Жак ДЕРРИДА Голос и феномен и другие работы по теории знака Гуссерля

Жак ДЕРРИДА

Голос и феномен

и другие работы по теории знака Гуссерля

Содержание

предисловие

голос и феномен: введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля

введение

1. знак и знаки

2. редукция указания

3. значение как внутренний монолог

4. значение и репрезентация

5. знаки и мигание глаз

6. голос, который хранит молчание

7. дополнение начала

форма и значение, замечание по поводу феноменологии языка

значение в тексте

отражающее письмо

ограничивающая сила формы

форма «есть» — его эллипсис

различение

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

е) Голос совести и голос Божий. - Даже если в своей совести я предстою трансценденции (angesichts der Transzendenz stehe), то предстою все же так, что не слышу ее и не могу повиноваться ей, как голосу из иного мира. Голос совести не есть голос Божий. В слове совести слышим как раз молчание

Другие проблемы теории познания Очень плодотворными для развития теории познания марксизма (и весьма актуальными и в наши дни) оказались соображения Энгельса в «Анти-Дюринге», высказанные им по поводу различных видов абстракций. Так, чтобы успешно исследовать

3. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЗНАКА Что такое знак в классическую эпоху? Ибо то, что изменилось в первую половину XVII века, и надолго — может быть, до нашего времени, — это целый строй знаков, условия, в которых они осуществляют свою странную функцию; это то, что вызывает их к жизни как

Жак ДЕРРИДА. Голос и Феномен: введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля Перевод с французского С. Г. Кашиной Когда мы читаем это слово «Я», не зная, кто его написал, то оно, возможно, и не лишено значения, но оно, по крайней мере, отдалено от своего нормального

Часть третья Memento Mori (По поводу теории познания Эдмунда Гуссерля) ??? ???? ?? ?????????; ??

"ГОЛОС И ФЕНОМЕН " "ГОЛОС И ФЕНОМЕН: введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля" - работа Деррида ("La voix et le phenomene". Paris, 1967). В начале книги Деррида формулирует "предписание для самой общей формы нашего вопрошания: не утаивают ли все же феноменологическая

ДЕРРИДА ДЕРРИДА (Derrida) Жак (р. в 1930) - французский философ, литературовед и культуролог, интеллектуальный лидер "Парижской школы" (1980 - 1990-е). Преподавал в Сорбонне (1960-1964), Высшей Нормальной школе, Высшей школе социальных исследований (Париж), организатор "Группы исследований в

II. Метафизика знака Знак пытается представить самого себя в той же очевидности смыслового значения, с какой товар предлагается в «естественной» очевидности своей стоимости. Ведь это «самые простые» и самые таинственные вещи в мире. Что же до семиологии, то она,

Действие знака За прозрачностью предмета по отношению к своей функции, за этим универсальным моральным законом, который навязывается предмету под видом дизайна, за этим функциональным уравнением, за этой новой «экономией» предмета, который непосредственно наделяется

Диалектика знака В «серьезной» научной семиотике, верной позитивистской традиции Ч. Пирса, Ф. де Соссюра, Э. Бюиссанса, заслуги Барта обычно связываются с работами типа «Основ семиологии» или «Системы моды» Книга «Мифологии», где он впервые сформулировал свою теорию

Философия коровы, догматический пессимизм и другие теории Страшным результатом сталинского террора было не только физическое уничтожение людей, но и дегуманизация оставшихся в живых, потеря ими человеческого облика. В той или иной степени этот процесс затронул каждого,

3. Другие теории чуда Существует еще целый ряд теорий чуда, но почти все они страдают болезнью гетерогенных привнесений, заменяя анализ самого понятия выставлением собственного отношения к этому понятию. Такова старая теория, основанная на толковании чуда как веры в

В. М. Иванов Голос крови и голос судьбы «Это искатели жемчуга с Цейлона, сингалезцы; такими уж их создал Господь, но зачем он это сделал, не знаю» К. Чапек. Война с саламандрами Немецкий философ Иоганн Готфрид Гердер в XVIII веке высказал замечательную мысль: «Народы это идеи

Общие работы по литературно-критической теории Ильин И.П. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм. М.: Интрада, 1996. Интернет: http.://www.philosophy.ru/library/il/ O.htmlИльин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. М.: Интрада, 2001.Фуре В.Н. Контуры современной критической