48. «Единственный путь» Кэмбо
48. «Единственный путь» Кэмбо
Ученик дзэн спросил у [мастера] Кэмбо: «Все Будды из десяти частей вселенной вступают на единственный путь нирваны. Где же начало этого пути?»
Подняв посох и начертав им в воздухе фигуру, Кэмбо ответил: «Вот здесь».
Отправившись к Уммону, ученик задал ему тот же вопрос. Уммон, держа в руках веер, сказал: «Этот веер достанет тридцать третье небо и хлопнет по носу правящее там божество. Он подобен Карпу-Дракону Восточного Моря, опрокидывающему хвостом дождевую тучу».
Комментарий Мумона. Один учитель вошёл в глубокое море и скребёт землю, поднимая пыль. Другой поднялся на вершину горы и вздымает волны, едва не достающие небес. Один держит, другой отпускает. Каждый одной рукой поддерживает совершенное учение. Кэмбо и Уммон, как двое всадников, каждый из которых не может обогнать другого. Очень трудно отыскать совершенного человека. Откровенно говоря, ни один из них не знает, где начало пути.
Ещё не сделан первый шаг, а ты уже у цели.
Ещё не открывался рот, а сказано уж всё.
И ярче молнии должна быть вспышка озаренья,
Чтоб можно было увидать, откуда выйти в путь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Единственный жилец
Единственный жилец В огромном аду вмещается только одно создание: бог, который его изобрел. Л. де С. «Письмо к Атеисту, полное Радостей»
3. Единственный
3. Единственный Дохристианская и христианская эпохи преследуют противоположные цели; первая хочет идеализировать реальное, вторая – реализовать идеальное, первая ищет «святой дух», вторая – «одухотворенную плоть». Поэтому первая заканчивается бесчувственностью к
Путь воина – путь смерти
Путь воина – путь смерти Свободный человек менее всего думает о смерти, мудрость же его основана на размышлениях о жизни, а не о смерти. Бенедикт Спиноза.
1. ЕДИНСТВЕННЫЙ И ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ
1. ЕДИНСТВЕННЫЙ И ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ Человек, который «в основу своего дела положил Ничто», начинает, как добрый немец, свой протяжный «ликующий критический клич» сразу же с иеремиады: «Что только не должно быть Моим делом?» (стр. 5-я Книги). И он продолжает жаловаться в
6. Песнь песней Соломона, или Единственный
6. Песнь песней Соломона, или Единственный Cessem do sabio Grego, e do Troiano, As navegacoes grandes que fizeram; Callese de Alexandra, e de Trajano A fama das victorias que tiveram, Cesse tudo о que a Musa antigua canta, Que outro valor mais alto se alevanta. E vos, Spreides minhas… Dai-me huma furia grande, e sonorosa, E nao de agreste avena, on frauta ruda; Mas de tuba canora, e bellicosa Que о peito accende, e о cor ao gesto
Глава I. ПУТЬ ИНИЦИАТИЧЕСКИЙ И ПУТЬ МИСТИЧЕСКИЙ
Глава I. ПУТЬ ИНИЦИАТИЧЕСКИЙ И ПУТЬ МИСТИЧЕСКИЙ Смешение между эзотерической и инициатической областью и областью мистики, или, если угодно, между соответствующими им точками зрения, допускают сегодня особенно часто и, похоже, не всегда бескорыстным образом; в конечном
1. Единственный и его собственность
1. Единственный и его собственность Человек, который «в основу своего дела положил Ничто»{101}, начинает, как добрый немец, свой протяжный «ликующий критический клич» сразу же с иеремиады: «Что только не должно быть Моим делом?» (стр. 5-я Книги). И он продолжает жаловаться в
6. Песнь песней Соломона, или Единственный
6. Песнь песней Соломона, или Единственный Cessem do sabio Grego, e do Troiano, As navega?o?s grandes que fizeram; Calle-se de Alexandro, e de Trajano A fama das victorias que tiveram, … Cesse tudo о que a Musa antigua canta, Que outro valor mais alto se alevanta. E v?s, Spre?des minhas… Dai-me huma furia grande, e sonorosa, E na? de agreste avena, on frauta ruda; Mas de tuba canora, e bellicosa Que о peito accende, e о c?r ао gesto
Глава I. Путь инициатический и путь мистический
Глава I. Путь инициатический и путь мистический Смешение между эзотерической и инициатической областью и областью мистики, или, если угодно, между соответствующими им точками зрения, допускают сегодня особенно часто и, похоже, не всегда бескорыстным образом; в конечном
ЕДИНСТВЕННЫЙ
ЕДИНСТВЕННЫЙ Уже Штирнер хотел сокрушить вслед за самим Богом и всякую идею о Боге в человеческом сознании. Но, в противоположность Ницше, нигилизм у него самодовольный. Штирнер посмеивается в тупике, а Ницше бросается на стены. С 1845 г, когда был издан „Единственный и его
Единственный способ проверки
Единственный способ проверки Предположим, мы хотели бы количественно оценить, в какой степени чувствуем себя заслуживающими лучшего из того, что способна предложить жизнь — по шкале от единицы до ста. Если мы будем абсолютно честными перед собой, проникнем в свои
27 ЕДИНСТВЕННЫЙ
27 ЕДИНСТВЕННЫЙ Реализовать свою истинную природу – значит осознать, что ты – Единственный, кто есть.Это парадоксальное сочетание восхищения, почитания и благоговения перед Единственным, и в то же время осознание того, что всё это – переживание Единственного
Беседа 21. ПРОСВЕТЛЕНИЕ – ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ ДОМОЙ
Беседа 21. ПРОСВЕТЛЕНИЕ – ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ ДОМОЙ 19 ноября 1984Бхагаван, что такое просветление? Развивались ли переживание и идея просветления с течением времени?Просветление не есть что-то особенное, это одно из самых простых и естественных явлений. Лишь из-за самой