Глава 3 Три цели религии в ведической и суфийской традициях
Глава 3
Три цели религии в ведической и суфийской традициях
В любом мировоззрении особое место занимает описание цели человеческой жизни. Во многих религиозных учениях выражена идея построения идеального царства на Земле, а эзотерические учения уделяют больше внимания трансцендентному, тому, что находится за пределами этого мира. Ведическая и суфийская религии трансцендентны по своей природе, поэтому цель человеческой жизни в этих учениях выходит за пределы земного существования.
В Ведах описывается лестница духовного знания, состоящая из трех ступеней. Как уже упоминалось в первой главе, Веды делятся на три раздела – канды. Эти три раздела соответствуют трем ступеням духовной эволюции.
Писания первого уровня – карма-канда. Эта часть Вед предназначена для новичков, людей, чьи мотивы в духовной практике носят материалистический характер. Ее высшая цель – накопить благочестие, чтобы после смерти наслаждаться в раю.
Писания второго уровня – гьяна-канда – предназначены для более продвинутых, тех, кто миновал уровень карма-канды и интересуется не райскими планетами, а мокшей – освобождением из материального мира.
Писания третьего уровня – упасана-канда – предназначены для самых продвинутых, тех, кто миновал предыдущие стадии. Основная цель на этом уровне – бескорыстная любовь к Богу (бхакти).
В Исламе также существуют ступени духовного развития:
Шариат – первый уровень. Его цель – избежать адского огня и попасть в рай. Он предназначен для всех мусульман и основан на следовании пяти столпам Ислама, этическим и правовым правилам мусульманской традиции.
Тарикат – второй уровень. Его цель: внутренняя борьба со своей низшей природой нафс, нравственное очищение, осознание себе душой, а не телом, осознание духовного единства.
Хакикат – третий уровень. Его цель: развитие мистической любви к Богу, видение Лика Бога.
СТУПЕНИ ДУХОВНОЙ ЛЕСТНИЦЫ
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
8. Идея Центра в древних традициях[41]
8. Идея Центра в древних традициях[41] Нам уже случалось вскользь упоминать о "Центре Мира" и о различных его символах, но следует вернуться к самой идее этого Центра, занимающей наибольшее место во всех древних традициях, а также указать на некоторые из ее основных
Глава XXIII О ДУРНЫХ СРЕДСТВАХ, СЛУЖАЩИХ БЛАГОЙ ЦЕЛИ
Глава XXIII О ДУРНЫХ СРЕДСТВАХ, СЛУЖАЩИХ БЛАГОЙ ЦЕЛИ Разительные подобия и соответствия сокрыты в той совокупности творений природы, которая есть мироздание, и это ясно показывает, что оно не случайно и никоим образом не подвластно многим хозяевам. Болезни и различные
Глава V. ВНЕЗЕМНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ТРАДИЦИЯХ
Глава V. ВНЕЗЕМНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ТРАДИЦИЯХ Большинство комментаторов очень были заняты вопросом об истоках концепции Данте схождения в Ад, и именно в этом пункте четче всего проявилась некомпетентность тех, кто исследовал эти вопросы с совершенно профанной
Глава XXIII О дурных средствах, служащих благой цели
Глава XXIII О дурных средствах, служащих благой цели Разительные подобия и соответствия сокрыты в той совокупности творений природы, которая есть мироздание, и это ясно показывает, что оно не случайно и никоим образом не подвластно многим хозяевам. Болезни и
Глава 1 Ключи к постижению истины в ведической и исламской традициях
Глава 1 Ключи к постижению истины в ведической и исламской традициях «Нет ничего, кроме единой реальности, но мудрецы называют ее разными именами». Риг-веда, 1.164.46 Первое, что необходимо рассмотреть при изучении любой религиозной традиции, – это методы религиозной
2.7. Сравнительный анализ описаний Бога в ведической религии и исламском мистицизме
2.7. Сравнительный анализ описаний Бога в ведической религии и исламском мистицизме Я, как Меркурий, падок был до книг. Я перед писарями восседал. Но опьянел, увидевши Твой лик, И перья тростниковые сломал. Слезами рвенья и труда свершая омовенье, Твое любимое лицо я сделал
Внутренняя борьба в суфийской литературе
Внутренняя борьба в суфийской литературе Как и в ведической духовной практике, практикующий суфий тоже обязан пройти путь внутренней борьбы. Его задача – обуздание своей низшей природы, называемой в исламской терминологии нафсом.Практически каждый суфийский учитель
4.5. Роль духовного учителя в эзотерических традициях Вед и Ислама
4.5. Роль духовного учителя в эзотерических традициях Вед и Ислама Во владеньях Любви даже шага не ступай без проводника. На пути не имевший Наставника потеряется наверняка. Хафиз Роль гуру в ведической практике Важная роль на пути духовного совершествования
Медитация на имена Бога в суфийской традиции
Медитация на имена Бога в суфийской традиции Зикр – медитация в мусульманском мистицизме, так же как и в Ведах, считается основным путем к обретению божественной любви. Зикр (араб. «поминание») – это многократное произнесение молитвенной текстовой формулы, в которой
Глава 4 ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕЛИ
Глава 4 ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕЛИ Я упомянул о том, что все мы естественным образом желаем счастья, а не страдания. Далее я предположил, что существует некое положение вещей, из которого, на мой взгляд, мы можем сделать вывод, что этическим поступком является такой, который не вредит
Глава 15 Биосфера и человек. Цели и задачи человеческого бытия
Глава 15 Биосфера и человек. Цели и задачи человеческого бытия Люди глядят на исторические события, как дети на часы. Их внимание приковано к секундной стрелке, а движение минутной, не говоря уже о часовой стрелке, от них ускользает. Лион Фейхтвангер В гармонии нет ничего