За пределами борьбы, поражения и победы

За пределами борьбы, поражения и победы

Один мужчина – назовем его Джоном – медитировал над упражнением 15, а потом рассказывал о том, чему он научился. Джон говорил, что у него была проблема с властным и порой жестоким членом семьи. Что ему следует делать с этим ужасным человеком? Джон не хотел кричать и ругаться, подобно тому члену семьи, но он не мог выносить этого человека! «Неписаные принципы» Джона состояли в том, чтобы кричать и сердиться, подобно человеку, с которым у него была проблема.

Выполняя это упражнение, Джон обнаружил, что его глубочайшей этикой было следование внутреннему переживанию, которое он называл «Иисус, мое сердце». К удивлению его повседневного ума, эта этика включала в себя его неписаные принципы, состоявшие в том, чтобы доминировать и порой самому быть грубым! Что за парадокс! Чтобы следовать «сердцу Иисуса», он иногда должен был быть грубым и сердитым, подобно члену семьи, которого он недолюбливал! Он говорил, что Иисус был открыт к его «грубой» части и к той силе члена семьи. Он говорил, что его сердце понимало все это, но это казалось парадоксальным его повседневному уму. Как он мог быть сильным, не делая это самоцелью? Тогда его сердце Иисуса все ему объяснило. Если он будет сильным, это поможет ему и всем понять, что сила – не самое главное. Сила хороша, но суть не в ней. Даже в гневе всегда должна присутствовать любовь.

Вскоре после этого, Джон встретился с тем агрессивным членом семьи. Он плакал, рассказывая мне, что произошло.

«Я решил быть крутым и бороться, помня, что главное – это любовь, а не сила. Я изо всех сил боролся с этим «крикливым человеком», который был намного сильнее меня. Я вопил, но проигрывал словесную битву. Но когда я потерпел поражение, стало происходить что-то странное. Я признался своему противнику, что он так силен, что теперь меня мог бы спасти только Бог. И тут случилось самое невероятное – вместо того, чтобы просто чувствовать гордость от своей победы, он вдруг заплакал! Мы оба плакали, а потом обнялись».

Мой студент сказал, что после этого переживания он больше не боялся того человека. То, что он был открыт к силе, помня о любви, открыло его к любви таким образом, который он никогда не считал возможным.

Еще одна студентка хотела знать, поступала ли она правильно или неправильно, поддерживая интимные отношения с несколькими людьми одновременно. «Что мне следует делать, и как мне улаживать такие социально неудобные ситуации?» Вот ее ответ самой себе:

«Одно из моих правил говорит – нет! Место земли моего процессуального ума было в Центральной Африке, где земля помогает людям экстатически танцевать. Я узнала, что с точки зрения этого связанного с землей «танца», моя этика —это танец. Какое отношение это имеет к тому, чтобы иметь больше одного любовника? Этика моего процессуального ума подразумевала: “Это естественно, жизнь – это танец”. Затем я осознала то, чего раньше никогда не понимала. Моя действительная проблема – не взаимоотношения! Я просто не танцую достаточно не только во взаимоотношениях, но и в своей жизни в целом. Та часть меня, которая хотела нескольких любовников, не была правильной или неправильной. Дело было НЕ в любовниках! Я не следовала своей глубочайшей этике, которой был этот экстатический танец жизни. Спасибо!»

Этика вашего процессуального ума носит мифический характер и обладает направляющей мудростью, которая включает в себя все ваши известные и скрытые этические ценности. Истина – это процесс, стоящий за правильным и неправильным.