ВРЕМЯ ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ
Одна мать спросила у старого Учителя, когда ей лучше начинать воспитание дочери.
– Сколько ей лет? – спросил Учитель.
– Пять, – ответила женщина.
– Пять лет! Беги скорей домой! Ты уже на пять лет опоздала!
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
V. Внутренняя организация воспитания Хотя многие из только что указанных норм могли показаться слишком очевидными, отступления от них все же в действительности более часты, чем это предполагают. Труднее всего все вышезатронутое связать или соткать в одно целое – и это
VII. Внешняя организация воспитания Наряду с этими вопросами, касающимися внутренней организации воспитания, его внешняя организация выдвигает целый ряд других. Можно и теоретически исследовать основы конкретной организации учебных заведений, т. е. можно теоретически
24. Пространство и время. Пространство и время как всеобщие формы существования материи. Принцип единства мира Пространство — это некая материальная или логически мыслимая среда совместного существования материальных или мыслимых объектов.Логически мыслимое
Время небесное и время земное не имеют связи Мухаммед, согласно исламской традиции, был вознесен вплоть до седьмого неба сверкающей кобылой Бурак, и на каждом из небес он беседовал с патриархами и ангелами, обитающими там, и почувствовал холод, оледенивший ему сердце,
1. Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество Проблема времени есть основная проблема человеческого существования. И не случайно два наиболее значительных философа современной Европы – Бергсон и
2. Время и познание. Припоминание. Время, движение и изменение. Ускорение времени и техника Познание связано со временем. Оно есть выход из данного времени. Платон учил о познании как припоминании. Это значит, что познание есть победа над властью времени. Связь познания и
3. Время и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечность Время связано с судьбой и внутренне воспринимается как судьба. Время в конце концов становится проблемой эсхатологической. Христианское мировоззрение, в отличие от мировоззрения
Кризис воспитания У Платона и Сократа мы познаем ту истину, что демократия определяется в первую очередь не установлением определенных институций, а представляет собой прежде всего проблему культуры. Если у самих граждан нет соответствующего демократического сознания,
6.2.2. Теодицеи на основе благ свободного выбора или воспитания души Как указывалось выше, для того чтобы морально свободные создания были способны осуществлять свою свободу морально значимым образом, должны выполняться определенные условия. Например, миром должны
Развитие детей и проблемы организации нравственного воспитания[304] 1. В последнее время постоянно отмечается, и совершенно справедливо, что процессы воспитания детей, в частности процессы нравственного воспитания, изучаются значительно меньше, чем процессы обучения
Два воспитания[56] Даровитый актер играл в пьесе действующее лицо, которое по воле автора много действовало и говорило, но по вине того же автора не умело достаточно выяснить смысл своих слов и действий, осталось лицом без физиономии. По окончании спектакля приятель
XI. ПОСЛАНИЯ ПРИРОДЫ И ВОСПИТАНИЯ (ГБ) Меня постоянно удивляет та легкость, с которой ученые утверждают, что данную характерную черту организма можно объяснить, исходя из окружающей среды или генотипа. Давайте попытаемся объяснить то, что я считаю отношением, связью между
Глава четвертая: Продолжение религиозного воспитания; обрывки разговоров о силе, диалектике и духе Боюсь, что многое в этой главе — результат моей фантазии более, чем память о фактах. Однако, едва написав эту фразу, я сообразил, что и ее досговерность весьма
Глава 33 Учебно-воспитательный и культурно-воспитательные комплексы интегрального модуля. Интенсивные методы обучения и воспитания. Принцип целостности Когда благородный муж учит и наставляет, он ведет, но не тянет за собой; побуждает, но не заставляет; открывает пути,
§ 34. Социальная организация воспитания В постепенном порядке развития практического сознания, т. е. в воспитании как индивидуума, так и общества, на первом месте, естественно, стоит развитие жизни чувственных влечений, затем формировка воли (как сознания правил вообще) и