Мышление и наблюдение. Четыре лекции по обсервационной философии
Александр Пятигорский. Мышление и наблюдение. Четыре лекции по обсервационной философии. Рижский Философский Симпозиум. Liepnieks & Ritups, 2002.
Издательство: Liepnieks & Ritups.
Редакторы: Арнис Ритупс, Улдис Тиронс.
Художник: Илмарс Блумбергс.
ISBN 9984-9609-0-0
Литература к лекции 1. Пятигорский А.М. О психологическом содержании учения раннего буддизма // Уч. зап. Тартус. гос. ун-та, вып. 201. Тр. по востоковедению I. Тарту, 1968. 2. Померанц Г.С. Европоцентрическая модель религии и парадоксальные религии Индии (буддизм, индуизм) // Там же.
Литература к лекции 1. Буддийские сутты /Пер. с англ. Н.И.Герасимова; Пер. с пали на англ. Т.Рис-Дэвидса. М., 1900. 2. Сутта-нипата. Сб. бесед и поучений /Пер. с пали Фаусболла. Рус. пер. Н.И.Герасимова. М., 1899. 3. Дхаммапада. Вступительная статья В.Н.Топорова. М., 1961. 4. Милинда паньха.
Литература к лекции 1 Пятигорский А.М. О.О.Розенберг и проблема языка описания в будлологии // Уч. зап. Тартус. гос. ун-та. Тр. по знаковым системам. Вып. 5. Тарту, 1971. С. 433.2. Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия // Лысенко В.Г.. Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская
Литература к лекции 1. Лысенко В.Г, Ранняя буддийская философия // Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.: Издат. фирма «Восточная литература» РАН, 1994. С. 236-247. 2. Шохин В К. Первые философы Индии. М., 1997.
Литература к лекции 1. ЖИЗНЬ Будды (А.Ф.Герольд. «Жизнь Будды». К.М.Корягин. «Скакья-муни». С.Ф.Ольденбург. «Жизнь Будды, индийского учителя Жизни». «Алмазная сутра» — пер. и ком. Е.А.Торчинова). Новосибирск: Наука. 1994. 2. Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы /Пер. К.Бальмонта.
Литература к лекции 1. Васубандху. Абхидхармакоша/Коммент. В.И.Рудого к понятию «духкха». С. 18-22. 2. Парибок А.В. О буддийском понятии «первой арийской личности» в связи с символикой воды в буддизме //Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987. С. 150. 3. Топоров
Литература к лекции 1. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. С. 134-145.2. Розенберг О.О. Труды по буддизму. Гл. 16. 3. Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия // Лысенко В.Г., Терентьев А А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.: Вост. лит., 1994. С. 228-247.
25. Проблемы сознания в философии. Язык и мышление как формы объективизации сознания. Их соотнесенность Сознание — это способность человеческой психики познавать окружающий мир, самоосознавать себя, вырабатывать эмоциональное отношение и осуществлять
§ 3. Метафизическое мышление как мышление в предельных понятиях, охватывающих целое и захватывающих экзистенцию Мы остаемся при предварительном рассмотрении. Оно призвано подвести нас к задаче курса и одновременно прояснить его целостную установку. Вопреки
Лекции по античной философии Истина давно обретена и соединила высокую общину духовных умов. Ее ищи себе усвоить, эту старую
В. ЛЕКЦИИ I. Открытые лекцииБерлинские лекции 1903/04-l917/l 8 (51–67)Открытые лекции, циклы и курсы в разных городах Европы 1906–1924 (68–84)II. Лекции для членов Антропософского ОбществаЛекции и циклы лекций общеантропософского содержания — Христология и рассмотрение Евангелий —
<Лекции М. М. Бахтина>[638] Вступительная лекция М. М. Бахтина По проблемам, следуя трансцендентальной эстетике[639]; так в связи с проблемой пространства — весь Bergson. — Оценивать систематическую философию можно только исходя из нее; уже оценка ее предполагает
Наблюдение Ранее вы говорили о приходящих мыслях, о том, что человек подобен марионетке. Позднее вы говорили о мудреце как свидетеле, наблюдающем мысли. Как это может быть?Это очень хороший вопрос. Мудрец не наблюдает за мыслями. Мысли наблюдаются.Это Сознание?Это
Наблюдение Могли бы вы объяснить еще раз то, что вы говорили насчет «наблюдения». Я не совсем понимаю.Да. Видите ли, наблюдение состоит из двух стадий: первая, когда обычный человек полностью вовлечен. Вторая, понимание начинает проявляться, а состояние вовлечения