Феноменология архитектуры

225. Bradley, Richard. An Archaeology of Natural Places. London, 2000.

226. Diani, Marco. Restructuring Architectural Teory. Evanston (Il.), 1989.

227. Frey, D. Wesensbestimmung der Architektur // Idem. Kunstwissenschafliche Grundbegrife. Prolegomena zu einer Kunstphilisophie. Wien, 1946.

228. Harmon, Robert B. Towards a Phenomenology of Architecture: A Selected Bibliography. Monticello (Ill.), 1982.

229. Hempel, E., Der Realit?tscharakter des kirchlichen Wandbildes im Mittelalter // Kunsthistorische Studien. Festschrif f?r D. Frey, Breslau, 1942.

230. Holl, Steven, Pallasmaa, Juhani, and Perez-Gomez, Alberto. Questions of Perception: Phenomenology of Architecture. San Francisco, 2006.

231. Images et imaginaires d’architectur en Europe aux XIX-e et XX-e siecles. Centre Georges Pompidou [Exposition] 1984. Paris, 1992.

232. Mugerauer, Robert. Interpretations on Behalf of Place: Environmental Displacements and Alternative. New York, 1994.

233. Norberg-Schulz, Christian. Architecture, Meaning and Place: Selected Essays. New York, 1993.

234. Norberg-Schulz, Christian. Architecture: Presence, Language, Place. Milano, 2000.

235. Norberg-Schulz, Christian. Genius Loci. Towards a Penomenology of Architecture. New York, 1991.

236. Norberg-Schulz, Christian. Intentions in Architecture. Cambridge (Mas.), 1966.

237. Norberg-Schulz, Christian. Meaning in Western Architecture. New York, 1993 (русск. пер. неск. глав: Искусствознание 2/2004).

238. Norberg-Schulz, Christian. Principles of Modern Architecture. London, 2000.

239. Norberg-Schulz, Christian. Te Concept of Dwelling. New York, 1985.

240. Seamon D. (ed.). Dwelling, Seeing and Designing: Toward a Phenomenological Ecology. New York, 1993.

241. Seamon, David and Mugerauer, Robert. Dwelling, Place and Environment: Towards a Phenomenology of Person and World. New York, 1989.

242. Sedlmayr, H., Das erste mittelalterliche Architektursystem // Kunstwissenschafliche Forschungen, 2. Bd., 1933. S. 25 f.

243. Tilley, Christopher. Te Materiality of Stone: Explorations in Landscape Phenomenology. Oxford – New York, 2004.

244. Tilley, Christopher. A Phenomenology of Landscape: Places, Paths and Monuments. Oxford – New York, 1994.

245. Валери Поль. Эвпалинос, или Архитектор [1921] // Валери, Поль. Об искусстве. М., 1993. С. 166-182.

246. Зиммель Георг. Руина // Зиммель, Г. Избранное. Т. 2. М., 1996. С. 227-233.

247. Ингарден Р. О произведении архитектуры // Исследования по эстетике. Пер. с польск. М., 1962.

248. Степун Ф.А. К феноменологии ландшафта // Сочинения, М., 2000, с. 804-806.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Будущее архитектуры в условиях цивилизации ...ужасной концепции, согласно которой эта вселенная — кошмар Кокни, ни одно существо на свете не должно ни верить, ни внимать. Томас Карлейль Для большинства из вас, полагаю, слово «архитектура» означает искусство строить

Символизм архитектуры и изобразительность Литургии Хотя на самом деле образность, изобразительность, отношения сходства и подобия связывают и пронизывают все связи и отношения между Литургией, архитектурой, изобразительным искусством и символическим

Эсхатология церковной архитектуры Причем связь между архитектурой и изображением может быть совершенно глобальной – в зависимости от содержания и, главное, местоположения последнего. И если речь идет, например, о восседающем на троне Спасителе и о главном портале, то

ИЕРОГЛИФИКА АРХИТЕКТУРЫ в ЗЕРКАЛЕ ИКОНОГРАФИИ Грубый крестьянин, не знающий мира дальше той улицы, где он живет <…>, участвует в жизни всего христианства. Эмиль

Живопись как симптом архитектуры Это положение предельно существенно для наших рассуждений. Двухмерное (в данном случае – графическое) построение – источник наглядной симптоматики, касающейся архитектурных построений. Другими словами, выражаясь чуть более лапидарно:

СЕМАНТИЧЕСКИЕ ПОЛЯ АРХИТЕКТУРЫ и ИКОНОГРАФИИ Займи свое место в пространстве, будь телом, братец ты мой… И.С.Тургенев.

Литургическое пространство архитектуры Как же можно описать это пространство в двух словах? Синдинг-Ларсен предлагает трактовать его в «пределах формально-функциональных ценностей и, исходя из этого, – в терминах собственно символических»[623]. Более того, это

Герменевтика архитектуры – молчание и говорение Итак, мы прочли – с нескрываемым удовольствием и удовлетворением – один из самых принципиальных отечественных научных сборников, посвященной интересующей нас теме. Остается последний и наиболее опять-таки

Верующий как продолжение архитектуры и пластики Лютцелер справедливо замечает, что описание Мессерера при беглом ознакомлении может показаться «чересчур детализированным, быть может, даже несколько искусственным». Но на самом деле «все детали сориентированы на

Иконология архитектуры или Смысл неизобразительного Иконология архитектуры, начавшаяся, по мнению Лютцелера, с известной нам статьи 1939 года Густава Андре, представляет собой именно трансформацию традиционной иконографии, но обращенную к внепредметному искусству, и, в

Позднеготическое изображение готической архитектуры Существование такого рода иконы возможно не в любую эпоху и зависит от развития самого сакрального искусства, и прежде всего – от развития в нем композиционных структур. «Портретный» характер иконного построения,

Теория архитектуры в целом 69. Abercrombie, Stanley. Architecture as Art: an Esthetic Analysis. New York, 1986.70. Ackerman, James S. Origins, Imitation, Conventions: Representation in the Visual Arts. Chicago, 2002.71. Alexander, Christopher. Te Phenomenon of Life: Nature of Order. An Essay on the Art of Building and the Nature of the Universe, Vol. 1. Toronto, 2004.72. Ballantyne, Andrew. Architecture Teory: A Reader in Philosophy and Culture. New York – London,

Иконография архитектуры 791. Andr?, Gustaw. Architektur und Kunstgewerbe als Gegenstand der Ikonographie // Festschrif f?r R. Hamann. 1939.792. Becker, Alexandra Carmen. Der mittelalterliche Reliquienschrein in Architekturform: Kontext – Entstehung – Ikonographie. Saarbr?cken, 2008.793. Flasche, H., Similitudo Templi // Deutsche Vierteljahresschrif f?r Literaturwissenschaf und Geistesgeschichte. Jg. 23, 1949.794. Gathercole, Patricia M. Te Depiction of Architecture

Иконология и герменевтика архитектуры 814. Appleton, Jay. Te Symbolism of Habitat: an Interpretation of Landscape in the Arts. Seattle, 1990.815. Baldwin Smith, E. Architectural Symbolism of Imperial Rome and the Middle Ages. New York, 1978.816. Baldwin Smith, E. Egyptian Architecture as Cultural Expression. New York, 1978.817. Benton, Janetta Rebold. Holy Terrors: Gargoyles on Medieval Buildings. New York, 1997.818. Carlsson, Frans. Te iconology of tectonics

Социология архитектуры 843. Anderson, James C. Roman Architecture and Society. Baltimore, 1997.844. Bammer, Anton. Architektur und Gesellschaf in der Antike. Zur Deutung baulicher Symbole. K?ln-Weimar-Wien, 1985.845. Beckmann, John (Ed.). Virtual Dimension: Architecture, Representation, and Crash Culture. Princeton, 1998.846. Borden, Iain; McCreery, Sandy. New Babylonians. London, 2001.847. Branner, Robert. St. Louis and the Court Style in Gothic Architecture. London,

Антропология и психология архитектуры 891. Agrest, Diana; Conway, Patricia; Kanes Weisman, Leslie (Eds.). Te Sex of Architecture. New York, 1996.892. Akin, O. Psychology of Architectural Design. London, 1989.893. Arnheim, Rudolf. Te Dynamics of Architectural Form. Los Angeles, 1978 (русcк. пер.: М., 1994).894. Bastea, Eleni. Memory and Architecture. Santa Fe, 2004.895. Bloomer, Kent C., Moore, Charles W. Body, Memory and Architecture. New Haven –