Друг (Ami)
Друг (Ami)
Человек, которого вы любите и который любит вас независимо от родственной связи и чувственного или эротического влечения. Это не значит, что нельзя дружить с родственником или возлюбленным, это значит, что вы можете назвать его своим другом только в том случае, если ваша взаимная привязанность не может быть объяснена только кровной связью, страстью или желанием. Своих друзей мы выбираем сами, тогда как родственников не выбирают, а влюбиться можно и помимо своего желания. Поэтому дружба и более легка, и более свободна. «Брат – это друг, дарованный природой». Это нравоучение, которое в былые времена внушали школьникам, на мой взгляд, служит раскрытию не столько сущности семейных отношений, сколько сущности дружбы. Друг – это брат, дарованный нам в результате свободного выбора.
«Плох тот друг, который дружен со всеми», – говорил Аристотель. Вот этой избирательностью дружба и отличается от милосердия. Милосердие принципиально универсально, тогда как дружба по существу своему носит личный характер. Это не значит, конечно, что милосердие и дружба несовместимы (друг ведь тоже один из наших ближних, и ничто не мешает ближнему стать другом); это значит лишь, что одно не заменяет другого. Возьмем Иисуса и Иоанна. Любовь к ближнему, проповедуемая Христом, не помешала ему избрать себе друга. Так и мы: стараясь быть милосердными, мы не должны отказываться от дружбы; поддерживая дружбу, не должны забывать о милосердии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2. Пять влечений, непримиримо противоречащих друг другу
2. Пять влечений, непримиримо противоречащих друг другу В четвертой главе нашего исследования мы уже говорили о том, какими именно делает людей общество отчуждения. Оно с раннего детства формирует человека внутренне расколотым, находящимся в дисгармонии с самим собой.
А не можем ли мы просто ладить друг с другом?
А не можем ли мы просто ладить друг с другом? Мы по—прежнему находимся в поисках ответа на вопрос: к чему быть нравственным? Иными словами, почему мы должны больше считаться с доводами нравственности, чем благоразумия? Согласно одной из точек зрения, которую разделял и наш
Учения лицом друг к другу
Учения лицом друг к другу Когда-то человечество состояло из разбросанных по планете культурно-этнических оазисов, и местная самобытность учений была совершенно естественным явлением. Но те времена давно и безвозвратно миновали. Может быть, каждое из учений и хотело бы
13. «Все евреи ответственны друг за друга» Общинная ответственность
13. «Все евреи ответственны друг за друга» Общинная ответственность Все евреи ответственны друг за друга. Вавилонский Талмуд, Шевуот 39а Под этим девизом проходят сотни благотворительных акций в еврейских общинах по всему миру. Еврей действительно должен чувствовать
56. «Люди съели бы друг друга заживо» Борьба с анархией
56. «Люди съели бы друг друга заживо» Борьба с анархией Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих… чтобы судили они народ судом праведным. Дварим 16:18 Молитесь о благосостоянии правительства, ибо если бы не страх перед ним, люди съели бы друг друга
Истина в бытии-друг-к-другу
Истина в бытии-друг-к-другу 1. Истина как одна истина и как много истин. - То, что экзистенция различает истины, - истину, которую я знаю как убедительную, истину, к которой я причастен (идея), истину которая я сам есмь, - позволяет ей самой стать действительной. Только
Друг–расписание
Друг–расписание Мы только–только начинаем чувствовать социальные последствия этой реструктуризации времени. Конечно, индивидуализация временных образцов определенно делает работу менее обременительной, но это в то же время способствует одиночеству и социальной
Одиночество. Враг мой и друг мой, моя боль и моя гавань
Одиночество. Враг мой и друг мой, моя боль и моя гавань Выходит, мое личное одиночество, не то абстрактное, теоретическое, о котором пишут книги, а очень конкретное, порой болезненно переживаемое мною, – это проблема не Бога, не судьбы, которая якобы несправедлива ко мне. И
Беседа 18. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ - ЛУЧШИЙ ДРУГ ПАЛАЧА
Беседа 18. ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ - ЛУЧШИЙ ДРУГ ПАЛАЧА 16 января 1985 годаБхагаван,Вы являетесь противником прежде всего христианства?Я ни в коем случае не оказываю особого внимания христианству, но, к сожалению, оно заслуживает внимания. По многим причинам оно является самым
15. Настоящий друг
15. Настоящий друг В «Разговорах немецких беженцев» Гёте небольшое общество рассуждает на тему, что такое моральный рассказ. Все сходятся во мнении, что рассказ морален не своей тенденцией, а, скорее, лишенным тенденции изображением подлинного человека, чтобы стало ясно,
О вере и доверии друг другу
О вере и доверии друг другу Не может быть речи о настоящей вере людей друг другу, если между ними еще нет подлинного взаимного
Парадоксов друг…
Парадоксов друг… Мы наделены чудесным даром. Мы умеем говорить! Перед величием феномена человеческого языка стоит остановиться и замереть в восхищении. Чего стоит одна грамматика, эти правила действий для вещей-существительных и процессов-глаголов! Они с успехом
Глава II. О ТОМ КАК ВЕЩИ ДРУГ ДРУГА УРАВНОВЕШИВАЮТ [6]
Глава II. О ТОМ КАК ВЕЩИ ДРУГ ДРУГА УРАВНОВЕШИВАЮТ [6] Цзы-Ци из Наньго сидел, облокотившись на столик, и дышал, внимая небесам, словно и не помнил себя. Прислуживавший ему Яньчэн Янь почтительно стоял рядом.— Что я вижу! — воскликнул Яньчэн Янь. — Как же такое может быть? Тело