Читайте также
СПИСОК ЦИТИРУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
Книги Ветхого заветаКниги Нового заветаАвгуст. Деяния Божественного АвгустаАристотель. Афинская политияАристотель. Никомахова этикаАристотель. ПолитикаАристофан. ЛягушкиВегеций (Флавий Ренат). Краткое изложение военногоВергилий.
КРАТКИЙ ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ
Прежде чем перейти к истории и анализу кинического учения, кратко познакомимся с характером основных источников, из которых мы черпаем наши сведения о нем. Источники кинизма можно разделить на три категории:1. Подлинные сочинения киников
Список использованных источников и литературы
ИсточникиГАДАМЕР Г.-Г., Актуальность прекрасного, М., Искусство, 1991.ГАДАМЕР Х.-Г., Истина и метод, М., Прогресс,
Указатель источников
Йозеф Зайферт. ВведениеПеревод Олега Кильдюшова. Сверка Дмитрия Атласа.Аристотель. О душеАристотель. Собрание сочинений в четырех томах. Т. 1. Ред. В. Ф. Асмус. М.:Мысль, 1976. С. 394–395.Перевод П. С. Попова, М. И. Иткина.Блаженный Августин. Об
1. Методологические основы анализа источников и движущих сил развития общества
Как отмечалось[270], в рамках исторического материализма существуют два основных взаимосвязанных подхода к объяснению истории общества — естественноисторический и субъектный. Поэтому и
Анализ трех источников дохода
Три источника дохода и отчужденный трудТетрадь I «Экономическо-философских рукописей» состоит из двух основных частей: первую ее часть (с. I – XXI) составляет анализ трех источников дохода, а вторая часть (с. XXII – XXVII) содержит гениальный
1. Методологические основы анализа источников и движущих сил развития общества
Как отмечалось[268], в рамках исторического материализма существуют два основных взаимосвязанных подхода к объяснению истории общества — естественноисторический и субъектный. Поэтому и
Примечание
Эта дедукция так легка потому, что ей нет необходимости обосновывать объективную реальность понятия; ибо красота – не понятие объекта, и суждение вкуса – не познавательное суждение. Суждение вкуса утверждает только, что мы вправе предполагать у всех людей те
Примечание 5
Не лучше ли было бы вместо «Tout son sens universel…»[28] сказать: «Весь его универсальный и партикулярный смысл, всю его бытийную значимость я черпаю исключительно из таких cogitationes»! Об этом же говорится и на стр. 85 и далее[29]. Ведь в рамках эпохе я могу выносить суждения
Примечание 9
Откладывание на более позднее время «второй фазы» исследования, в которой должна быть осуществлена критика трансцендентального опыта, конечно, имеет свое методологическое оправдание: сначала выявление смысла данностей того или иного региона опыта, и лишь
1. Хаотическое состояние источников
После того как мы пытались определить общую природу гностицизма, естественным является желание установить как хронологию гностицизма, просуществовавшего почти двести лет, так и классификацию содержащихся в нем учений. То и другое
Список использованных источников
1. Абдель Салам аль-Манси, Сумайя Афифи. Значение и смысл Корана (40:78). – М.: Сауримо, 2002.2. Абу Хамид аль-Газали. Воскрешение наук о вере. Пер. с араб., исслед. и коммент. В.В. Наумкина. – М.: Наука, 1980. – 376 с.3. Абу Хамид аль-Газали. После
5. ИЗУЧЕНИЕ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК ДЛЯ ОТКРЫТИЯ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
Мы остановимся на этом этапе, чтобы объяснить нашим товарищам, как мы пришли к пониманию исторических вопросов, которые будут описаны дальше. Именно поэтому мы утверждаем, что