3.1.2. Закон Гармонии в мыслях мудрецов, философов и писателей всех времен и народов

Правило Равновесия: зеркальная нравственность; поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой; принцип «зуб за зуб, око за око»

Кто убивает, тоже будет убит. Кто приказывает убить, тоже будет убит по приказу.

Нужно быть благодарным тому, кто оказал тебе благодеяние.

Поступай с человеком так, как он сам поступает с другими.

Кто расставляет сети, сам в них попадется; кто роет яму, сам в нее свалится; кто точит меч, сам от меча погибнет.

Афоризмы из литературных памятников древнего Египта.

Человек, творящий зло, – враг самому себе: ведь сам он и вкусит плоды своего зла.

Не будь груб ни с кем – тебе ответят тем же. Сердитая речь причиняет боль, и тебя постигнет возмездие.

Не делай другому того, что было бы неприятно тебе самому.

Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать ближним добро – это делать для них то, чего желал бы самому себе.

Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии.

Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать учением о человеколюбии.

Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – выше этого нет ничего.

Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Конфуций, китайский философ, основатель этико-политического учения.

Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со своими родителями.

Фалес, древнегреческий мыслитель.

Непорочность прямодушных будет руководить ими, а лукавство коварных погубит их.

Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Ветхий Завет, Притчи Соломона, 11: 3, 6; 17: 5; 21: 13.

Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

Ветхий Завет, Сирах, 7: 1, 2; 27: 28–30.

Кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.

Ветхий Завет, Числа, 35: 33.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете, давайте, и дастся вам… ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Новый Завет, Лк 6: 37–38.

Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.

Гомер, древнегреческий поэт.

Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит.

Демокрит, древнегреческий философ.

Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.

Солон, древнегреческий мудрец, реформатор.

Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.

Тит Ливий, древнеримский историк.

Если хочешь быть любимым, люби.

Сенека, древнеримский философ.

Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.

Радищев, русский мыслитель.

Что посеешь, то и пожнешь.

Русская пословица.

Нормальное правило: все хорошо в меру, крайности похожи

Жадность бездонна – в эту пропасть можно падать бесконечно. Корыстный часто не знает, чего он хочет, и единственное, что его ждет, – это конечная неудача.

Истинно великий не может быть жадным.

Преувеличения и излишества к добру не ведут.

Афоризмы из литературных памятников древнего Египта.

Не следует слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел тебя.

Поучения ассирийского писца Ахикара.

Чаше весов подобен ничтожный человек: чуть что – он возносится, чуть что – падает.

Не следуй неумеренным желаниям, но не подавляй всех желаний.

Не будь ни слишком грубым, ни слишком упрямым, ни слишком мягким, ни слишком склонным к доказательствам, ни слишком гневливым. Излишек в чем бы то ни было опасен: грубость раздражает людей, упрямство отталкивает, мягкость вызывает презрение, излишние доказательства обижают, слепая вера делает смешным, неверие ведет к пороку.

Не будь ни слишком близко, ни слишком далеко от царей, огня, старших и женщин: окажешься слишком близко – они погубят тебя; окажешься слишком далеко – они будут бесполезны для тебя.

Говори приятное, но не льсти; будь героем, но без хвастовства; будь щедрым, но не к недостойным; будь смелым, но без дерзости.

Плод победы – ненависть, удел побежденного – печаль. Спокоен и счастлив тот, кто отказался и от победы, и от поражения.

Изречения из басен, поэм и трактатов древней Индии.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.

Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Конфуций, древнекитайский философ, основатель этико-политического учения.

Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.

Знающий меру доволен своим положением.

Мудрец избегает всякой крайности.

Лао Цзы, древнекитайский философ.

Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.

Сюнь Цзы, древнекитайский философ.

Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.

Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.

Пифагор, древнегреческий философ, математик.

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Ветхий Завет, Притчи Соломона, 25: 17.

Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.

Ветхий Завет, Сирах, 31: 31–34.

Удивительно, как при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших.

Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.

Первая чаша принадлежит жажде, вторая – веселью, третья – наслаждению, четвертая – безумию.

Анахарсис, древнескифский философ.

Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

Добродетель посредине.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

Аристотель, древнегреческий философ.

Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступает меру природы.

Гиппократ, древнегреческий мыслитель, врач.

Жадность до денег, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо, чем больше растут желания, тем больше потребности они порождают.

Если не желаешь многого, то и немногое будет казаться тебе многим.

У всех тех, которые предаются удовольствиям желудка и переходят надлежащую меру в еде, в вине или в наслаждениях любви, удовольствия бывают кратковременные и быстротечные, продолжающиеся, лишь пока они едят или пьют; страдания же, получающиеся в результате этой невоздержанности, бывают многочисленны и продолжительны.

Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.

Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.

Демокрит, древнегреческий философ.

Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.

С правдой надо жить, как при огне: ни сильно приближаться, чтоб не ожег, ни далеко отходить, чтобы холодно не было.

Диоген, древнегреческий философ.

Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность – ее простоту.

Платон, древнегреческий философ.

В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества – приличие, а признак щегольства – излишество.

Сократ, древнегреческий философ.

Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.

Во всем нужна мера.

К другу не учащай ходить, дабы, пресыщенный тобой, он не возненавидел тебя.

Солон, древнегреческий мудрец, реформатор.

Мера должна быть во всем.

Не уклоняйся от дела, но и не суетись через меру.

Золотая середина.

Гораций, древнеримский поэт.

Слишком горячая и пылкая любовь нагоняет на нас, в конце концов, скуку и вредна точно так же, как слишком вкусная пища для желудка.

Средний путь – самый безопасный.

Овидий, древнеримский поэт.

Чрезмерное усердие больше портит, чем улучшает.

Плиний Младший, древнеримский общественный деятель и писатель.

Всегда сохраняй меру и в речи, и в молчании.

В излишних спорах теряется истина.

Публий Сир, древнеримский поэт.

Всякое излишество есть порок.

Есть приличие и в горе. И в слезах должно знать меру. Только неразумные люди бывают неумеренны в выражениях как радости, так и скорби.

Чрезмерное обилие книг распыляет мысли.

Избыток пищи мешает тонкости ума.

Высшее богатство – отсутствие жадности.

Сенека, древнеримский философ.

Главное правило в жизни – ничего сверх меры.

Крайнее соблюдение законности может оказаться крайним беззаконием.

Благодеяния приятны только тогда, когда знаешь, что можешь за них отплатить; когда же они непомерны, то вместо благодарности воздаешь за них ненавистью.

Высшее право часто есть высшее зло.

Тацит, древнеримский историк.

Не быть жадным – уже богатство, не быть расточительным – доход.

Нужно быть умеренным и в шутках.

Должно соблюдать меру, наслаждаясь удовольствием.

Крайняя строгость закона – крайняя несправедливость.

Высшая законность – это высшее беззаконие.

Цицерон, древнеримский политический деятель, оратор и писатель.

Мудрый соблюдает меру и в достойных делах.

Ювенал, древнеримский поэт.

Умеренность есть лучший пир.

Державин, русский поэт.

Справедливость есть моральная умеренность. Следовать в физическом мире правилу «ничего лишнего» есть умеренность, в моральном – справедливость.

Толстой, русский писатель, мыслитель.

Соборность противоположна и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму, она означает коммунитарность, не знающую внешнего над собой авторитета, но не знающую и индивидуалистического уединения и замкнутости.

Бердяев, русский философ.

Все хорошо, но понемногу,

Во всем есть мера и расчет,

Заставь глупца молиться Богу,

Себе и лоб он расшибет.

Вяземский, русский поэт, историк.

Мысль без морали – недомыслие, мораль без мысли – фанатизм.

Ключевский, русский историк, мыслитель.

Всякая крайность нехороша; все благое и полезное, доведенное до крайности, может стать и даже, за известным пределом, обязательно становится злом и вредом.

Ленин, русский политик.

Принцип Относительности: конкретность и взаимная относительность добра и зла, красоты и безобразия, правды и лжи

Если можешь сделать добро ближнему, делай его сразу. Если же будешь молчать и слишком долго глотать слова, даже истина может устареть и оказаться некстати.

Афоризмы из литературных памятников древнего Египта.

Побеждай жадного деньгами, гордого – мольбой, глупого – потворством, мудрого – правдивостью.

Терпение – украшение мужчины, скромность – украшение женщины; однако получивший оскорбление должен ответить силой, а предающаяся любовным наслаждениям – оставить сдержанность.

Конь, оружие, наука, лютня, речь, мужчина и женщина бывают хороши или дурны – все зависит от того, как с ними обращаются.

Хороши новая одежда, новый зонт, новобрачная и новый дом. Но хороши также старый слуга и старый рис.

Разве бывает что-либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то для него и прекрасно.

Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Сердце мудрого знает и время, и устав… для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?

Ветхий Завет, Екклесиаст, 3: 1–8; 8: 5–7.

На разумного сильнее действует выговор, чем на глупого сто ударов.

Ветхий Завет, Притчи Соломона, 17: 10.

Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.

Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.

Ветхий Завет, Сирах, 20: 7; 28: 14.

Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную и моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Аристотель, древнегреческий философ.

Об одном следует говорить, а о другом – молчать.

Время на все есть: свой час для беседы, свой час для покоя.

Гомер, древнегреческий поэт.

Из удовольствий наиболее приятны те, которые случаются наиболее редко.

Откровенная речь – свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.

Демокрит, древнегреческий философ.

Любовь всегда многообразна как во многих отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с обстоятельствами момента. Подобно тому, как дуновение может погасить возникающий огонь вследствие его слабости, а когда он разгорится, придает ему питание и силу, так и любовь, пока она еще тайно возрастает, возмущается и негодует против раскрытия, а разгоревшаяся ярким пламенем находит в подшучиваниях пищу и отвечает на них с улыбкой.

Плутарх, древнеримский писатель и историк.

Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют.

Протагор, древнегреческий философ.

Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелее твоей.

Эзоп, древнегреческий баснописец.

Сладко бывает предаться безумию там, где это уместно.

Гораций, древнеримский поэт.

Каждому свое красиво.

Цицерон, древнеримский политический деятель, оратор и писатель.

Там, где нет опасности, наслаждение менее приятно.

Овидий, древнеримский поэт.

Я полагаю, что любое абсолютное движение, которое только можно вообразить, в основе своей имеет не что иное, как относительное движение.

Джордж Беркли, ирландский философ, епископ.

Без болезни и здоровью не рад.

Не принять горького – не видать сладкого.

Русские пословицы.

Правило Равновесия: нет худа без добра, в каждом человеке есть и хорошее, и плохое

Обилие плодов клонит ветвь книзу, пышный хвост замедляет походку павлина, быстроногого коня стреножат. Так сами достоинства причиняют зло.

Сколько достоинств у человека, столько и пороков. Никто не родится на свет без пороков.

Даже в гнусном теле мудрец найдет добродетель, которую надо почитать и уважать.

И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.

Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.

Изречения из басен, поэм, трактатов древней Индии.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

Ветхий Завет, Екклесиаст, 7: 20–22.

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека – и познаешь степень его человечности.

Конфуций, древнекитайский философ.

Нет худа без добра.

Плиний Старший, древнеримский писатель, государственный деятель и ученый.

Страдания, неразлучные с любовью, бесчисленны, как раковины на морском берегу.

Овидий, древнеримский поэт.

Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег – меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников. Даже в тех случаях, когда нам не до шуток, нас угнетает не неприятность сама по себе, а то, как мы ее воспринимаем.

И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться.

Не бывало великого ума без примеси безумия.

Сенека, древнеримский философ.

Чем талантливее и способнее человек, тем с большей раздражительностью и мучением он учит.

Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может быть в них хорошего.

Цицерон, древнеримский политический деятель, оратор и писатель.

Ни в чем не ошибаться – это свойство богов.

Демосфен, древнегреческий оратор, политик.

От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Новый Завет, Лк 12: 48

Не бывает счастья без червоточин.

Невозможно благополучие во всех отношениях.

За преступлением следует наказание.

Ничто не может быть красиво со всех точек зрения.

С ростом богатства растут и заботы.

Гораций, древнеримский поэт.

Никто не может быть мудрым во всякую минуту.

Плиний Младший, древнеримский общественный деятель и писатель.

Вглядимся в себя, не осуждая других, ведь много и в нас такого, за что осуждаем иных.

Древнерусский манускрипт «Изборник 1076 г».

Около святых черти водятся.

Русская пословица.

Правило Маятника

Потеря есть начало размножения, множество – начало потери.

Лао Цзы, древнекитайский философ.

За счастьем следует несчастье, за несчастьем – счастье. Не бывает непрерывного несчастья, не бывает непрерывного счастья.

Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.

Ветхий Завет, Притчи Соломона 14: 13; 16: 18.

Не всегда будет лето.

Эзоп, древнегреческий баснописец.

Если ныне нам плохо, то не всегда так будет и впредь.

Многое может возродиться из того, что уже умерло.

Гораций, древнеримский поэт.

Ссора влюбленных – возобновление любви.

Тацит, древнеримский историк.

Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

Цицерон, древнеримский политический деятель, оратор и писатель.

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Конфуций, древнекитайский философ.

Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит… Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь… Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем… Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все – суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?

Ветхий Завет, Екклесиаст, 1: 4-11; 3: 19–21.

Существует всеобщий закон, по велению которого рождаются и умирают.

Публий Сир, древнеримский поэт.

Принцип Стабильности Целого

Все изменяется, ничто не исчезает.

Овидий, древнеримсий поэт.

Легка Фортуна: что дала, то вновь возьмет.

Публий Сир, древнеримский поэт.

Никакое добро не пропадает даром.

Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Конфуций, древнекитайский философ.

Принцип Относительности, Правило Равновесия: о желательности оппозиции, наличии другого мнения, вероятностного мышления и нежелательности уверенного мышления

Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости.

Пифагор, древнегреческий философ, математик.

Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.

Геродот, древнегреческий историк.

Причина ошибки – незнание лучшего.

Демокрит, древнегреческий философ.

Не выноси приговора, не выслушав обеих сторон.

Солон, древнегреческий философ, реформатор.

Кто принимает решение, не выслушав обе стороны, поступает несправедливо, хотя бы решение это и было справедливо.

Дай свободно высказаться, если хочешь услышать правду.

Публий Сир, древнеримский поэт.

Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.

Биас, древнегреческий философ.

Уважение к чужому мнению, уму – признак своего.

Ключевский, русский историк, мыслитель.

Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос: верны ли мои убеждения?

Достоевский, русский писатель, мыслитель.

Ум хорошо, а два лучше! (вариант: Одна голова хорошо, а две лучше!)

Русская пословица.

При открытом обсуждении не только ошибки, но самые нелепости легко устраняются при помощи полемики.

Салтыков-Щедрин, русский писатель.

Как ни странно, самые твердые, непоколебимые убеждения – самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны.

Кто научился размышлять, тому трудно веровать.

Мудрость не боится незнания, не боится сомнений, труда, исследования; боится одного: утверждения того, что она знает, чего не знает.

Толстой, русский писатель, мыслитель.