9. Доисторический Будда
9. Доисторический Будда
Один монах спросил у Сэйдзё:
— Я допускаю, что Будда жил задолго до летописной истории и просидел в медитации десять кругов существования, но не смог осознать высшей истины и поэтому не смог стать совершенно освобождённым. Отчего это было так?
— Твой вопрос уже содержит ответ, — сказал Сэйдзё.
— Но если Будда медитировал, — спросил монах, — отчего же он не мог достичь состояния Будды?
— Он не был Буддой, — ответил Сэйдзё.
Комментарий Мумона. Я признаю его осознание, но не допускаю его понимания. Когда невежда достигает осознания — он святой. Когда святой начинает понимать — он невежда.
Ум лучше осознать, чем тело.
Когда же ум осознан, то
О теле беспокоиться не надо.
А только ум и тело вместе слились —
Ты стал свободен. И не хочешь славы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Будда и джайны
Будда и джайны В «Девадаха сутте» (М. II, 214-228) Будда рассказывает монахам о странствующих отшельниках, которые верят в то, что «любой опыт: приятный, болезненный или нейтральный, является результатом действий в прошлой жизни», и дословно приводит свой разговор с ними. Он
БУДДА
БУДДА Покинув тайком королевский замок, Сиддхартха целых шесть лет вел аскетическую жизнь. Он вел ее в течение шести лет, искупая невиданную роскошь, в которой жил в королевском замке. Сыну же плотника из Назарета хватило и сорокадневного поста.О ТОМ ЖЕСиддхартха
4. Что произошло в доисторический период?
4. Что произошло в доисторический период? Необозримые дали времени, когда человек уже существовал, в основе своей остаются для нас тайной. Это время молчания истории, хотя именно тогда должно было произойти то, что наиболее существенно для нас.Первое становление человека
VI. БУДДА И УПАНИШАДЫ
VI. БУДДА И УПАНИШАДЫ В распоряжении Будды находилось высокое достижение индийского гения упанишады, в которых он находил откровение о борьбе духа и переживаниях души. Ранний буддизм не представляет собой совершенно оригинального учения. Это не какой-либо каприз в
Глава 1 Из милости? Доисторический человек и рассвет цивилизации
Глава 1 Из милости? Доисторический человек и рассвет цивилизации Большинство цивилизаций развивалось следующим образом – из кочевых групп, эгалитарных, объединенных общими ресурсами и страхом перед природой, через племя, к оседлой земледельческой общине, а затем к
БУДДА
БУДДА Среди этого водоворота философских мнений выделяется фигура Будды, обращая на себя наше внимание не столько как учитель новой философии, сколько как проповедник нового благовестия для бедных. Я не могу не думать, что именно выдающаяся личность Будды, более чем его
БУДДА И ХРИСТОС
БУДДА И ХРИСТОС Берлин, 2 декабря 1909С тех пор как существует духовнонаучное движение, его совершенно ошибочно путают с теми или иными направлениями и течениями нашего времени. В частности, его совершенно напрасно обвиняют в желании перенести в европейскую культуру
Тема 4 БУДДА
Тема 4 БУДДА Преодоление желаний — так в двух словах можно было бы выразить суть этико-нормативной программы Будды. По его мнению, человеку для того, чтобы добиться высшей цели и прийти к согласию с самим собой, необходимо полностью отрешиться от мира.Учение Будды дошло до
СИДДХАРТХА ГАУТАМА (БУДДА) (623–544 до н. э.)
СИДДХАРТХА ГАУТАМА (БУДДА) (623–544 до н. э.) Основатель одной из трех мировых религий — буддизма.Имя Будда (с санскритского — просветленный) дано его последователями. В центре буддизма — учение о «четырех благородных истинах» существуют страдание, его причина, состояние
6. Будда с цветком
6. Будда с цветком Проповедуя на горе Гридхракута, Будда повернул в пальцах цветок и показал его слушателям. Все молчали. Один лишь Маха-Кашьяпа, [безуспешно] пытаясь оставаться бесстрастным, улыбнулся этому откровению.Будда сказал: «У меня взор истинного учения, сердце
27. «Не ум, не Будда, не вещи»
27. «Не ум, не Будда, не вещи» Монах спросил Нансэна:— Есть ли учение, которого никогда не проповедовал ни один учитель?— Да, есть, — сказал Нансэн.— Что же это? — спросил монах.— Это не ум, это не Будда, это не вещи, — ответил Нансэн.Комментарий Мумона. Старина Нансэн
30. «Этот ум — Будда»
30. «Этот ум — Будда» Дайбай спросил у Басо: «Что есть Будда?»— «Этот ум — Будда», — ответил Басо.Комментарий Мумона. Кому это полностью ясно, тот носит одежду Будды, ест пищу Будды, произносит речи Будды, ведёт себя, как Будда, он — Будда.Но этот случай заразил многих
32. Философ и Будда
32. Философ и Будда Философ спросил у Будды: «Без слов и без молчания — ты истину мне скажешь?» Будда промолчал. Философ поклонился и поблагодарил Будду словами:— Благодаря твоему милосердному состраданию я рассеял свои заблуждения и вступил на истинный путь.Когда
33. «Этот ум — не Будда»
33. «Этот ум — не Будда» Монах спросил у Басо: «Что есть Будда?»— «Этот ум — не Будда», — ответил Басо.Комментарий Мумона. Кто это понял — закончил учёбу дзэн. Если мастера по фехтованью Встретишь по дороге — Лучше сдай ему свой меч, в драку не вступай. Если же тебе поэт