Огнь неугасимый

Огнь неугасимый

О сознании, как энергетическом терминале духа.

Индивидуальное сознание — это качество оживлённой особи, субъективно ей переживаемое как способность к созерцанию работы тех или иных программ, как правило, входящих в состав индивидуальной души этой особи. Чем выше находятся подуровни программной реальности, программы с которых созерцаются особью на текущий момент, и чем шире охват этого созерцания — тем, соответственно, выше и шире оперативное сознание этой особи.

Одна программа не может созерцать другую программу; созерцание программной реальности возможно лишь с надпрограммного, духовного уровня реальности. Таким образом, сознание является проявлением не души, а духа. Объективная сторона сознания заключается в том, что именно дух созерцает те или иные работающие программы в душе. Именно для этих программ, работу которых созерцает дух, возможно энергетическое обеспечение непосредственно этим духом. Можно сказать, что сознание является энергетическим терминалом духа, различные каналы которого могут подключаться к тем или иным программам души. Когда через этот терминал энергия духа поступает в душу, то далее она может автоматически трансформироваться вплоть до самых нижних программных подуровней души.

Сознание, как можно видеть, находится на стыке между духом и той частью пирамиды программ души, которая функционирует автоматически; сознание — это грань между свободой и автоматикой. Выражение «потерять сознание» — очень образно: у потерявшего сознание работает лишь автоматика.

Индивидуальное сознание могут иметь лишь те особи, в индивидуальных душах которых допускается возможность свободы выбора тех ли иных программ, запускаемых на исполнение. Этой свободой выбора сознание и отличается от подсознания — зоны жёсткой автоматики, функционирование которой в достаточной степени отработано и строго регламентировано. Сознание гуляет по незакостеневшей части души, оно — экспериментирует. Экспериментирование же — дело в той или иной степени рисковое, и здесь неизбежны издержки. В отличие от автоматики, которая всегда «знает», что нужно делать, программы, осуществляющие выбор, не всегда способны его осуществить. Так, психика, столкнувшись с совершенно незнакомой ситуацией, бывает не в состоянии выбрать подходящую линию поведения, что чревато психическим расстройством.

Индивидуальное сознание особи, конечно же, даруется этой особи живым существом более высокого ранга, частью сознания которого и оказывается это индивидуальное сознание особи. Такое дарение даёт возможность более эффективного развития дарующего — ведь смысл дарования самостоятельности частям своего сознания заключается в тривиальном увеличении числа своих степеней свободы, а чем больше число степеней свободы у системы, тем богаче возможности для её развития. Процедура дарения индивидуального сознания заключается в увенчании обособляемой пирамидки программ специально для неё разработанной программой, предназначенной для осуществления выбора — например, психикой, и в подключении духа к этому новому терминалу.

Следует подчеркнуть, что обособленное биологическое тело отнюдь не обязательно имеет индивидуальное сознание. С помощью одного индивидуального сознания может управляться огромное количество обособленных биологических тел — как это бывает, например, у семьи пчёл или муравьёв, у косяка рыб, у стаи или стада. Наука до сих пор не может внятно объяснить поразительную согласованность поведения особей в таких сообществах. Как, например, обеспечивается управление огромным рыбьим косяком, при котором все эти мириады одинаковых рыбок вдруг одновременно изменяют направление движения? Всё, чего достигла в этом вопросе наука, не признающая программного уровня реальности, это гипотеза о том, что рыбка — «вожак» (избираемая, надо полагать, на основе всекосячного, равного и открытого голосования) управляет косяком с помощью радиокоманд (это при том, что хорошо известно: радиоволны в воде очень сильно затухают, и, для охвата радиоуправлением зоны с радиусом хотя бы в сто метров, излучатель должен был бы иметь такую огромную мощность, что «вожак» и его приближённые изжарились бы сразу). А ведь несложно подметить, что никакого «вожака» здесь нет, все рыбки из одного косяка имеют идентичные части своих рыбьих душонок, задействованные в данной ситуации, поэтому все рыбки и выполняют команду одинаково. У высших животных индивидуальные особенности в душах особей выражены сильнее, чем у рыбок, но и здесь часто имеет место феномен синхронных действий — например, когда стадо спасается от хищников. Людям тоже не чужд этот феномен, наблюдаемый у толпы, охваченной каким-нибудь общим порывом.

Обычно, даруя индивидуальное сознание, Программист даёт самостоятельность той или иной части себя лично, не покушаясь на области влияния других Программистов — иначе это было бы проявлением преступной Воли. Законная Воля такова: себя можешь переделывать, как хочешь, а других не трогай. Однако, предоставленная отпрыску свобода выбора программ допускает возможность переключения на отработку программ, энергетически обеспечиваемых другими Программистами. Здесь кроется опасность, поскольку чужие программы могут оказаться губительными. Поэтому, даруя индивидуальные сознания, Программист в той или иной степени рискует, он старается обеспечивать возможность нейтрализации нежелательных последствий. А что поделаешь: максимально эффективное развитие — это балансирование на краю пропасти.

Из этих-то соображений — «как бы чего не вышло!» — самостоятельность отпрыску даётся в известных пределах: стартовая совокупность программ, по которым может гулять новоиспечённое индивидуальное сознание, энергетически контролируется тем Программистом, который это сознание даровал. В свете вышеизложенного становится понятна суть так называемого «расширения сознания», для достижения которого назойливо рекламируются разнообразные методики. Смысл всех этих методик сводится к тому, чтобы сначала так или иначе сузить своё индивидуальное сознание, т. е. отключить существенную часть каналов своего энергетического терминала и добиться таким образом энергодефицита — для того, чтобы психика, не находя достаточно энергии на индивидуальном терминале, произвела аварийное подключение к другим терминалам. Запомнив процедуру такого подключения, возможно выполнять её уже не аварийно, а, так сказать, в штатном режиме. Таким образом, очевидна цель подобных методик «расширения сознания»: это отработка воровства чужой энергии. И, поскольку любая поведенческая программа энергетически обеспечивается тем или иным Программистом, то несложно догадаться, какие именно Программисты обеспечивают отработку воровства чужой энергии: это «князь мира сего» (далее просто Князь) и его прислужники.

Именно индивидуальное сознание заключает в себе возможность обособления себя от остального мира и противопоставления себя ему. Именно индивидуальное сознание создаёт иллюзию самости: «Аз есмь». Ты, конечно, «есмь», но не забывай — благодаря кому.

О деятельном сознании.

Нам известно о двух главных режимах функционирования сознания, как энергетического терминала духа: при одном из этих режимов, когда сознание мы будем называть деятельным, энергия духа через этот терминал в душу поступает, а при другом, когда сознание мы будем называть созерцательным — не поступает, так что дух только созерцает, чем занята душа.

Эти два режима работы энергетического терминала соответствуют двум способам управления своим индивидуальным сознанием — свободному и автоматическому. Свободный выбор запускаемых программ осуществляется непосредственно духом, поэтому для работы только этих, свободно выбранных, программ энергию даёт непосредственно дух. Автоматический же выбор запускаемых программ осуществляется не духом, а программой, например, психикой — для работы автоматически выбранных программ дух энергии не даёт, и их работа энергетически обеспечивается другими источниками, например, персональными аккумуляторами. Обратите внимание: одной и той же программе дух может либо давать энергию, либо не давать — в зависимости от того, свободно ли была выбрана на исполнение эта программа, или автоматически.

Самую высокую приоритетность в энергоснабжении непосредственно духом имеют те индивидуумы, которые ищут и изобретают что-то новое, чего раньше не было — все, кто развиваются, обретая новые возможности для своей деятельности. Муки, в которых рождаются новые программы этими первопроходцами, являются стопроцентной гарантией, что эти программы были выбраны ими не автоматически, поскольку автоматически можно выбрать только уже готовенькое. На работу этих новых программ дух даёт энергию без ограничений — «столько, сколько нужно». Этим свойством духа вовсю пользуются те индивидуумы, которые вовремя примазываются к первопроходцам и тоже начинают отрабатывать новые программы, энергия для которых льётся рекой. Как, например, побеждает новая система мировоззрения? Пока выбор в пользу старой системы делался её сторонниками осознанно, мышление по правилам этой системы имело достаточную энергоподпитку от духа. Когда система становится общепризнанной, задавив конкурировавшие представления, то тех, кто делает свободный выбор в её пользу, практически не остаётся, и её энергоподпитка от духа иссякает. Новая система мировоззрения, имеющая мощную энергоподпитку от духа, рано или поздно побеждает. При этом, как бы шокирующе это ни звучало, новая система не обязательно является более истинной — в истории не раз выходило так, что новые победившие взгляды являлись гораздо более извращённым и абсурдным отражением действительности, чем старые. Ярким примером такого зигзага духа является, на наш взгляд, принятие «теории эволюции» Ч. Дарвина; впрочем, подобная трагикомедия выходила почти всегда, когда своё веское слово заявляла наука, колупающаяся лишь в пределах физического уровня реальности. И пусть сторонники различных мировоззрений спорят друг с другом до хрипоты — зачастую главный вопрос, который при этом решается, это вопрос не об истинности, а о доступе к энергоисточнику.

Посудите сами, как могут найти общий язык тот, кто получает энергию от духа, постоянно совершенствуя свои навыки оказания помощи людям, и тот, кто получает не меньше энергии от духа, постоянно совершенствуя свои навыки делать людям гадости? Есть хорошее выражение: «Он этим живёт». Буквальнее некуда: поток энергии от духа трансформируется вплоть до самых нижних подуровней души, обеспечивая даже жизнедеятельность тела — и у «помощника», и у «гадостника». Одно и то же чувство радости возникает у первого оттого, что он кому-то крупно помог, а у второго — оттого, что он кому-то крупную гадость сделал. Правда, дух, который питает «помощника» — это не тот же самый дух, который питает «гадостника».

И ведь с незапамятных времён отлично известно, что житие по духу — это единственное действенное средство отодвинуть на неопределённый срок свою старость и естественную смерть. Спрашивается, почему же подавляющее большинство людей живёт не по духу, не в деятельном сознании, а в созерцательном, не совершая поступков, а следуя привычкам? Да потому, что это подавляющее большинство всегда старается выбрать путь наименьшего сопротивления: незачем трудиться, если можно взять готовое. Потому и примазываются эти искатели лёгкой жизни к первопроходцам и получают энергию, так сказать, за компанию. А когда энергопоток сверху иссякает, тут-то и обнаруживается, что они уже так долго жили, не делая свободного выбора, что совершенно разучились его делать. Теперь им остаётся только машинально повторять свои привычные штампы, расходуя на это энергию своих аккумуляторов. Они уже даже не способны воспринять действенную помощь, никакие доводы не оказывают на них влияния — печальный опыт свидетельствует о том, что многие предпочитают помереть, но не выйти за рамки своего привычного нездорового образа жизни, не говоря уже о том, чтобы выйти за рамки своего привычного мировоззрения.

О созерцательном сознании. Об управлении чужим поведением.

В отличие от деятельного сознания, с помощью которого созидается новая реальность, созерцательное сознание помогает лишь отслеживать возникающую ситуацию и выбирать реакцию не неё из имеющегося готового набора этих реакций. Выбор поведенческих реакций в состоянии созерцательного сознания осуществляется одной из высших программ в душе — психикой.

Главная идея, на которой базируется построение системы приоритетностей в психике животного — это биологическая целесообразность, обеспечение выживания особи и её сородичей. Животные, пока в их экологической нише им хватает пищи, а хищники их не беспокоят, занимаются исключительно питанием и производством потомства. Многогранность их психической организации проявляется лишь тогда, когда им приходится бороться за свою жизнь. Но, при всей этой многогранности, животное не может сознательно переделать ни свою психику, ни совокупность программ в душе, с которыми психика имеет дело — этими переделками занимается Программист, опекающий данный биологический вид. Людям же были добавлены в души такие спецпрограммы, которые позволяют производить эти переделки на уровне своих индивидуальных сознаний. Был поставлен грандиозный эксперимент: как отразится на планетарной эволюции наличие в индивидуальных душах людей нового могучего инструмента саморазвития. Результат этого грандиозного эксперимента поначалу выглядел смехотворным. Люди отнюдь не кинулись обогащать свои души возвышенными запросами и вытравлять оттуда низменные животные страсти — зачем трудиться, если можно не трудиться? А в оправдание своей косности они выдвинули жалкий тезис о том, что животное начало, мол, неистребимо, и потому людскую натуру, мол, не переделать. Разумеется, если не истреблять в себе животное начало, то оно будет неистребимо. Но ведь слагают же легенды о подвигах тех, кому удалось «переделать свою натуру»! Вы скажете, что это удалось лишь немногим — не таким, как все? Это точно: они — не такие, как все.

Констатируем: у подавляющего большинства людей до сих пор система приоритетностей в психике принципиально ничем не отличается от системы приоритетностей в психике животного. Людям кажется, что принципиальное отличие есть: их якобы отличает от животных мораль, т. е. система запретов на исполнение тех или иных поведенческих программ. Однако, практика показывает, что по мере того как ситуация становится всё более «серьёзной», у большинства людей мораль обнаруживает свою «гибкость»: становятся нормальными такие формы поведения, которые не допускались в спокойной обстановке. Так ведь и животное ведёт себя так же: пока ситуация спокойная, оно мирно греется на солнышке, а если кто-то, скажем, посягает на его территорию, то эта милашка вдруг оборачивается зверем. У сытого льва одна «мораль», а у проголодавшегося — другая.

Систему приоритетностей в психике, при которой, по мере обострения обстановки, запускаются поведенческие программы со всё более низких подуровней души, мы будем называть нисходящей. Существенно, что у разных людей, с их богатейшим спектром индивидуальных особенностей душ, по-разному заданы соответствия между серьёзностью ситуации и действующей при этом моралью. «Благополучное» общество благополучно постольку, поскольку большинство его индивидуумов пребывают в обстановке, которая не вынуждает их опускаться ниже некоторых усреднённых «общественных норм» морали — и тогда они могут позволить себе проявлять «лучшие стороны своей души»; те же немногие, которые оказываются ниже этих норм, считаются преступниками. Не странно ли: ведь такой «преступник» ничем не отличается от животного, которое пытается загрызть каждого, кто посягает на то, что это животное считает своим — а животные преступниками не считаются. К тому же, как можно видеть, нет принципиальной разницы между такими «преступниками» и большинством «добропорядочных» граждан — это весьма убедительно демонстрирует исторический опыт социальных потрясений и экстремальных ситуаций, когда усреднённые нормы морали опускаются чуть не до самого дна. Поэтому печально слушать борцов за нравственность, ратующих за искоренение преступников: для этого пришлось бы проредить род людской весьма основательно.

Важным практическим следствием того, что большинство людей живёт только в созерцательном сознании, т. е. что их поведение определяется исключительно психикой, является возможность манипулирования их поведением извне — теми, кто знает систему приоритетностей в их психике. Принцип такого манипулирования очень прост: воздействовать на субъекта стимулами, имеющими для него всё большую и большую приоритетность — до тех пор, пока он не выполнит то, что хочет от него управитель. Знание нисходящей системы приоритетностей в психике позволяет держать в узде огромные массы людей, используя такие крайние стимулы, как унижение, голод, боль, страх. Но крупный недостаток власти, построенной на таком фундаменте, заключается в том, что её преступная, насильственная сущность очевидна для всех. Кроме того, из-под такой власти ускользают те люди, которые смогли перестроить свою психику так, что им удалось подняться над уровнем скотского существования, и теперь они готовы вытерпеть всё и даже пожертвовать жизнью — и ради чего?! ради идеи, которую они считают истинной! Таких носителей восходящей системы приоритетностей в психике, которые были неуправляемы традиционными средствами, становилось со временем всё больше, так что появился отряд управителей нового типа — духовенство. Эти управители нового типа брали под контроль сам процесс формирования «идейных» людей — на основе неплохо разработанной системы идей, рассчитанной на массовое потребление (само собой, разработчики «элитарных» учений тоже не оставались без учеников). Подчёркиваем: суть деятельности подобных просветителей — это не приобщение людей к духовности, а обретение контроля над сознанием людей и, соответственно, над их поведением, вплоть до обеспечения слепого фанатичного послушания. Духовные истины — это одно, а люди, которые объявили себя монополистами, имеющими доступ к этим истинам и право на их толкование — это совсем другое. Вот этим-то монополистам удалось практически наглухо перекрыть дарованные людям возможности саморазвития и погасить их деятельное сознание, через которое осуществляется их активная связь с духом, т. е. с Богом. Ни одна из массовых религий не учит жить по совести, все они учат жить по правилам. Но вот вопрос: если совесть подсказывает поступить вот так, а священник советует сделать по-другому, то как быть? Ведь если голос совести — это голос Бога, то настоящий священник не может ему противоречить! Но тогда, спрашивается, зачем вообще нужен священник — этот «посредник между Богом и людьми»? Если эти люди бессовестные — тогда, конечно, другое дело.

Как это ни прискорбно, но духовные власти изначально занимались тем же, чем и власти светские — обеспечением своего господства над остальными людьми. История показывает, что наиболее значительные результаты в этом направлении достигались тогда, когда светские и духовные власти выступали единым фронтом, весьма продуктивно обогащая друг друга своими достижениями — благодаря этому обмену опытом появились, например, такие уродцы, как инквизиция и идеологические системы. Духовная кабала вполне гармонично дополнила кабалу мирскую. И если принять во внимание, что вся деятельность по закабалению одних людей другими людьми энергетически обеспечивается Князем, то становится ясно, кто заказывает музыку. Становится очевидной ложь о том, что священники пекутся о духовном здоровье мирян. Не священники пекутся о нас, а святые! Ну, а священники — многие из них кормятся тем, что делают мирян духовными трупами.

Ибо истинная духовность — это слушаться Бога своего, а не дядю, который навязался в переводчики, да ещё и не бесплатно. Носители истинной духовности живут не в созерцательном, а в деятельном сознании, они являются проводниками духа и не поддаются управлению со стороны людей, власть имущих. За это их ненавидят и боятся как управители, так и рабы.

О «психотронных» технологиях.

Термины «психотронные технологии», «психотронное оружие» подчёркивают позорище материалистической науки, когда она пытается найти чисто технические способы непосредственного воздействия на душу — бытия которой эта наука не признаёт. Непосредственно воздействовать на душу может то, что также находится на уровне души, т. е. на уровне программной реальности; техника же является физической реальностью, и она может воздействовать на душу лишь опосредованно. Эти истины, известные с глубокой древности, остаются таковыми и поныне. Современная техника, конечно, существенно обогатила арсенал методов управления людьми, но суть этих методов остаётся всё той же.

Как мы говорили прежде, нервная система является совокупностью звеньев обратных связей, обеспечивающих, в обычном состоянии сознания, контроль за управлением тела душой (см. «Ключи отравленные»). Каждый орган в теле имеет свою характерную частоту повторения контрольных импульсов, которые по соответствующим нервам передаются от него в головной мозг. Искусственное изменение проводимости нервных стволов вызывает нарушения нормального контроля над телом, вплоть до полной потери этого контроля. С давних пор известны растения, употребление которых вызывает снотворный, опьяняющий, дурманящий эффекты. Воздействие на проводимость нервных стволов может быть высоко избирательным: возможно, например, «отключить» только зрение, или только слух, или обездвижить конечности. Эмоциональные реакции, которые при этом могут возникать у субъекта — эйфория, или, скажем, страх смерти — являются рефлексами его психики на физические воздействия, а не результатом прямого воздействия на душу. Кроме воздействий на проводимость нервных стволов, сегодня имеются и другие методы физического воздействия, влияющие на нормальную работу нервной системы. Контрольные нервные импульсы имеют электрическую природу, поэтому нормальный контроль над телом уязвим для электромагнитных импульсных помех — наводимых либо с помощью контактных электродов, либо дистанционно, с помощью излучающих устройств. Контактный способ применяется, например, в аппарате искусственного сна, а также в методике, использующей вживлённые в головной мозг микроэлектроды. С помощью микроэлектродов можно вызвать любую из рефлекторных реакций субъекта, включая реакции поведенческие. Так вот: сценки из фантастических фильмов, в которых славному малому втыкают кабель в разъём на затылке, сегодня становятся реальностью. Идут интенсивные исследования, связанные с кабельным подключением головного мозга к компьютерной сети. Ну, а глупцов, желающих испытать «феерические восторги», всегда хватает… Что касается дистанционного способа внесения помех в работу нервной системы, то он используется, например, в боевых излучателях, предназначенных для работы «по площадям». Известно об испытаниях таких излучателей и на животных, и на людях — на заключённых. Непонятные жуткие ощущения, возникавшие у облучаемых, провоцировали панику и массовое буйное помешательство. У очевидцев этих «зрелищ не для слабонервных» создавалось впечатление, что разработчики излучателей и впрямь делают с людьми, что хотят — простым нажатием кнопочки. В принципе, с помощью не очень интенсивного электромагнитного воздействия со специальным спектром, возможно за несколько секунд расстроить нормальную работу нервной системы субъекта так, что он потеряет сознание.

Строго говоря, вышеназванные методы позволяют лишь вызывать имеющиеся рефлекторные реакции у субъекта. Добавление новых рефлекторных реакций — это уже другая задача. Для тайного создания поведенческого рефлекса у субъекта требуется сделать ему соответствующее тайное внушение. Разнообразные методики так называемого «подпорогового воздействия» основаны на том, что люди осознанно перерабатывают лишь мизерную часть информации, получаемой по каналам органов восприятий — зрительному, слуховому, и т. д.

Несложное внушение в такой форме, которая исключает его осознанное восприятие субъектом, при достаточном числе повторений оказывается у него в подсознании и почти наверняка срабатывает. Для массовой обработки людей такими способами используются, конечно же, средства массовой информации. Так, в бывшем СССР при Сталине вдруг в короткие сроки была проведена радиофикация: репродукторы установили практически в каждом доме, в каждом учреждении и на каждом перекрёстке. Помимо звуковой программы, которая воспринималась обычным сознанием граждан, репродукторы издавали низкочастотные подвывания, которые являлись ни чем иным, как словесными внушениями, воспроизводимыми на замедленной скорости. Знаменитый «25-й кадр» в кинематографе тоже активно использовался, и отнюдь не для рекламы лимонада. Уже тогда эти методы работали блестяще: это с их помощью народ был психологически настроен на ведение наступательной войны (да Гитлер всё испортил, нанёс упреждающий удар). С тех пор техника ушла далеко вперёд, а лидерство среди средств массовой информации перешло к телевидению, возможности которого по части подпороговых воздействий неизмеримо превышают скромные возможности радио и кинематографа. И всё это — для вас, уважаемые телезрители!

Ваши любимые голубые экраны являются терминалами одного из средств массового психического поражения — правда, эти средства имеют отсроченное действие. При внушениях такого рода всё-таки не происходит прямого подключения к душе субъекта, как это имеет место, например, при гипнотическом раппорте. Но исследователи не сидят сложа руки! Гипнотический раппорт — да в массовых масштабах — оказался возможен и через телевизионную трансляцию: несколько лет назад хозяева «психотерапевта» Кашпировского это проверили. Это достижение можно расценить как выдающееся: ведь раньше зомбирующее пост-внушение, которое субъекты исполнят автоматически, гипнотизёры не делали такой колоссальной аудитории сразу. Таким образом, речь идёт ещё об одном направлении разработок по «психотронной» тематике, в которых действительно осуществляется прямое внушение линии поведения, но — на основе использования гипнотизёров, экстрасенсов и тому подобных, т. е. лиц с могучей энергетикой души. Эти методы нацелены на настоящее подключение к душам людей. Но подчеркнём, что и здесь отнюдь не техника подключается к душам субъектов: контакт души субъекта происходит с душой гипнотизёра. Техника используется здесь лишь для облегчения установления этого контакта, для доведения предложения «до потребителя». Факт: без гипнотизёра, являющегося здесь ключевой фигурой, эти методы не работают, какой бы совершенной ни была техника. Добавим, что эти методы не работают и без добровольного согласия жертвы. Просят уважаемого телезрителя с экрана: «Расслабьтесь!» — он и расслабляется, а дальше всё происходит, как по нотам.

Даже если гипнотизёр получает в своё распоряжение чужую душу и, соответственно, чужое тело, то его власть над ними, как правило, имеет ограничение. Перестройка психики является непростой и болезненной процедурой, поэтому обычно гипнотизёр действует лишь в рамках имеющейся психической организации субъекта, со всеми её моральными ограничениями и запретами. Впрочем, если субъект имеет нисходящую систему приоритетностей в психике, то, внушив ему попадание в экстремальную ситуацию, возможно добиться и соответствующего ослабления его моральных ограничений. Если же субъект «идейный», то таким образом возможно проверить, чего стоят его убеждения и мораль, на что он способен. Такое моделирование экстремальной ситуации, испытывающей личность на прочность, случается и безо всякого гипноза — во сне; правда, восприятие этих испытаний доступно, как правило, лишь себе самому. Иные сны довольно правдиво высвечивают самые дрянные дремлющие стороны личности — об этих снах никому не рассказывают.

О происхождении паразитских иерархий.

Итак, тем людям, которые пребывают не в деятельном, а лишь в созерцательном сознании, перекрыто энергоснабжение от духа, а, значит, им остаётся только опустошать свои персональные аккумуляторы, а, значит, они смертны — зато их самость торжествует. Те же, кто живут в деятельном сознании, являются проводниками энергетической мощи своего бога (духа), будучи его живыми частями-орудиями. Слово «орудие» употребляется здесь не в унизительном смысле — руке, например, отнюдь не унизительно быть одним из орудий организма, даже если бы эта рука имела индивидуальное сознание. Проблема в другом: если бы рука имела индивидуальное сознание, то она имела бы возможность стать орудием не своего родного организма, а чужого. Такая ситуация исключена при функционировании автоматики, поскольку управление автоматикой и её энергоснабжение осуществляются через кодовый разъём, обеспечивающий персональный доступ. Подключение же духа к душе через сознание осуществляется, так сказать, в режиме свободного доступа. Где гарантия, что энергию даёт именно тот дух, которому, как кому-то кажется, он себя вручил?

Вопрос принципиальный: от кого в действительности идёт помощь — от Всевышнего или от Князя? Внешне их помощь питомцу выглядит одинаково: оба они дают ему энергию лишь по своему усмотрению, оба могут чудесным образом его защитить, оба могут пристукнуть тех, кто ему мешает, оба помогают ему «чудеса творить»… А между тем, существует критерий, помогающий разобраться в том, жизни служит питомец, или смерти; и этот критерий — в нём самом: что этот питомец желает получить за своё служение. Если он работает ради самой работы, то этим он жив, и помощь ему идёт от Всевышнего; а проявляется она в том, что ему создают все условия, необходимые для его работы. Если же он работает ради благ и почестей, то он обрекает себя на обман при расплате, поскольку в этом случае он имеет дело с Князем. Это Князь расплачивается благами и почестями, т. е. продвижением служаки по контролируемой Князем иерархии, и, в конечном счёте, оплата идёт увеличением власти служаки над другими людьми. Вот оно: кусочек власти! А что означает слово «власть»? Фонема ВЛА означает «владеть, распоряжаться, быть хозяином», а фонема СТь означает «установление, оформленность». Таким образом, «власть» — это установленное, узаконенное владение-распоряжение. Ясно, что власть законна только над тем, что является законной принадлежностью властителя. Люди же, властью над которыми Князь расплачивается со своими служаками, вовсе не являются законной принадлежностью этих служак. Поэтому такая власть незаконна и обязательно рухнет. Таковы сделки с Князем: он берёт ценности, а даёт фальшивки.

Что же мы видим вокруг? Лишь очень немногие «живут для того, чтобы работать», подавляющее большинство «работает для того, чтобы жить». А, значит, это подавляющее большинство подпадает под власть Князя и так или иначе входит в состав контролируемых им иерархий, в которых вышестоящие властвуют над нижестоящими и паразитируют на них. Опыт показывает, что именно те люди, которые пребывают в созерцательном сознании, являются благодатной почвой для произрастания паразитских иерархий. Причём, среди носителей психики с нисходящей системой приоритетностей паразитская иерархия образуется гораздо проще, чем среди носителей восходящей системы приоритетностей — поскольку первые находятся «дальше от Бога», чем вторые. Среди людей же, находящихся в состоянии полной аморальности при полном отрыве от Бога, паразитская иерархия возникает чуть ли не моментально. Известно, например, об опытах такого рода: руководствуясь сердобольными побуждениями, начальство лагерной зоны отбирает из всех бараков самых униженных, самых забитых и опущенных заключённых, и размещает их всех вместе в изоляторе, чтобы дать им хоть немного продохнуть. Такие опыты кончаются одинаково: среди этих опущенных сразу же образуется новая иерархия, ещё более отвратительная! Лагерный опыт высветил ещё и такое примечательное явление: даже в самых ужасных условиях у людей есть возможность остаться людьми — но это удаётся как раз одухотворённым людям: глубоко религиозным, одержимым какой-нибудь высокой идеей, и т. п. В этой связи небольшое отступление: мало кто из сегодняшних россиян знает о том, что символизируют цвета российского флага — белый, синий, красный. А символика здесь поистине богоносная: дух — душа — тело. Паразиты неспроста убрали с флага белый и синий цвета. Красное полотнище стимулировало лишь самые низкие движения людской натуры, символизируя не только бездуховность, но и бездушие. А разве есть будущее у бездуховных и бездушных?

Вышеизложенных предпосылок для формирования паразитских иерархий недостаточно самих по себе, чтобы эти иерархии устойчиво функционировали. Эту устойчивость обеспечивают Князь и его Ангелы-Программисты — искусно распределяя соответствующие энергопотоки так, чтобы самые рьяные прислужники этой компании получали побольше энергии. Вот почему эти рьяные прислужники имеют энергетическое преимущество перед теми людьми, которым противно давить и обворовывать своих собратьев, но которые из-за невежества и безверия находятся в энергетическом отрыве от Всевышнего. Более того, прислужники Князя имеют преимущество также перед теми, кто и веруют, да живут не по принципу «сделать что-то доброе», а по принципу «не сделать что-то худое», и превращают свою жизнь в показательное безгрешное умирание.

Князь потому и лелеет паразитские иерархии, что паразитирование стало способом его существования — после того, как он противопоставил себя Всевышнему. Вся эта каша на Земле — создание биосферы и организация «прогресса» цивилизации, с очевидной уже для всех самоубийственной направленностью — заваривалась именно ради отработки паразитских программ (урвать чужое либо воровством, либо силой, либо хитростью).

Сущность истории социально-экономических отношений заметно проясняется, если эту историю рассматривать не в разрезе отношений между классами, а в разрезе отношений между трудящимися и паразитами. Простейший пример: крестьянин долго-долго горбатился ради того, чтобы стать зажиточным, и теперь он нанимает батраков, которые на него работают, т. е., фактически, он перестал быть крестьянином. Чем же, спрашивается, руководствовался этот перерожденец — неужели своими «классовыми интересами»?

Даже смены общественно-экономических формаций — от рабовладельческой до капиталистической — происходили тогда, когда приходила очередь отработки новых, более эффективных способов паразитизма. Так, хорошо известно, что рабский труд является самым непроизводительным. Но труд в современных развитых странах становился производительнее не оттого, что трудящиеся переставали быть рабами, а всего лишь оттого, что они переставали осознавать себя таковыми. Эпоха рабовладения потому так и называется, что рабство очевидно всем — формы взаимоотношений между трудящимися и паразитами при этом самые грубые и примитивные. Давайте вспомним, что по ходу эволюции хорошо отлаженные наработки переводятся на уровень автоматики. Именно это происходило и при эволюции форм взаимоотношений между трудящимися и паразитами: современный развитый раб является рабом автоматическим, рабом «по привычке», бессознательно. Эту картину дополняет следующее: современному развитому рабу предоставлены достаточно гибкие возможности для того, чтобы ему самому быть «немножко паразитом» — например, через изощрённые системы коллективной собственности. И если уж люди, как в вышеприведённом примере с крестьянином, готовы трудиться для того, чтобы стать паразитами — большее опошление трудовой идеи не придумать! — то чего же от них ждать, если возможность паразитирования предлагается им на блюдечке (конечно, дядя, который это предлагает, себя не обидит).

Этим и объясняется триумфальное шествие современного капитализма по планете — максимально гибким удовлетворением паразитских запросов, а совсем не самой высокой производительностью труда. В бывшем Советском Союзе имелся слишком большой разрыв между самыми высокопоставленными паразитами, т. е. номенклатурой, и остальными слоями населения. Социальные пирамиды по современному капиталистическому образцу, не имеющие таких зияющих пробелов — у всех должно быть «рыльце в пушку»! — оказываются более устойчивыми.

Ещё раз подчеркнём: этот всепланетный триумф Князя стал возможен лишь потому, что подавляющее большинство людей находится в энергетическом отрыве от Всевышнего. Но, как нам представляется, этот триумф продлится недолго — Князь уже обречён (см. ниже). А, значит, и его прислужники — тоже.

Об эволюции процедуры воплощения.

Не являясь пассивными наблюдателями хода истории цивилизации на планете, Программисты постоянно совершенствуют программную реальность, находящуюся под их контролем. Старые религии, в которых новшества Программистов никак не освещаются, перестают соответствовать текущим реалиям. Мы проиллюстрируем это на примере эволюции процедур формирования и воплощения душ людей, а также их посмертной участи.

На заре цивилизации, когда людей было мало, Программист-водитель рода (или племени, или, позже — народа) лично формировал душу каждого будущего младенца и лично воплощал её, «вручную» выполняя процедуру кодировок. В начале любого дела методика ещё не отработана, как следует, и обычно все первые пробы сохраняются «на всякий случай». Так поначалу поступали и с душами людей после их развоплощения — набор файлов, представлявший собой индивидуальную душу, бережно помещался в специальное хранилище. Люди в те времена не справляли никаких поминок на девятый-сороковой дни — эти мероприятия не имели смысла. Из хранилища души могли браться Программистом для воплощения вновь и вновь — учение о перевоплощениях и «прежних жизнях» является прямым отражением тогдашней практики.

Обычно развоплощённая душа помещалась в хранилище целиком и без каких-либо переделок, т. е. личность умершего сохранялась. Для проявления этой личности — для работы души — требовалась энергия, но Программист не снабжал энергией эти покойные души в хранилище. Осознавала ли такая покойная душа, что она существует? По-видимому, да: это единственное, что она могла осознавать — метку, имя ячейки в хранилище, где находится нечто, могущее чувствовать и мыслить, но не имеющее энергии для этого. Можно ли представить себе муки этого энергетического бессилия? Кстати, довольно быстро были найдены способы общения живущих людей с этими покойными душами — с целью, например, спросить совета у авторитетного покойника. Всё, что для этого было нужно — это передать ему необходимое количество энергии. Откуда взять эту энергию, было уже хорошо известно: для этого нужно было кого-нибудь убить; а затем, с помощью весьма ответственной мыслительной процедуры, следовало переключить энергию души убитого на душу покойного собеседника. Приношение кровавых жертв — это не варварское безумие; этот обычай возник из сугубо практических потребностей. Конечно, можно было приносить в жертву животных, но всё-таки думать удобнее на энергиях душ именно людей, поэтому после людских жертв даваемые покойниками советы были особенно толковыми. Причём, заметьте, что поначалу в жертву приносили исключительно соплеменников, да ещё и специально подготовленных: осознание ими того, что они великодушно отдают свою энергию ради выживания племени, сильно упрощало процедуру переадресации этой энергии. Бесполезно было убивать чужака для отбора его энергии: он верил в других богов, в распоряжении которых и осталась бы понапрасну освобождённая энергия. Лишь гораздо позднее пытливые умы изобрели-таки способ использования чужаков: сначала требовалось заставить его отречься от своих богов, а уже потом его можно было добить и распоряжаться энергией, ставшей «бесхозной». Перспективы в этом направлении раскрывались необозримые…

Но тут положение дел изменилось. Порядочное количество хлама, накопившегося в хранилищах покойных душ, было затёрто, а процедуры массового формирования душ людей, их воплощения и развоплощения были, по логике эволюции, переведены в автоматический режим. Да, формировать души почти всех младенцев стала автоматика, компонуя части готовых душ — как правило, отца и матери (только на этом этапе эволюции появились наследственные болезни). Кропотливая операция по выполнению кодировок также была доверена машинам-кодировщикам. Дети, за редким исключением, перестали быть в буквальном смысле «подарками бога», как раньше. А о посмертной участи души — согласно новому порядку — мы уже говорили прежде. О выдающихся душах Программисты, конечно, заботятся сами — хранят их и, если требуется, перевоплощают. Что же касается рядовых душ, то, после автоматического затирания их смертных частей, на склад отправляются лишь «условно-живые» их части, представляющие собой наборы программ, энергию для которых может давать непосредственно свой Программист-водитель. Поскольку почти все Программисты-водители, работающие на Земле, являются Ангелами Князя, то программы из «условно-живых» остатков душ, попадающих на склад, принадлежат ко вполне определённой категории — такой, что эти склады являются ни чем иным, как сборищами бесов. С этими бесами людям тоже возможно, с позволения сказать, посоветоваться — например, входя с ними в контакт при помощи спиритического сеанса или иных методов «вызывания духов» (правда, потом разорвать этот контакт с потусторонними советчиками бывает ой как непросто! Бесы любят, когда к ним обращаются — ведь тогда им идёт энергия!)

Вскоре после описанных модернизаций было замечено, что жертвоприношения для общения с загробным миром стали ненужными. Поэтому их и перестали делать — а вовсе не потому, что раньше люди были варварами, а теперь они стали более цивилизованными. Варвары не убивали «просто так», в отличие от этих «цивилизованных», не имеющих веры; слово «зверьё», кстати — это редуцировавшееся слово «безверьё», которое означает «те, кто без веры».

И вот, при развоплощении в автоматическом режиме личность умершего обычно не сохраняется, а зачастую от неё вообще ничего не остаётся, так что перевоплощаться просто нечему. Надо отдать должное иерархам католической церкви — на Пятом Вселенском соборе был принят вердикт, в котором идея о перевоплощениях душ была объявлена еретической. Но иерархи поостереглись внести более радикальные поправочки, в частности, о распаде и умирании душ — иначе сразу бы обломились привычные рычаги управления прихожанами. Откуда берутся бесы — этого прихожанам знать не полагается.

Следует добавить, что «истинно живые» души, находящиеся в энергетическом контакте с Ангелами Всевышнего, после развоплощения, конечно, не попадают в бесовскую компанию. У них более достойная участь; они живы не «по требованию», а по сути. Общение людей с ними тоже возможно — но только тех, с которыми они сами захотят общаться.

О приговоре Князю мира сего.

История цивилизации на этой планете является отражением отношений между Всевышним и Князем. Хотя бы немного приоткрыть сокровенный смысл этих отношений помогает следующая аналогия.

Представьте, что одна из существенных частей всеобъемлющего живого существа, которым является Всевышний — одна из Его частей, имеющая индивидуальное сознание — использовала свою свободу таким образом, что противопоставила себя остальной части Всевышнего. Это аналогично тому, как если какой-либо орган в организме, например, печень, перестал бы вести себя как гармоничная часть целого, а поставил бы себя в оппозицию к нему — вплоть до боевых действий. Ситуация кажется тупиковой: организм, конечно, мог бы выжечь эту свихнувшуюся печень калёным железом — да ведь это жизненно важный орган! Спалишь его — после этого сам долго не протянешь. Что же остаётся — тихо помирать от «тяжёлой продолжительной болезни»? Конечно, у Всевышнего, оказавшегося в подобной ситуации, широки возможности для её преодоления. Как нам представляется, для самоисцеления Всевышний избрал следующую тактику: доразвить и перестроить Себя таким образом, чтобы «отпавшая» часть перестала быть для Него жизненно важной — чтобы можно было обойтись без неё. Эта задача, грандиозная сама по себе, еще и усугубляется из-за активного противодействия со стороны отпавшей части.

До тех пор, пока эта задача ещё не решена, Всевышний вынужден снабжать энергией отпавшую часть, чтобы она худо-бедно выполняла свои обязанности по отношению к Целому. Поскольку отпавшая часть находится в конфронтации с Целым, то весьма спорным является вопрос о принадлежности эволюционных наработок, полученных в рамках отпавшей части. Так, и Всевышний, и Князь заявляют свои права на души тех людей, которым удалось продвинуться, развиться. Почему для Них представляют такую ценность продвинувшиеся души людей? Потому, что эти души являются Их развившимися частями — а ведь ради развития и затевалась вся эта игра! И вот, о продвинувшейся людской душе Всевышний, Целое, утверждает: «Это — моё», и Князь, часть Целого, тоже утверждает: «Это — моё». Причём — оба по-своему правы. Ценится ведь само по себе новое наработанное умение, новое качество. А уж как оно в дальнейшем будет применяться — «во благо» или «во зло» — уже другой вопрос.