Литературные и мифологические персонажи
Литературные и мифологические персонажи
Авель — по библейскому преданию, сын Адама, убитый из зависти своим старшим братом Каином. — 759.
Адам — по библейскому преданию, первый человек, созданный богом из глины и впавший затем в грех; выражение «совлечь ветхого Адама» означает — обновиться духовно, отказаться от греховных привычек. — 113, 630, 725, 777.
Бузирис — в греческой мифологии царь Египта. — 379.
Вишну — высшее божество в индуистской религии, которому поклонялись по преимуществу представители зажиточных слоев населения. — 611.
Гамельнский крысолов — образ из немецкой народной сказки; сказочный крысолов звуками волшебной флейты увлек всех детей из города Гамельна в отместку его жителям за то, что они не оплатили должным образом оказанную им услугу — истребление крыс. — 707.
Георгий Победоносец — мифический христианский святой, победитель дракона. — 39.
Гефест — в греческой мифологии бог огня, бог-кузнец. — 660.
Гобсек — главный герой одноименного романа Бальзака. — 602.
Джаггернаут (Джаганнатх) — воплощение индуистского бога Вишну. — 290,660.
Догбери — персонаж комедии Шекспира «Много шума из ничего», олицетворение чиновного чванства и глупости. — 93, 436, 615.
Дон-Кихот — главный герой одноименного романа Сервантеса. — 92.
Иегова — главное божество в иудейской религии. — 373.
Каин — по библейскому преданию, старший сын Адама, убивший из зависти своего брата Авеля. — 759.
Кальб, гофмаршал — придворный из трагедии Шиллера «Коварство и любовь». — 588.
Куикли — образ трактирщицы из исторической хроники Шекспира «Король Генрих IV». — 56.
Мариторнес — женский персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот». — 95.
Медуза — в греческой мифологии чудовище, от взгляда на которое люди обращались в камень. — 9.
Моисей — по библейскому преданию, пророк, который освободил древних евреев от преследований египетских фараонов. — 385, 608, 780.
Одиссей — герой греческого эпоса, мифический царь острова Итаки, прославившийся своими подвигами, умом и хитростью. Легенды повествуют о его путешествии в загробное царство, где он беседовал с душами умерших. — 265.
Павел — по библейскому преданию, один из христианских апостолов. — 630.
Персей — в греческой мифологии герой, сын бога Зевса от Данаи, совершил ряд подвигов, в том числе отрубил голову горгоне Медузе. — 9.
Петр — персонаж «Божественной комедии» Данте, святой апостол. — 113.
Плутон — в римской мифологии бог подземного царства. — 143.
Полоний — персонаж трагедии Шекспира «Гамлет»; тип хитрого и болтливого царедворца. — 283.
Прометей — в греческой мифологии один из титанов, похитивший огонь у богов и принесший его людям; в наказание был по велению Зевса прикован Гефестом к скале, где орел клевал его печень. — 660.
Пятница — герой романа Дефо «Робинзон Крузо». — 298.
Робинзон Крузо — главный герой одноименного романа Дефо. — 86–88.
Сабала — божество в индуистской религии, изображавшееся в виде коровы. — 590.
Сайкс, Билл — персонаж романа Диккенса «Оливер Твист», разбойник. — 452.
Санградо — персонаж романа Лесажа «Похождения Жиль Бласа из Сантильяны», врач, который при всех болезнях назначал своим пациентам кровопускание и рекомендовал им пить теплую воду. — 722.
Санчо Панса — персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот». — 655.
Сизиф — в греческой мифологии царь Коринфа, приговоренный за обман богов вечно вкатывать на гору камень, скатывавшийся обратно. Отсюда выражение «сизифов труд» — тяжелая и бесплодная работа. — 144, 433.
Сиколь — персонаж пьесы Шекспира «Много шума из ничего». — 93.
Тор — в скандинавской мифологии бог-громовержец, покровитель земледелия, изображался с молотом в руках. — 397.
Фауст — главное действующее лицо одноименной трагедии Гете. — 96.
Фортунат — герой немецкого народного сказания, обладатель чудесной неиссякаемой сумки и волшебной шапочки. — 468, 663.
Циклоп — в греческой мифологии великан с одним глазом во лбу. — 249.
Шейлок — персонаж пьесы Шекспира
«Венецианский купец», бессердечный ростовщик. — 297, 696.
Эккарт — герой немецких средневековых сказаний, образ преданного человека, надежного стража. — 285.
Юпитер — в римской мифологии верховный бог-громовержец, соответствующий греческому богу Зевсу. — 377, 590.