Читайте также
ЛИТЕРАТУРНЫЕ И МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ
Адам — по библейскому преданию, первый человек, созданный богом из глины и впавший затем в грех. — 394.Моисей Египетский — по библейскому преданию, пророк, освободивший древних евреев от преследований египетских фараонов. —
Цитаты и ссылки на произведения Киргегарда даны по следующим немецким изданиям:
S?ren Kierkegaard. Gesammelte Werke. Hrsg. von H. Gottsched und Chr. Schrempf. Jena: E. Diederichs Verlag:Bd. III. Furcht und Zittern / Wiederholung (2. Aufl.) 1909.Bd. IV. Stadien auf dem Lebensweg. I914.Bd. V. Der Begriff der Angst. 1912.Bd. VI/VII. Philosophische Brocken / Abschliessende unwissenschaftliche Nachachrift. 1910.Bd. VIII. Die
VI. ПРОБЛЕМЫ, РАССМАТРИВАЕМЫЕ В УПАНИШАДАХ
Центральной темой упанишад является проблема философии. Это поиски того, что есть истина. Неудовлетворенность существующим и некоторые побочные причины вызывают вопросы, о которых мы читаем в начале Шветашватары: "Откуда мы
XXI. ЭЛЕМЕНТЫ САНКХЬИ И ЙОГИ В УПАНИШАДАХ
В упанишадах имеются зачатки неведантнйских философий, таких, как санкхья и йога. Философия санкхьи устанавливает дуализм между пурушей и пракрити, где пракрити — источник всего существования, а пуруша — беспристрастный
ЛИТЕРАТУРНЫЕ И МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ
Аввакум — библейский пророк.Авель — по библейскому преданию, второй сын Адама, убитый из зависти своим старшим братом Каином.Авихаил — библейское имя.Аполлон — в древнегреческой мифологий бог солнца и света, покровитель
ЛИТЕРАТУРНЫЕ И МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ
Аарон — по библейскому преданию, старший брат Моисея и первосвященник у древних евреев; установил на горе Синай золотой телец для поклонения.Ваал — библейское имя бога неба, солнца и плодородия, культ которого был распространен в
ЛИТЕРАТУРНЫЕ И МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ
Адонис — в древнегреческой мифологии бог умирающей и воскресающей растительности; изображался прекрасным юношей, возлюбленным богини плодородия. — 160, 487.Анания — по библейскому преданию, продав свое имущество, утаил от
Литературные и мифологические персонажи
Авель — по библейскому преданию, сын Адама, убитый из зависти своим старшим братом Каином. — 759.Адам — по библейскому преданию, первый человек, созданный богом из глины и впавший затем в грех; выражение «совлечь ветхого Адама»
Ссылки и примечания к первой части
1.М.К. Ганди. Моя жизнь. ОГИЗ, 1934 г., стр. 166.2. А. Стругацкий, Б. Стругацкий. Обитаемый остров. Изд-во "Детская литература", Москва, 1971 г., стр. 193.3. Обитаемый остров. Цитирую по первоначальному журнальному варианту: журнал "Нева, № 5, 1969, стр. 100. При
Ссылки и примечания к третьей части
1. Мир, прогресс, права человека. Нобелевская лекция. См.: Андрей Сахаров. "О стране и Мире" (сборник произведений), изд-во "Хроника", Нью Йорк, 1976, стр. 15.2. Р.А. Медведев. "Что нас ждет впереди?" (О "Письме вождям" А.И.Солженицына).3. К сожалению у
ССЫЛКИ НА ВЕДЫ
Тут мы должны отметить одну любопытную особенность ортодоксальной индийской философии. Веданта ссылается на веды, но не так, как система, развившаяся из них или относящаяся к ним, а скорее как на независимого свидетеля, ожидая от него санкций и
Ссылки
1. Журнал «Шпигель» (9/2005)2. Басс (2004), 17.3. Басс (2004), 58.4. Цитируется по: Оллмен (1999), 142.5. Моррис (1968), 111 и сл.6. Оллмен (1999), 167.7. Лики (1997), 202.8. Оллмен (1999), 145.9. Оллмен (1999), 14510. Де Вааль (2005), 323.11. Оллмен (1999), 159 и сл.12. Энгельс (1962), 40.13. Басс (2004), 18.14. Де Вааль (2005), 139.15. Басс (2004),
2. Генезис концепта Ишвары в упанишадах
Если ставить вопрос об онтологическом статусе божественной реальности в упанишадах в целом, то прежде всего необходимо констатировать сложность и неоднозначность этого вопроса. В то же время можно указать на две тенденции,