Часть II. Аристотелевская философия природы и искусства (Человек-создатель)
Часть II. Аристотелевская философия природы и искусства (Человек-создатель)
Глава 4. Природа как художник и человек-художник как имитатор природы (Робинзон Крузо Аристотеля)
Разница между естественными и искусственными событиями.
Физика, книга I, главы 7–8; книга II, главы 1–3, 8, 9.
Поэтика, главы 1–4.
Разница между искусственными и случайными событиями.
Физика, книга II, главы 4–6.
Политика, книга I, глава 11.
Разница между изменениями, вызванными природой, и изменениями, вызванными искусством.
Метафизика, книга VII, главы 7–9.
Разница между производством материальных вещей человеком и воспроизводством или продолжением рода живых существ в природе.
О возникновении животных.
Метафизика, книга VII, глава 7.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
48. А. Н. Радищев. Человек как часть природы
48. А. Н. Радищев. Человек как часть природы В XVIII в. материалистическая традиция продолжается в трудах оригинального мыслителя и философа А. Н. Радищева (1749–1802). Писатель получил хорошее по меркам тех времен образование: сначала дома, а потом в доме М. Ф. Аргамакова под
3. Человек как часть природы
3. Человек как часть природы С первых шагов своей осознанной истории люди задумывались над тем, каковы природные истоки самого человека и сообщества людей, какова его связь с природой (более широко – космосом), каким должно быть его отношение к природе? Все эти вопросы не
БОЛЬШОЕ СОЧИНЕНИЕ О ТАЙНЫХ ДЕЯНИЯХ ИСКУССТВА И ПРИРОДЫ И О НИЧТОЖНОСТИ МАГИИ
БОЛЬШОЕ СОЧИНЕНИЕ О ТАЙНЫХ ДЕЯНИЯХ ИСКУССТВА И ПРИРОДЫ И О НИЧТОЖНОСТИ МАГИИ БОЛЬШОЕ СОЧИНЕНИЕБРАТА ОРДЕНА ФРАНЦИСКАНЦЕВ (ОРДЕНА МИНОРИТОВ)РОДЖЕРА
7.2. Философия искусства
7.2. Философия искусства Цивилизация и культураЦивилизация и культура — слова латинского происхождения. Цивилизованный — принадлежащий к цивилизации. Культурный — воспитанный, образованный, развитой, почитаемый. Уже в происхождении слов «культура» и «цивилизация»
ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ
ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ К предшественникам итальянской натурфилософии принадлежит немецкий кардинал Николай Кузанский (1401–1464). Он был одним из первопроходцев современного мышления, которое начало складываться на водоразделе средневековья и Ренессанса. Его философия
2. Произведение искусства есть человек
2. Произведение искусства есть человек Но что такое эта непосредственная ощутимость организма? Она, конечно, предполагает существование человека, и она требует признания человека как максимально совершенного и в то же время непосредственно ощутимого организма. Тут,
3. Предельный характер понятий природы и искусства
3. Предельный характер понятий природы и искусства Что такое природа, которую мы обычно берем в ее фактическом состоянии? Природная вещь, если она берется фактически, только отчасти выражает свою идею. Идею вещи нельзя ощупать или понюхать, ее нельзя покрасить или разбить
I.14. Тэн И. Философия искусства
I.14. Тэн И. Философия искусства Тэн Ипполит Адольф (1827–1893) – французский философ, писатель, историк, социолог искусства, родоначальник культурно-исторической искусствоведческой школы. Тэн пытался поставить художественную и литературную критику на научные основы. Он
13. Телеология природы и искусства
13. Телеология природы и искусства Прикладная этика Канта не в состоянии была преодолеть тот принципиальный разрыв, который образовался между «Критиками» чистого и практического разума: соединение «естественного» и «положительного» права и взаимодействие разных
ЧЕЛОВЕК КАК ЦАРЬ ПРИРОДЫ
ЧЕЛОВЕК КАК ЦАРЬ ПРИРОДЫ Жизнь Иоганна Готфрида Гердера (1744—1803 гг.), как и жизнь практически всех немецких философов рубежа XVIII—XIX веков, не слишком полна приключениями и острыми событиями. Выходец из маленького восточнопрусского городка Морунген, он в 1762 г. поступил на
Часть III. Моральная и политическая философия Аристотеля (Человек-деятель)
Часть III. Моральная и политическая философия Аристотеля (Человек-деятель) Глава 9. Цель как первый принцип практического мышления и использование средств как начало действий: цель как первое в порядке намерения и последнее в порядке исполнения (Размышление о целях и