II Воля к власти Опыт переоценки всех ценностей
II
Воля к власти
Опыт переоценки всех ценностей
I. Психология заблуждения.
1. Смешение причины и следствия.
2. Смешение истины с тем, во что верят как в истину.
3. Смешение сознания с причинностью.
4. Смешение логики с принципом действительного.
II. Лживые ценности.
1. Мораль как ложь.
2. Религия как ложь.
3. Метафизика как ложь.
4. Современные идеи как ложь.
III. Критерий истины.
1. Воля к власти.
2. Симптоматология падения.
3. К физиологии искусства.
4. К физиологии политики.
IV. Борьба лживых и истинных ценностей.
1. Необходимость двойного движения.
2. Полезность двойного движения.
3. Слабые.
4. Сильные.
О нижеследующем плане мы не знаем в точности, был ли он составлен летом 1888 года в Турине или в Сильс-Марии. Я всегда бесконечно сожалела, что он остался невыполненным, потому что он представлялся мне особенно ясным, что устранило бы весьма многие недоразумения.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
D) От нигилизма к преобразованию всех ценностей
D) От нигилизма к преобразованию всех ценностей Нигилизм, побежденный самим собой. Запись 1887 года 18. Бог и нигилизм[…] Сострадание противоположно тоническим аффектам, повышающим энергию жизненного чувства; оно действует угнетающим образом. […] Оно поддерживает то, что
I. Воля к власти как познание[144]
I. Воля к власти как познание[144] [a) Метод исследования] 466Не победа науки является отличительной чертой нашего XIX века, но победа научного метода над наукой.467История научного метода почти отождествляется Огюстом Контом с самой философией.468Великие методологи: Аристотель,
[3. Теория воли к власти и ценностей]
[3. Теория воли к власти и ценностей] 688Концепция психологического единства. — Мы привыкли считать существование огромной массы форм совместимой с происхождением их из некоторого единства.[Моя теория гласила бы,] что воля к власти есть примитивная форма аффекта, что все
IV. Воля к власти как искусство[202]
IV. Воля к власти как искусство[202] 794Наши религия, мораль и философия суть формы декаданса современного человека.— Противодвижение: искусство795Художник-философ. Более высокое понятие искусства. Способен человек настолько далеко поставить себя от других людей, чтобы
Честолюбие и воля к власти
Честолюбие и воля к власти Воспитывает ли христианство здоровое честолюбие в человеке? Нет!Воспитывает ли волю к жизни и волю к борьбе за свое личное место в обществе? Нет!Посмотрите как быстро, за 8 лет перестройки, нерусские люди (в основном, евреи) схватили всё самое
I. Воля к власти как познание
I. Воля к власти как познание А. Метод исследования 466 Не победа науки является отличительной чертой нашего XIX века, но победа научного метода над
3. Теория воли к власти и ценностей
3. Теория воли к власти и ценностей 688 Концепция психологического единства. Мы привыкли считать существование огромной массы форм совместимым с происхождением ее из некоторого единства.Моя теория гласила бы, что воля к власти есть примитивная форма аффекта, что все иные
I Воля к власти Опыт переоценки всех ценностей
I Воля к власти Опыт переоценки всех ценностей Часть первая. Что имеет своим источником силу.Часть вторая. Что имеет своим источником слабость.Часть третья. Где же наши корни?Часть четвертая. Великий
II Воля к власти Опыт переоценки всех ценностей
II Воля к власти Опыт переоценки всех ценностей I. Психология заблуждения.1. Смешение причины и следствия.2. Смешение истины с тем, во что верят как в истину.3. Смешение сознания с причинностью.4. Смешение логики с принципом действительного.II. Лживые ценности.1. Мораль как
Воля к власти Опыт переоценки всех ценностей
Воля к власти Опыт переоценки всех ценностей Мы гиперборейцы. Закладка фундамента проблемы.Первая книга. «Что есть истина?»1. Психология заблуждения.2. Ценность истины и заблуждения.3. Воля к истине (находит свое оправдание лишь в утверждении ценности жизни).Вторая книга.