1.25, Фригидность души и сексуально-духовная импотентность.

1.25, Фригидность души и сексуально-духовная импотентность.

Чем более сложные экономические, культурные и социальные требования предъявляет нам жизнь, тем больше мужчин и женщин строят свои отношения на чисто плотской основе и они скорее напоминают акт совокупления животных. Любовь используется лишь как ширма. Врождённая способность женщин к зачатию сводится лишь к физической возможности зачатия, а мужчины превращаются в животных, у которых половые органы играют более важную роль, чем мозг. Женственность люди путают с функциями влагалища, а мужественность для них символизирует фаллос. Чем более явно женщина принадлежит к «вагинальному» типу (т. е. влагалище играет более важную роль, чем мозг), тем более привлекательной и желанной она выглядит. Чем более «фаллическим» выглядит мужчина, тем более привлекательным его находят женщины.

Общепринятое представление о «мужественном» мужчине — не более чем пародия истинной мужественности. Обычно таким мужчиной считается человек, обладающий значительной физической силой, но с весьма незначительными или ограниченными интеллектуальными способностями и почти напрочь лишённый эмоциональности и душевной чувствительности. Физические характеристики затмевают его моральные и личностные качества. Часто такого человека изображают в роли агрессивного громилы, хотя нравственная стойкость истинно отважного мужчины ему незнакома.

Точно так, же женщина, которая, по общему мнению, воплощает идеал женственности, обычно хороша собой, имеет прекрасное тело и способна внешне проявлять сильную страсть, однако её духовные и чисто человеческие качества редко принимаются в расчёт. В лучшем случае она может получить какие-то субъективные и абстрактные оценки типа «очень чувствительная, женственная и способная» или «очень возвышенная». Иногда обсуждаются её интеллектуальные, профессиональные или творческие возможности. Ничего, однако, не говорится о её душе, о её внутренней сущности, так как эти понятия для большинства людей малоизвестны и неясны. В общем-то людей интересует «что данный индивид имеет», а не «что он из себя представляет» с чисто человеческой точки зрения. Они склонны оценивать, чем человек обладает в материальном и психологическом плане, и упускают из виду его душевные качества. Подобное ошибочное представление о подлинной мужественности и истинной способности к воспроизводству потомства даёт простор лишь для жалких имитаций мужественности и женственности, причём особое внимание уделяется сексу.

Плотская любовь и есть та причина, благодаря которой союз между мужчиной и женщиной не имеет истинной силы и напоминает скорее соитие животных. Действительный кризис, который в наши дни переживает супружеская пара, объясняется тем, что утрачена, или с самого начала отсутствовала, сублимирующая «духовная сила», которая крепит созидательную мощь любви. (Под «духовной силой» имеется в виду достижение высшего уровня сознательности. Функционирование сознания на таком уровне позволяет индивиду в большей или меньшей степени показать, насколько сильна горящая в его мозге «Божья искра». Божья искра — это и есть сам дух, духовная сущность индивида, его изначальная интеллектуальная энергия, которая вдохнула ему жизнь). Утратив эту силу, мужчина и женщина, связанные любовными узами, прогрессивно дегенерируют, вместо того чтобы постоянно обновлять свои силы. Как указывает словарь, «дегенерация» означает «ухудшение из поколения в поколение качеств вида, расы или потомства». Это является иллюстрацией тому, что происходит, когда духовная сила не способна сделать любовные узы более прочными. Вид неизбежно утрачивает свои высшие качества, и процесс этот становится необратимым.

Материалисты, слепо верящие в то, что материя всесильна, и не приемлющие никаких абстрактных доказательств или аргументов в пользу противного, абсолютно неспособны, проникнуть в тайны счастья и любви; большинство из них сойдёт в могилу в полной уверенности, что «за гробом» ничего не существует. Для них любовь — это лишь преходящее удовольствие, смысл которого единственно продолжение рода или сексуальное удовлетворение. Эти слова адресованы не им, а только тем, кто в состоянии преодолеть предрассудки и изменить свои застывшие представления, кто честно и искренне стремится понять действительность, какова она есть. Они для тех, кто может возвыситься над личными предубеждениями и достичь целостного понимания, кто обладает «непрограммированной» интеллигентностью, которой не мешают интеллектуальные барьеры вида и которая способна постичь тайны звёздного познания. Звёздное познание несравнимо более возвышенно, чем земное, оно сохранено единственно для истинно духовно развитых существ. Средства, позволяющие постичь его, описаны в других томах этой серии. Духовное богатство не является религиозной мистической абстракцией или чьей-то случайной галлюцинацией. Это высшая степень эволюции, победа над отчуждением и избавление от иллюзий. Она представляет собой качество, которое соответствует высшему полюсу эволюционного пути homo sapiens. Обладать духовной силой — означает осуществить истинные возможности человеческого вида. Большинство человеческих существ не достигло такого уровня развития, что и объясняет уровень коллективной интеллигентности животного вида, известного как homo sapiens.

Прямым следствием фригидности души является то, что женщина отдаёт партнёру только своё тело. Душа её где-то витает, она не принимает участия в отношениях пары. Самый явный результат фригидности — глубокая внутренняя неудовлетворенность женщины, которая напрасно ищет средства самореализации, надеясь найти их в радостях плоти. Вместо того чтобы принести ей внутреннее удовлетворение, плотские удовольствия заставляют её чувствовать всё большую душевную пустоту, а это вынуждает её постоянно вертеться в этом порочном круге. Как одержимая, она старается обрести душевное счастье, которое вечно ускользает от неё, обычное физическое совокупление его не приносит, ибо физического оргазма недостаточно, для того чтобы наполнить её внутренний мир. Единственно духовный оргазм, т. е. тот, в котором принимает участие и душа, может позволить ей насладиться результатами своей полной реализации как женщины и позволит обрести поистине цельную душу.

Когда речь идет о представительницах женского пола, душа определяется как «женская энергия Природы, воплощённая в женщине», это и обусловливает её душевную структуру. Душа есть центр её стихийного женского начала. Женщина находится на более высоком уровне сексуальной дифференциации. Её тело действительно биологически различно, но именно её изначальная душа превращает её в истинную женщину, именно там скрыта её вечная женственность. Вот почему так важно, принимает её душа участие в любовных отношениях или отсутствует, это имеет огромное значение для самих отношений. Вся разница в том, участвует ли душа в самом акте, как раз это и есть различие между духовным оплодотворением и зияющей пустотой чисто физического совокупления, между подлинным счастьем и внутренней опустошённостью, которую люди часто испытывают после полового акта. Если душа не является частью союза, он навсегда останется только физическим, даже когда между партнёрами существует глубокая эмоциональная привязанность. Именно в этом заключена тайна женского счастья, это и есть единственное средство, способное избавить женщину от одиночества, избавить её от чувства неудовлетворённости и разочарования.

Следует рассмотреть, однако, и роль мужчины, который переживает те же конфликты, что и женщина. В данном случае, однако, акценты смещены: духовная сила более важна, чем состояние души, поскольку Природа наделила мужчину и женщину совсем различными качествами. Мужчина является носителем мужского начала в Природе, он воплощает дух, в то время как женщина представляет женский элемент, т. е. душу. Равно как истинная женственность скрыта в душе женщины, так и центром мужской силы, или мужественности является дух, источник его неотъемлемой природной энергии. Обелиски и колонны в храмах, воздвигнутых в честь самых различных богов, в разные времена представляют собой признаки стремления найти источник этой духовной силы.

Благодаря влиянию философии материализма мы живём в мире, который в основном населяют мужчины, лишённые духовной силы, и женщины, неспособные к воспроизводству духовного потомства. Невежество философии, поверхностность религиозных концепций, эгоистическое, утилитарное поведение слишком часто являются определяющими факторами в жизни человечества. Именно поэтому супружеским парам не достает силы, которая помогла бы им создать действительно возвышенное поколение, способное повести человечество навстречу более счастливой судьбе. Родители передают своему потомству все недостатки, свойственные состоянию их собственной ментальности, воплощённые в одной единственной фразе — «око за око и зуб за зуб».

В недрах своего существа женщина сильнее всего желает отдать мужчине душу, принадлежать ему не только телом, посвятить ему свою высшую женственность, которая, хотя она и невидима, остается нетронутой в своем изначальном состоянии. Подобное желание — чисто инстинктивно или, быть может, интуитивно, и она не знает, как осуществить его. Перед ней возникает и другая серьёзная преграда: чтобы создать такой возвышенный союз, ей нужно найти партнёра, который бы находился на сходном или более высоком уровне развития, т. е. мужчину, обладающего «духовной силой». Такие мужчины встречаются исключительно редко. Поэтому женщина постоянно, хотя и несознательно, подвергает мужчину самым разным психологическим проверкам. Ей бы хотелось выяснить, обладает ли мужчина достаточной духовной силой, достоин ли он «получить в дар её душу». Несмотря на все эти проверки и анализы, которые не прекращаются всю жизнь, результат, как правило, бывает отрицательным и женщина умирает с «девственной душой», т. е. с чувством неудовлетворённости оттого, что никогда не была оплодотворена её душа. Если бы это произошло, это помогло бы ей постичь истинную личностную реализацию и стать настоящей женщиной, благодаря подлинному союзу духа и природы.

Каковы же причины душевной фригидности женщин? Может быть самой важной является то, что существует так мало действительно достойных мужчин, которым она могла бы отдать себя, однако другая кроется в эгоистическом подходе женщин, которые стремятся использовать мужчин во имя собственных экономических и эмоциональных интересов. Благодаря недостаткам в воспитании у неё развиваются такие качества, как ложная скромность, себялюбие и уверенность в том, что отдавать свое тело мужчине «грешно». Все это становится причиной различных психических отклонений и вынуждает её отвергать своё женское начало. С точки зрения психологии женщина может быть совсем нормальной и в то же время страдать фригидностью души. Это зависит от её духовных качеств, от чувствительности её ума и от индивидуального состояния её сознательности. Акт внутренней самоотдачи, подобный способности к зачатию, как выражению природной силы, и отказ отдавать себя партнёру полностью определяются душевной щедростью или скупостью. Если женщина подсознательно имеет материалистическое представление о любви, она никогда не сумеет ощутить внутреннего стимула, побуждающего её к подлинной самоотдаче, поскольку во всём мире не найдется достаточно средств, чтобы вознаградить её любовь. Но даже если бы это было возможно, акт самоотдачи будет сведён лишь к тому, что она предоставит мужчине своё тело, ведь в её духовном мире отсутствует понятие «отдать свою душу». За исключением некоторых весьма редких случаев фригидность души является не врождённой, а приобретённой, это состояние порождено конкретными обстоятельствами в жизни женщины. Взаимодействие этих элементов, наряду с субъективным умственным состоянием женщины, обусловливают потентность или импотентность души, хотя даже если женщина обладает способностью отдавать свою душу, она может так и не встретить идеального мужчину, который бы этого заслуживал.

Настоящее сексуальное удовлетворение наступает не благодаря стимуляции половых органов, как это принято считать, оно наступает в результате слияния душ. Когда речь идёт именно о таком союзе, партнёры смогут достичь оргазма не только на физическом уровне, он будет и психическим, и духовным, и умственным и затронет глубочайшие пласты человеческой личности. В сущности, обыкновенный мужчина или обыкновенная женщина не испытывают истинного удовольствия от секса, поскольку их внимание целиком и полностью сосредоточено на физических способах найти отдушину для своих чувств, в лучшем случае они затрагивают эмоциональную сферу.

Простая истина заключается в том, что счастье, равно как и удовольствие, доступно лишь тем мужчинам и женщинам, которые обладают высшими человеческими качествами, чья духовная сила вполне развита, как и подобает истинным представителям рода человеческого. Как это ни прискорбно, однако, среди них преобладают экземпляры, которые ни в коей мере не способны преодолеть уровня развития animalis sapiens, и, в сущности, не являются полноценными людьми.

Согласно Библии, люди были изгнаны из Рая в наказание за «первородный грех». Возможно ли, однако, что этот «первородный грех» есть не более чем тривиальный половой акт? Может быть, в Библии имеется в виду то, что люди утратили духовное начало в любви и принизили её до чисто животного соития? Нельзя вновь обрести Рай, не вернув любви присущей ей духовности, а это означает, что она вновь должна занять по праву принадлежащее ей место.