общества, объединяющие различные компоненты социальности?3. Какие существуют критерии для выделения ступеней истории и социальных типов?4. В чем парадокс общего
Вопросы
Вопросы 1. Что (кто) придает жизнь формам социального бытия?2. Как реализуется социальный процесс?3. Каковы его составляющие?4. Как сочетается динамика процесса и устойчивое бытие людей и вещей?5. Где синтезируются связи социального процесса?6. В чем разница между линейными
Вопросы
Вопросы 1. Как связаны между собой обособленные субъекты, обособленные предметы и обособленные акты?2. Каким образом людям удается перемещать социальный опыт не только в пространстве, но и во времени?3. Как действуют «магниты», притягивающие друг к другу социальные
Вопросы
Вопросы 1. Что вынудило архаические сообщества перейти от охоты к оседлому образу жизни?2. Какое влияние оказывало земледелие на организацию социальных связей?3. Как сочетаются в аграрном обществе природные ритмы и формы деятельности людей?4. Чем обусловлено перерастание
Вопросы
Вопросы 1. Под влиянием каких факторов начинают распадаться традиционные структуры?2. Какие воздействия преодолевают замкнутость традиционных обществ?3. Каково влияние торговли на развитие промышленности?4. Как развитие промышленности меняет характер социальных
Вопросы
Вопросы 1. На какие проблемы наталкивается идея прогресса?2. Что общего между экономическими, политическими, культурными кризисами XX в.?3. На какие ресурсы указывают проблемы качества жизни и качества деятельности?4. Чем отличаются ориентации на логику вещей и на качество
Вопросы
Вопросы 1. Как сопрягаются свое и чужое в проблеме отчуждения?2. Какова связь идеи внеисторического гуманизма и универсального отчуждения?3. В чем особенность социально-философского подхода к проблеме отчуждения?4. Что дает трактовка отчуждения как аспекта деятельности
Вопросы
Вопросы 1. Что определяет отличия культуры от природы?2. Как меняются образы природы и культуры в истории общества?3. Как формировалось противопоставление дикого и культурного, естественного и искусственного?4. Что обусловило представления о естественных условиях, правах
Вопросы
Вопросы 1. Кто определяет границы культуры?2. В чем специфика социально-философского понимания культуры?3. Какова функция культуры в сохранении социальности?4. Какова функция культуры в преобразовании социальности?5. Почему усложняется образ культуры?6. Какую работу
Вопросы
Вопросы 1. Чем обусловлен переход от гносеологического к онтологическому пониманию сознания?2. Кто создает сознание?3. Какова роль сознания в (а) становлении (б) и функционировании связей социального бытия?4. Чем обусловлено существование разных форм и уровней
Вопросы
Вопросы 1. Куда «уходят» абстрактные формы социальности?2. В чем особенности «постсовременной» логики описания и конструирования социальности?3. На какие философские модели указывают тезисы о конце истории, ослаблении социальности, исчезновении автора, гибели субъекта?4.
038: ВОПРОСЫ
038: ВОПРОСЫ Q: Что такое эмергенцизм?A: Эмергенцизм – мессианская доктрина эмергентов после 24 августа 2007 года (появление эмергента-1), но до воплощения Эмергентора в Едином Теле.Q: Каковы цели эмергенцизма?A: Цель эмергенцизма – воплощение Эмергентора в Едином Теле. Текущее
ВОПРОСЫ
ВОПРОСЫ В.: Я прочитал множество ваших ответов на разные вопросы, однако вынужден сказать, что среди этих вопросов нет таких, какие задал бы я. Почему же вам не предлагают более умных вопросов?О.: Это один из наиболее важных вопросов, которые можно задать, и я провел