Иконология и герменевтика архитектуры

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Иконология и герменевтика архитектуры

814. Appleton, Jay. Te Symbolism of Habitat: an Interpretation of Landscape in the Arts. Seattle, 1990.

815. Baldwin Smith, E. Architectural Symbolism of Imperial Rome and the Middle Ages. New York, 1978.

816. Baldwin Smith, E. Egyptian Architecture as Cultural Expression. New York, 1978.

817. Benton, Janetta Rebold. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings. New York, 1997.

818. Carlsson, Frans. Te iconology of tectonics in Romanesque art. H?ssleholm, 1976.

819. Dutton, Tomas A. (ed.); Mann, Lian Hurst (ed.). Reconstructing Architecture: Critical Discourses and Social Practices. Minneapolis, 1997.

820. Evers, Hans Gerhard. Tod, Macht und Raum als Bereiche der Architektur [1938]. Paderborn, 1970.

821. Harbison, Robert. Te Built, the Unbuilt and the Unbuildable: In Pursuit of Architectural Meaning. London, 2001.

822. Hawel, Peter. Der sp?tbarocke Kirchenbau und seine theologische Bedeutung. Ein Beitrag zur Ikonologie der christlichen Sakralarchitektur. W?rzburg, 1987.

823. Hersey, George L. Te Lost Meaning of Classical Architecture: Speculations on Ornament from Vitruvius to Venturi. Cambridge (Mas.), 1988.

824. Jantzen, Hans. Die Gotik des Abendlandes. Idee und Wandel. Ostfldern, 1997.

825. Jones, Lindsay. Te Hermeneutics of Sacred Architecture: Experience. V. 1: Interpretation, Comparison: Monumental Occasions, Refections on the Eventfulness of Religious Architecture; V. 2: Experience, Interpretation, Comparison: Hermeneutical Calisthenics, a Morphology of Ritual-architectural Priorities. Harvard, 2000.

826. Lavine, Lance. Mechanics and Meaning in Architecture. Minneapolis, 2001.

827. MacDonald, William L. Te Pantheon: Design, Meaning, and Progeny. Harward, 2002.

828. Mathews, Tomas F. Art and Architecture in Byzantium and Armenia: Liturgical and Exegetical Approaches. London, 1995.

829. Mugerauer, Robert. Interpreting Environments: Tradition, Deconstruction, Hermeneutics. Houston, 1995.

830. Norberg-Schulz, Chr. Existence. Space. Architecture. London, 1971.

831. Portoghesi, Paolo. Nature and Architecture. Milano, 2000.

832. Sedlmayr, H. ?ber eine mittelalterliche Art des Abbildens // Critica d’arte, 1, 1935/36, S. 261 f.

833. Sedlmayr, H., Architektur als abbildende Kunst // ?sterreichische Akademie der Wissenschafen, Phil.-Hist. Klasse. Sitzungsberichte. 225. Bd., 3. Abh. Wien 1948.

834. Sutter, Heribert. Form und Ikonologie spanischer Zentralbauten: Torres del Rio, Segovia, Eunate. Weimar, 1997.

835. Vidler, Anthony. Te Architectural Uncanny: Essays in the Modern Unhomely. Cambridge (Mas.), 1992.

836. Вагнер Г.К. Византийский храм как образ мира // Византийский временник. № 47. М., 1986.

837. Ванеян С.С. Храм и Грааль в Западном средневековье // Храм земной и небесный. М., 2003 (5 а. л.).

838. Ванеян С.С. Иконология архитектуры Гюнтера Бандманна // Искусствознание, 1/2004.

839. Он же. Интенция, экзистенция и гений места // Искусствознание, 2/2004.

840. Гращенков В.Н. «Свод Небесный». О сакральном символизме ренессансного храма и его монументальной декорации // Вопросы искусствознания. 1994. № 4. М., 1994, с. 231-267 (перепечатано: Гращенков В.Н. История и историки искусства. Статьи разных лет. М., 2005, с. 114-161).

841. Ревзин Г.И. Картина мира в архитектуре. «Космос и история» // Вопросы искусствознания, 2-3/94. М., 1994.

842. Тучков И.И. Виллы Рима эпохи Возрождения как образная система: иконология и риторика. М., 2008.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.