Приложение VII

Здесь придётся отвлечься от темы, поскольку интересу к «видам человека» предшествовал «земельный интерес» со стороны европейских государств. Последние уже в течение нескольких столетий владели огромными колониями, на которых проживало многомиллионное население. Здесь же замечу, что в пику распространённому мнению большая часть чёрных рабов «оседала» не в рабовладельческих США, а в Европе. Северная Америка до конца XVIII в. сама была колонией, а когда стала Соединёнными Штатами, то озабочена была «умиротворением» индейцев, так неудачно поселившихся в Америке задолго до прихода белых колонизаторов. К тому же вплоть до конца XVII в. большинство рабов в Северной Америке были не чёрными, а белыми… Что касается индейцев, то для решения «индейского вопроса» недавние колонисты, а потом владельцы хлопковых плантаций и служащие факторий, продавали им заражённые «чёрной оспой» одеяла, которые навеки «укутали» десятки тысяч несчастных. Огромное число индейцев свела в могилу и «огненная вода» – водка. Хотя проще «и интереснее» было убивать индейцев. Наряду с охотой на бизонов охота на индейцев не прекращалась едва ли не на протяжении всего периода «совместного проживания». Так что, имея ввиду геоколониальные аппетиты, американцам всех цветов, ко всему прочему по уши погрязшим в выяснении отношений между Севером и Югом и «адаптацией» негров к труду на хлопковых полях, было не до колонизации земель за пределами материка. Другое дело – давно поднаторевшие в рабовладении европейские государства. В свете происходившего выглядит вполне закономерным растущее число поколениями невольных «жителей» Старого Света, о существовании которых в XVI в. местное население подозревало, но никогда не видело; в XVII в. уже видело, но не принимало всерьёз. Ибо рабами пользовались в богатых домах главным образом в качестве дорогих украшений гостиных. Однако в XVIII в. они нашли массовое приложение в промышленности и на укорачивающих жизнь мануфактурных производствах. К середине XIX в. «новых европейцев» оказалось столько, что они не могли не обратить на себя озабоченное внимание политиков, экономистов, учёных и естествоиспытателей.

Между тем рабство на Западе и крепостничество в России имело не только разное политическое происхождение, но и не схожее по характеру историческое взаимодействие, как, собственно, и разные результаты адаптации к метрополии. Единственное, что объединяло учёных Европы и России, – это направленность исследований.

В России в 1866 г. русский учёный В. М. Флоринский выпустил книгу с очень даже не политкорректным названием «Усовершенствование и вырождение человеческого рода», в которой доказывал, что огульное смешение рас и народов может привести человека к вырождению. Флоринский считал благотворным смешение славян с германцами, отмечая, что «развитие славянского ума, от природы богатого, было парализовано невыгодной помесью с менее цивилизованными нациями». В Великобритании в 1869 г. Фрэнсис Гальтон издаёт свой основной труд «Наследственный гений, его законы и следствия», который соответствовал основным выводам Флоринского. С тех пор на эту тему было опубликовано множество работ, на которые не будем отвлекаться.